برنامج صباح السعودية - YouTube
أنقرة - الرياض: صباح اليوم التالي | ترك برس
المنتظر اليوم هو تقارب تركي سعودي في سوريا يأخذ بعين الاعتبار تحرك العواصم العربية والخليجية الفاعلة في الملف لإنجاز هذا الاختراق. خصوصا وأننا نردد في الداخل التركي منذ أسابيع أن سياسة أنقرة السورية الجديدة قاب قوسين أو أدنى. شهد العام ٢٠١٧ قمتين بين البلدين. الأولى خلال زيارة الرئيس أردوغان للسعودية في شباط والثانية في تموز، حين التقى الرئيس أردوغان مع الملك سلمان وولي العهد الأمير محمد بن سلمان في مدينة جدة. لتنفجر بعدها الأزمة الخليجية التي انعكست سلبا على مسار العلاقات التركية السعودية. صحيح أننا نتحدث عن صفحة جديدة من العلاقات بين البلدين لكن الصحيح أيضا أنه صباح اليوم التالي لم تحدث هذه المفاجآت الكبيرة في مسار العلاقات، فعدد من يقول العكس قليل جدا. أنقرة - الرياض: صباح اليوم التالي | ترك برس. هناك التباعد بين أنقرة والرياض الذي وصل إلى الساحات الشعبية والإعلامية والمؤسسات الاقتصادية وهو ترك كثيرا من الآثار السلبية الموجعة التي تنتظر اللملمة. وهناك الأرقام التي تقول إن الواردات السعودية من تركيا تراجعت في العام ٢٠٢١ وحده إلى ٦٢ بالمئة ولتصل إلى ٨٨٦ مليون دولار مقابل ٢ مليار و٣٠٠ مليون قبل عامين. وهناك أطراف محلية وإقليمية كثيرة استثمرت في القطيعة بين الطرفين تضررت مصالحها من هذا الانفتاح وستحاول النبش في أسفل أسس البناء الجديد.
وصحيح أن الرياض لم تنتج مسلسلات الدراما المصرية التي نتابعها في رمضانيات الموسم التي تقول إننا لسنا "عائدون" قريبا لأن "الاختيار" ما زال صعبا؛ إلا أن مهمة أردوغان اليوم ليست سهلة إطلاقا. قد تكون باتجاه تفكيك قوى المعارضة ضده في الداخل، لكن مهمته الأخرى هي تفكيك الاصطفاف الإقليمي الذي تشكل بمواجهة تركيا في السنوات الأربع الاخيرة وما زال من المبكر جدا إعلان انتهاء مفعوله. الرياض قادرة على منح أردوغان كثيرا من الفرص وتسهيل قطع المسافات وربما التوسط بينه وبين القاهرة لتسريع التطبيع. لكن الرياض تريد أولا أن تحسم أنقرة موقفها وأن ترصد سياسة تركية جديدة فيها كثير من الوضوح والثبات في التعامل مع إيران، وبعدها إغلاق ملفات محاولة بناء تكتلات إقليمية في مواجهتها كما حدث في قمة كوالالمبور، ثم قبول لعبة التوازنات الإقليمية الجديدة في العلاقة مع أفغانستان وباكستان التي كانت تتقدم وسط تفاهمات تركية إيرانية تتجاهل ما تقوله وتريده السعودية. الملف السوري هو العقبة / الفرصة اليوم ليقرب أكثر بين البلدين خصوصا بعد المصالحة التركية الإماراتية وارتداداتها الإيجابية في سوريا، والتفاهمات المحتملة بين أنقرة وتل أبيب بالشق الإيراني هناك.
و أفتى شيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت بأن قتل المرتد ليس حداً. قال: لوحظ أن كثيراً من العلماء يرى أن الحدود لا تثبُت بحديث الآحاد، وأن الكفر بنفسه ليس مبيحاً للدم، وإنما المبيح هو محاربة المسلمين والعدوان عليهم ومحاولة فتنتهم عن دينهم، وأن ظواهر القرآن الكريم في كثير من الآيات تأبى الإكراه في الدين. مسيلمة بن حبيب والذي عُرف في التاريخ الإسلامي بمسيلمة الكذاب، بعدما ادعى النبوة، قد يكون صحابياً إذا صح أنه رأى النبي كما جاء في صحيح البخاري ، وربما لا يعد كذلك وفقاً لرواية ابن اسحق التي تفيد بأنه لم يلتقِ بالرسول لأنه تخلّف عن وفد قبيلته الذي قدم إلى المدينة للقاء النبي. هل كانت مدينة الرياض موجود في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. وسواء أكان صحابياً أم لا، فإن ظهور مسيلمة وإعلانه النبوة كان في حياة النبي، ورغم ذلك لم يجهز النبي جيشه ليقتل بني حنيفة المرتدين، بل تركهم وشأنهم. و جاء في "البداية والنهاية" لابن كثير عن ابن اسحق أن وفد بني حنيفة أتى رسول الله، وخلفوا مسيلمة في رحالهم، فلما أسلموا ذكروا مكانه، فأمر له النبي بمثل ما أمر به للقوم وقال: أما إنه ليس بشركم مكاناً. استغل مسيلمة قول النبي حين عاد إلى اليمامة وقال لقومه: إني قد أشركت في الأمر معه، ولم يتوقف أمر مسيلمة عن ارتداده بل ارتد معه قومه، وظل مسيلمة في حياة النبي يدّعي النبوة، وهناك قبائل آمنت به، وحين مات النبي ضج المسلمون إلى أبي بكر، يطلبون منه أن يقاتل مسيلمة ويدرأ الفتنة.
حدود اليمن في عهد الرسول للانصار
رابعا:
الذي يرتد -نسأل الله تعالى السلامة والعافية- إما أن يكون دافعه شهوات أو شبهات. فإن كانت ردته بسبب الشهوات، فالذي ينبغي هو أن تتعاهده بالنصح وتحذيره من عاقبة ذلك في الدنيا والآخرة، ولا تيأس من حاله. قال الله تعالى:
( وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) الأعراف (164). قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" وقالوا لهم: ( لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا) كأنهم يقولون: لا فائدة في وعظ من اقتحم محارم الله، ولم يصغ للنصيح، بل استمر على اعتدائه وطغيانه، فإنه لا بد أن يعاقبهم الله، إما بهلاك أو عذاب شديد. فقال الواعظون: نعظهم وننهاهم ( مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ) أي: لنعذر فيهم. حدود اليمن في عهد الرسول للانصار. ( وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) أي: يتركون ما هم فيه من المعصية، فلا نيأس من هدايتهم، فربما نجع فيهم الوعظ، وأثر فيهم اللوم. وهذا المقصود الأعظم من إنكار المنكر: ليكون معذرة، وإقامة حجة على المأمور المنهي، ولعل الله أن يهديه فيعمل بمقتضى ذلك الأمر والنهي " انتهى.
حدود اليمن في عهد الرسول والمؤمنين
هكذا كانت حالة العرب في الجاهلية، سميت بهذه التسمية، لقلة أناتهم، فالجاهلية ضد الحلم. وهكذا كانت حالة العالم قبل الإسلام وقبل مولده صلى الله عليه وسلم، حالة من الفوضى والرعب والخوف الدائم، كان العربي متعصبًا لقبيلته ينصر غيره منهم وقد قال المثل (انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا) وقال الشاعر زهير بن أبي سلمى: (ومن لا يظلم الناس يظلم). ولم يعرف العرب ولا العالم الهدوء والأمن والسلام إلا في ظلال الإسلام، في دعوة محمد - صلى الله عليه وسلم -. هل صح عدم إقامة الحد على المرتد في عصر النبوة، وأن عمر كان يرى الاكتفاء بسجنهم فقط؟ - الإسلام سؤال وجواب. أصبح العربي يعيش في خبائه آمنًا من غارة عليه وهو نائم، وآمن في أغنامه وهو يرعاها لا يخاف أن تأتيه فرسان يقتلونه ويسلبون ماله، ولا تخاف المرأة أن يأتي جيش قبيلة يغيرون عليهم صباحًا فيقتلون الرجال ويسبون النساء. ولما انطلق الجيش الإسلامي للفتوحات، كانت أخلاق هذا الجيش قد عرفتها الدنيا كلها، كانت المرأة في تلك البلاد تخاف على عفتها من أبيها ولا تخاف من هذا الفارس الفاتح، فكانت هذه الشعوب تساعد هؤلاء الفاتحين ضد حكامهم. كل ذلك بفضل الله على العرب وعلى الإنسانية، بهذا المولود الجديد الذي أرسله الله رحمة للعالمين، - صلى الله عليه وسلم. _____________________________________ الكاتب: د.
العالم منذ القديم، كان فيه قوتان كبيرتان عظيمتان هما؛ الدولة الرومانية، وعاصمتها القسطنطينية نسبة إلى إمبراطورها قسطنطين. العالم منذ القديم، كان فيه قوتان كبيرتان عظيمتان هما؛ الدولة الرومانية، وعاصمتها القسطنطينية نسبة إلى إمبراطورها قسطنطين. والدولة الفارسية وعاصمتها المدائن، لأن كل ملك من ملوك الفرس ويسمى: كسرى؛ كان يبني مدينة إلى جوار المدينة التي كان يسكنها الملك الذي قبله. من كان حاكم اليمن في عهد الرسول - إسألنا. كانت هاتان الدولتان متحاربتين، وأشهر معركة بينهما "أديداس" التي انتصر فيها الروم على الفرس. حالة العرب: كانت حالة العرب، قبل مولده - صلى الله عليه وسلم - بحاجة إلى من يصلحها. فالعرب في الجزيرة العربية، كانوا يعبدون الأصنام، حجارة ينحتونها ثم يسجدون لها، وكان أحدهم يأخذ معه حجرًا صغيرًا على هيئة صنم يسجد له، وقد كان مع أحدهم تمر ولم يكن معه صنمه فجعل من التمر على هيئة صنم ثم سجد له، وبعد أن جاع أكله ثم تغوطه. وقد شاهد أحد هؤلاء الجاهليين ثعلبين يبولان برأس صنم فقال: أربٌّ يبول الثَّعلبان برأسه؟ لقد ذل من بالت عليه الثعالب وكان في العرب عادات أخرى سيئة وأُخرى حسنة، من عاداتهم السيئة شرب الخمر ووأد البنات، وإهانة المرأة ، والعصبية، والقتل والسلب... ولكن كان إلى جانب تلك الصفات الرديئة، صفات حسنة منها الكرم والشجاعة والمروءة وحماية الجار وإغاثة الملهوف.. ولم يكن لهم في جزيرتهم ملك يجمعهم تحت سلطانه، وينظم أمور جندهم في جيش نظامي، كما كان لدى التبابعة في اليمن والغساسنة في الشام و المناذرة في العراق، كان لكل قبيلة شيخها من أبنائها ن هو كالأب لقبيلته، يدافع عنهم، يجبهم ويجبونه ويطيعون أمره.