تثنية 15:19
القرآن: واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء" البقرة 282
فرض الجزية
القرآن: " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون " التوبة 29
التوراة: "وَكَانَ لَمَّا تَشَدَّدَ إِسْرَائِيلُ أَنَّهُ وَضَعَ الْكَنْعَانِيِّينَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ وَلَمْ يَطْرُدْهُمْ طَرْدًا"
الإنجيل: " فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. ايات من التوراه بالعربية. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ " رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 7
الزواج من السبية
القرآن: تؤخذ السبية ملك يمين او تباع بالأسواق. ويحل نكاحها إسلاميا بلا زواج شرعي. (اغتصاب).
" ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم " … علما ان ملكات اليمين هن نساء عذارى و متزوجات من سبايا الغزوات الإسلامية.
" حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ …. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يحل للمسلم ان ينكح (يغتصب) حتى النساء المتزوجات من ملك اليمين المسبيات.
- آيات من الكتاب المقدس مقسمة حسب الموضوعات (آيات بالموضوع بالشواهد) - آيات للحفظ | St-Takla.org
- آيات الكتاب المقدس مختارة في اللغة العربية
- تقدير ناتج جمع الكسور العشرية وطرحها - الرياضيات 1 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
- الرياضيات 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي
آيات من الكتاب المقدس مقسمة حسب الموضوعات (آيات بالموضوع بالشواهد) - آيات للحفظ | St-Takla.Org
تثنية 7:15 و 11
القرآن: ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير " الحج 28
القرآن: " فات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون" سورة الروم 38
تحريم الأنصاب
التوراة: تثنية 22:16, – "لا تنصبوا لكم أنصابا ، فذلك يبغضه الهكم "
القرآن: " يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " المائدة 90
شريعة العين بالعين والسن بالسن
التوراة: "لا تُشْفِقْ عَيْنُكَ. نَفْسٌ بِنَفْسٍ. عَيْنٌ بِعَيْنٍ. سِنٌّ بِسِنٍّ. يَدٌ بِيَدٍ. آيات الكتاب المقدس مختارة في اللغة العربية. رِجْلٌ بِرِجْل " تثنية 21:19
القرآن: وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون " المائدة 45
اثبات الشهادة على فم شاهدين أو أكثر
التوراة: " لا يَقُومُ شَاهِدٌ وَاحِدٌ عَلَى إِنْسَانٍ فِي ذَنْبٍ مَّا أَوْ خَطِيَّةٍ مَّا مِنْ جَمِيعِ الْخَطَايَا الَّتِي يُخْطِئُ بِهَا. عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ عَلَى فَمِ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَقُومُ الأَمْرُ ".
آيات الكتاب المقدس مختارة في اللغة العربية
السفر الثاني: ويسمى سفر الخروج -أى خروج اليهود من مصر- وفيه قصة موسى من والدته وبعثته، وفرعون وخروج بني إسرائيل من مصر، وصعود موسى الجبل وإيتاء الله له الألواح. آيات من الكتاب المقدس مقسمة حسب الموضوعات (آيات بالموضوع بالشواهد) - آيات للحفظ | St-Takla.org. السفر الثالث: سفر اللاويين-أي الأحبار- وفيه حكم القربان والطهارة ومايجوز أكله، وغير ذلك من الفرائض والحدود. السفر الرابع: سفر العدد، بعضه في الشرائع، وبعضه في أخبار موسى وبني إسرائيل في التيه وقصة البقرة. السفر الخامس: سفر التثنية - أي إعادة الناموس. التأليف مقالات مفصلة: التأليف الموسوي الفرضية الوثائقية الإسلام والتوراة يتفق المسلمون في إيمانهم مع اليهود على أن التوراة كتاب الله أنزله على نبي الله موسى وفيها حكم الله وهدى ونور ورحمة كما توضّح الآيات في القرآن، ويقرر الإسلام أن التوراة اليوم طرأ عليها تغيير كبير فيه زيادة ونقصان (تحريف بشكل عام) مقارنة بالتوراة المنزّلة على نبي الله موسى.
لما في هذا الإطلاق من إيهام المصداقية ، وتنزيل المحرف منزلة المحفوظ المنزل من
عند الله تعالى ، وإيهام تساوي القرآن الكريم بالكتب الدينية المطبوعة اليوم ، ولا
شك أن دفع هذا الإيهام مطلب شرعي ، ومقصد عقائدي. 2. ولأننا لم نجد – بعد بحث مجهد – أحدا من علماء الإسلام يطلق هذا الإطلاق ، فيصف
فقرة من التوراة أو الإنجيل محرفة ، أو مناقضة لما في القرآن ، أو حتى مسكوتا عنها
، بأنها " آية ". ولذلك قال أبو الوليد الباجي رحمه الله:
" فصول التوراة تسمى ( آيات) ، لما تضمنته من الهدى والحق الذي نزل على سبيل الهدى
والحق ، ما لم ينسخ ، فإذا نسخ حكمها وتلاوتها امتنع ذلك فيها ". انتهى من " المنتقى شرح الموطأ " (7/ 133). فانظر كيف قيد رحمه الله ( الآيات) بما تحقق اشتماله على الحق ، أما المحرف أو
المنسوخ فلا يوصف بذلك ، ومراده بالمنسوخ هنا المنسوخ في شريعة التوراة نفسها. فكيف بما حرفته أيدي العابثين ، من غير إذن ولا سلطان ، من رب العالمين. والله أعلم.
تقدير ناتج جمع الكسور العشرية وطرحها - الرياضيات - السادس الابتدائي - YouTube
تقدير ناتج جمع الكسور العشرية وطرحها - الرياضيات 1 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
تشويقات | تقدير ناتج جمع الكسور العشرية وطرحها - YouTube
الرياضيات 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي
1) قدري ناتج الجمع مستعملة التقريب 49. 59 + 16. 22 a) 50+20 =70 b) 50+16= 66 c) 49+10=59 2) قدري ناتج الجمع مستعملة تجمع البيانات 55. 49 + 54. 99 + 55. 33 a) 55 +55+55 =165 b) 55+49+50 =139 c) 50+50+54 =200 3) قدري ناتج الجمع مستعملة التقدير لللحد الأدنى 75. 45 - 15. 23 a) 75 - 10 = 65 b) 70 - 20 = 50 c) 70- 10 = 60 4) قدري ناتج الجمع مستعملة تجمع البيانات 6. 99 + 6. 59 + 7. 02 + 7. 44 a) 7×6=42 b) 7×5= 35 c) 7×4=28 5) قدري ناتج الجمع مستعملة التقريب 33. 15 + 86. 85 a) 40 + 50 = 90 b) 30 + 90 = 120 c) 70 + 10 = 80 6) قدري ناتج الطرح مستعملة التقريب 41. الرياضيات 2 - رابع ابتدائي - المنهج السعودي. 59 - 19. 62 a) 40 - 20 = 20 b) 30 - 10 = 20 c) 50 - 20 = 30 7) قدري ناتج الجمع مستعملة التقدير لللحد الأدنى 124. 8 + 264. 9 a) 100 + 200 = 300 b) 200 + 300 = 500 c) 300 + 100 = 400
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
تشويقات |تقدير نواتج جمع الكسور العشرية وطرحها - YouTube