كم باقي على الراتب السعودي
كم باقي على الراتب السعودي من الأسئلة المتداولة بشكل يومي على محركات البحث بالمملكة العربية السعودية وذلك لمعرفة ما تبقى على الراتب الشهري بالتاريخ الميلادي والهجري، حيث أن المملكة تحدد الموعد لصرف الراتب ومن ثم يتم وضعه بحسابهم، فالعاملين بالمملكة والموظفين في ترقب دائم وانتظار للتعرف على الأيام المتبقية على الصرف بالجهات المختلفة بالدولة. لكل جهة بالمملكة العربية السعودية لها موعد محدد ليتم صرف الراتب أو المعاش أو المنحة به ولكن من الممكن أن يختلف الموعد بشهر ما بسبب تصادفه مع إجازة رسمية أو عطلة نهاية الأسبوع وإليك كم تبقى على الراتب كالآتي:
يتبقى على الراتب للعاملين والموظفين بالمملكة 4 أيام فقط للحصول على قبض شهر سبتمبر 2021. يتبقى على الدعم السكني يوم واحد فقط للحصول عليه. يتبقى على التأهيل الشامل 3 أيام فقط. راتب التقاعد يتبقى للحصول عليه 3 أيام فقط. مكافآت الطلاب يتبقى للحصول عليها 3 أيام فقط. التأمينات يتبقى للحصول عليها ثمانية أيام فقط. كم يوم باقي للراتب ؟. يتبقى على حافز حوالي أثنى عشر يوما فقط. الضمان الاجتماعي يتبقى عليه 14 يوما. حساب المواطن يتبقى على صرف المنحة 17 يوما.
- عداد يحسب كم باقي على الراتب – البسيط
- كم يوم باقي للراتب ؟
- في ظلال السيره
- في ظلال السيرة الحلقة الأولى
عداد يحسب كم باقي على الراتب – البسيط
المراجع
^, تعديل الحد الأدنى للأجور, 28/9/2021
كم يوم باقي للراتب ؟
كثيراً ما يتساءل الموظفين عن موعد صرف رواتبهم، او رواتب المتقاعدين عن العمل، فلتسهيل العملية اتاحت وزارة المالية عداد يحسب كم الأيام المتبقية ليتم صرف الراتب الشهري، كم يمكن القيام بذلك بعملية طرح بسيطة ذكرناها في المقال.
لن يتم احتساب العامل السعودي الذي يقل أجره الشهري عن 3000 ريال سعودي في نسبة توطين محتسبة في برنامج نطاقات، ويتم احتساب العامل السعودي الذي أجره الشهري أكثر من 3000 ريال سعودي وأقل من 4000 ريال سعودي بواقع نصف فقط في نسبة التوطين المحتسبة في البرنامج. يتم احتساب الحد الأدنى للأجور للعاملين بدوام جزئي في التوطين بنصف عامل سعودي لصالح كيان المنشأة الذي يعمل بها، وبشرط أن يتم تسديد كافة اشتراكات التأمينات الإجتماعية بالمملكة، وبحد أدنى للأجر 3 آلاف ريال، ولا يتم احتسابه في نسبة التوطين لدى أكثر من مؤسستين. عداد يحسب كم باقي على الراتب – البسيط. احتساب العامل السعودي من ذوي القدرات الخاصة القادر على العمل في نسبة التوطين في برنامج نطاقات عن 4 عمال سعوديين لصالح المنشأة التي يعمل بها، ويجب مراعاة القرارات الوزارية الخاصة ببرنامج مواءمة بشرط تسديد كل الإشتراكات التأمينية، وبحد أدنى 3 آلاف ريال سعودي، وأن لا يتم احتسابه في نسبة التوطين لدى أكثر من مؤسستين. شاهد أيضًا: اتفاقية بين صاحب العمل والعامل
هذه هي كافة المعلومات والتفاصيل بخصوص اقل راتب للسعودي 1443 ، كما بينا لكم ما هو الحد الأدنى للأجور في السعودية للسعودي، وتعرفنا على آلية تنظيم واحتساب الأجور الشهرية وفق ما أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية.
في ظلال السيرة النبوية - العهد المدني 1 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "في ظلال السيرة النبوية - العهد المدني 1" أضف اقتباس من "في ظلال السيرة النبوية - العهد المدني 1" المؤلف: راغب السرجاني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "في ظلال السيرة النبوية - العهد المدني 1" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
في ظلال السيره
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
من أروع كتب السيرة
يتميز بتحري الصحة والأسلوب الادبي الرائع والرائق
من اراد أن يتطور اسلوبه في الكتابة...
من أراد أن يكتسب البلاغة...
فهذا الكتاب لك
جى الله خيرا المؤلف
0
رد
التقرير
في ظلال السيرة الحلقة الأولى
اللحظات حقًّا تلك التي يقضيها المرء في قراءة سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو البحث فيها؛ فهي الحياة الكاملة التي لا يعتريها قصور ولا نقص. وهي الحياة التي حفلت -في كل جزئية من جزئياتها مهما دقَّت- بالفائدة والنفع؛ إنها الحياة الممتعة حقًّا، مع كل ما فيها من آلام وأحزان؛ ولكنها كانت ممتعة لأننا كنا نعرف منها الصواب المطلق في التعامل مع كل موقف؛ سواء كان مُفْرِحًا أو مُحزِنًا، وكنا نُدرك الحكمة الحقيقية مهما كان الموقف مفاجئًا أو مؤثِّرًا.. إنها حياة عجيبة حقًّا! إننا ندرس سيرة أعظم إنسان خلقه الله عز وجل من لدن آدم عليه السلام وإلى يوم القيامة، وليس هذا على سبيل المبالغة؛ ولكنها عين الحقيقة فعلاً، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أَنَا سَيِّدُ القَوْمِ يَوْمَ القِيَامَةِ"[1]. وفي رواية: "أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"[2]. في ظلال السيرة حتى الوفاة. وعنه -أيضًا- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ"[3]. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَلاَ فَخْرَ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمَ فَمَنْ سِوَاهُ إِلاَّ تَحْتَ لِوَائِي، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَلاَ فَخْرَ"[4].
إن هذا الذكر المرفوع لمن أعظم دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم؛ فلا يمكن لبشر أن يحقق ما حققه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجد وشرف، وليس هذا إلا لأن الله عز وجل هو الذي فعل، فهو -كما وصف عز وجل- الذي رفع الذكر، قال تعالى: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} [الشرح: 4]، فالله هنا هو الفاعل، ولا أحد يفعل مثلما يفعل الله عز وجل.