الأوراق المالية
يتم حالياً تداول أسهم الشركات المساهمة السورية المدرجة في السوق مقسمة إلى القطاعات التالية:
القطاع الزراعي. قطاع التأمين. قطاع البنوك. القطاع الصناعي. قطاع الخدمات. مع إمكانية إدراج شركات مساهمة جديدة من قطاعات أخرى مختلفة، وبالإضافة للأسهم ستقوم السوق بإدراج:
الأوراق المالية الحكومية الصادرة عن الجمهورية العربية السورية (أذونات – سندات)،
وحدات صناديق الاستثمار المشترك. الصكوك الإسلامية،
وأدوات الدين التي تصدر عن الشركات المساهمة السورية. الوحدات الاستثمارية الصادرة عن صناديق وشركات الاستثمار. تقسيمات السوق
تقسم سوق دمشق للاوراق المالية إلى:
السوق النظامية
السوق الموازية: وتشمل:
السوق الموازية - أ
السوق الموازية - ب
وتتوفر إمكانية نقل إدراج الشركة من السوق الموازية وإليها بقرار من المدير التنفيذي للسوق، وبحسب شروط الإدراج التي تحققها الشركة. التداول
يتم تداول الأسهم في سوق دمشق للأوراق المالية وفقاً لمبدأ المزاد المستمر (Continuous Auction). إن عملية شطب الأوامر وإلغاء تنفيذها مسموحة لكن بما يتناسب مع أنظمة السوق، أما بالنسبة للبيع الآجل و البيع على الهامش أو إقراض واقتراض الأسهم فهو غير مسموح به حالياً.
مؤشر سوق دمشق للأوراق المالية – المستشار الاقتصادي
الاقتصادي – سورية:
كشف مدير " سوق دمشق للأوراق المالية " عبد الرزاق قاسم ، أن السوق يعمل على إدراج سندات الخزينة ضمن الأوراق المالية المتداولة فيه، كتنويع للأدوات الاستثمارية. وحالياً لا يتم التداول في بورصة دمشق سوى الأسهم لبعض الشركات والبنوك المدرجة. وبين قاسم لصحيفة " الوطن" أنه يتم حالياً العمل بالتنسيق مع " وزارة المالية " على تجهيز كل الأطر والأنظمة القانونية والفنية اللازمة من أجل إدراج سندات الخزينة ضمن الأوراق المالية المتداولة في السوق. وأوضح وزير المالية كنان ياغي، تشرين الأول العام الماضي، أن العجز المقدّر في مشروع موازنة الدولة لعام 2022 يبلغ 4, 118 مليار ليرة (4. 12 تريليون ل. س تقريباً)، ستتم تغطية 600 مليار ليرة من العجز عبر سندات الخزينة، ونحو 500 مليون ليرة من موارد خارجية، والباقي ستتم تغطيته عن طريق "مصرف سورية المركزي" كاعتمادات مأخوذة من الاحتياطي لدى المركزي. وأذونات وسندات الخزينة هي أدوات دين حكومية تصدرها "وزارة المالية"، وتعتبر الأذونات قصيرة الأجل وتتراوح مدتها بين 3 أشهر إلى سنة، وعادة ما تلجأ إليها الحكومات لتمويل احتياجاتها الطارئة كسد عجز موازناتها، وتكون ذات مخاطر متدنية.
…
سوق دمشق للأوراق المالية: 25 صفقة بينها واحدة ضخمة والتداولات 383 مليون ليرة
2014-11-17
دمشق-سانا أغلقت جلسة تداولات سوق دمشق للأوراق المالية اليوم على حجم تداول قدره 19250سهما موزعة على 24 صفقة بقيمة تداولات إجمالية بلغت 754ر2 مليون ليرة سورية. وشهدت جلسة اليوم تنفيذ صفقة ضخمة على سهم الشركة الوطنية للتأمين تداول فيها 2716650 …
تداولات سوق دمشق للأوراق المالية تتجاوز 8ر5 ملايين
2014-11-05
دمشق-سانا أغلقت جلسة تداولات سوق دمشق للأوراق المالية بحجم تداول قدره43716 سهماً موزعة على 41 صفقة بقيمة تداولات إجمالية بلغت 5 ملايين و852 ألفاً و385 ليرة سورية. وانخفض مؤشر السوق 58ر1 نقطة عن الجلسة الماضية وأغلق على قيمة 53ر1288 نقطة …
المزيد
شرح قصيدة يعاتبني في الدين قومي وإنما، القصيدة التي نظمها المُقنّع الكندي، ذاك الشاعر الذي عُرف أنّه واحد من الشعراء الذين أصيبوا بمرض النرجسية، ألا وهُو حُب الذات، حيثُ كان مُعجبًا بنفسه إلى أبعد الحدود، وقد خرج فيه الأمر إلى حد الغزل بنفسه، وذكر محاسنها بشكل صريح، الأمر الذي جعل منه واحدًا من الشعراء الذين أعتُبروا ظاهرة نادرة في عالم نظم الشعر الجاهلي في الجاهلية الأولى. يُذكر أنّ المقنّع الكندي هو واحد من أبناء أحد أعرق القبائل العربية، وكان ذو نسب عريق، وقد ظهر افتخاره وعزّته بنسبه في الكثير من الابيات الشعرية التي نظمها، ولكنّنا الآن سنكتفي بإيراد شرح قصيدة يعاتبني في الدين قومي وإنما. شرح قصيدة يعاتبني في الدين قومي وإنما
بعد أن سعينا وبحثنا لكم في الكتب التي ورد فيها شرح قصيدة يعاتبني في الدين قومي وإنما ها هو الشرح المختصر والوافي لهذه القصيدة قد بات متوفرًا لكم.
قصيدة بيني وبين بني أبي للشاعر( المقنع الكندي )
قصائد المقنع الكندي من قصائد المقنع الكندي: وفي الظعائن والأحداج أحسن من، وإن عليا ساد بالنكرم، وقوريح عتد أعد لنيه، وكالخط في كتب الغلام أجاده، ولا تجعل الأرض العريض محلها، وإذا رزقت من النوافل ثروة، ونزل المشيب فأين تذهب بعده، وذادت عن هواه البيض بيض، وأبل الرجال أردت إخاءهم، ولي نثرة ما أبصرت عين ناظر. اقتباسات من شعر المقنع الكندي قال المقنع الكندي في قومه: لا أَحمِلُ الحِقدَ القَديمَ عَلَيهِم وَلَيسَ رَئِيس القَومِ مَن يَحمِلُ الحِقدا وَلَيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن هُمُ دَعوني إِلى نَصرٍ أَتَيتُهُم شَدّا وقال أيضاً:: يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْن قَوْمِي وَإِنَّمَا دُيُونِيَ فِي أَشْيَاءَ تُكْسِبُهُمْ حَمْدَا أَسُدُّ بِهِ مَا قَدْ أَخَلُّوا وَضَيَّعُوا ثُغُورَ حُقُوقٍ مَا أَطَاقُوا لَهَا سَدَّا المصدر:
كتب قصيدة دين الكريم المقنع الكندي - مكتبة نور
ويؤكد الشاعر في البيت السابع بالرغم من المحاولات الدائمة من قومه بتشويه صورته وذكره دائمًا بالسوء، لكنه لن يفعل مثل فعلوا وسيظل يدافع عن قومه أمام الأعداء والكائدين الذين يحاولون تشويه صورة قبيلته حتَّى لو كان قومه لا يحبون له الخير ويريدون له الشر فإنّه لن يدعو عليهم بالضرر بل سيبقي يدعوا لهم بالخير والهدايا والرشد. يؤكد الشاعر المقنع الكندي في البيت الثامن على حُسن نواياه تجاه قومه، ويقول حتَّى لو تمنى له قومه أنّ يحمل الطير له الحظ السيء ويرجون له الضرر، فإنّه لا يتمني لهم سوى الخير وأنّ يعيشون في سعادة دائمة وهذا ما كان سبب قوم المقنع الكندي له. أهم قصائد المقنع الكندي
يعاتبني في الدين قومي وإنما
كالخط في كتب الغلام أجاده
أبل الرجال أردت إخاءهم
نزل المشيب فأين تذهب بعده
وإذا رزقت من النوافل ثروة
إني أحرض أهل البخل كلهم
وذادت عن هواه البيض بيض
وفي الظعائن والأحداج أحسن من
ولي نثرة ما أبصرت عين ناظر
لا تضجرن ولا تدخلك معجزة
إن عليا ساد بالنكرم
وقوريح عتد أعد لنيه
ولا تجعل الأرض العريض محلها
وكن معدنا للحلم واصفح عن الأذى
وإن بادهوني بالعداوة لم أكن
المجلة العربية :: موضوعات العدد
( أكلوا لحمي) حيث يشبه الإنسان الذي يغتاب أخيه بالحيوان المفترس الذي ياكل اللحم و هي
صورة تنفر من هذا العمل القبيح
( هدموا مجدي.... بنيت لهم مجدا) يصور المجد بناءٍ يشيد في معاناة أو يهدم
ويحطم صرحه
(زجروا.. كتب قصيدة دين الكريم المقنع الكندي - مكتبة نور. ) متأثرة بالبيئة الجاهلية من زجر الطير والتفاؤل و التشاؤم
البيت (10):
10- ولا أحمل الحقد القديم عليهم وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
شرح البيت: يتحدث الشاعر في هذه البيات عن صفاء قلبه ونقاء سريرته ومكانته من قومه فيقول إنني
لا أحمل في قلبي حقداً على أهلي ولا أكن لهم في نفسي بغضاء لأن مكانتي تجعلني اترفع عن ذلك. البيت (11):
11- لهم جل مالي أن تتابع لي غنى وإن قل مالي لا أكلفهم رفدا
جل: كل – معظم
رفدا: رزق وعطاء
شرح البيت: أن هذه المكانة تحملني من التبعات نحوهم ما يستنفذ معظم مالي في حالة اليسر على حين
أني لا أكلفهم شيئاً من تبعات الجود والكرم في حالة العسر. البيت (12):
12- وإني لعبد الضيف مادام نازلاً وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا
شيمة: خلق – صفة – عادة – طبيعة جمعها: شيم
شرح البيت: ومن دأبي أني حفيظ على رعاية الضيف بنفسي مدة إقامته عندي ولا بأس على أن انزل في هذه
الرعاية إلى مرتبة الخدمة وأن أكون في ذلك كالعبد لسيده وليس لي شيمة غيرها تشبه شيمة العبد.
Books حياه المقنع الكندي وعصره - Noor Library
يهجو الشاعر المقنع الكندي في هذه الأبيات البخلاء لبخلهم مع ما يحملونه من سوءات، فصفة البخل والجبن من بين أكثر الصفات التي تنزعج منها العرب. وفاة المقنع الكندي:-
عاش الشاعر المقنع الكندي ( محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي) إلى عهد الوليد بن يزيد الذي توفي سنة 126 هجرية، والدليل على ذلك مديحه له بقوله: "وله الخلافة بعد موت هشامه"، من قصيدة قَّدمها له في صدر خلافته سنة 125 هجرية، بحسب ما أورده الأصفهاني. لكن خير الدين الزركلي يرى أن وفاته كانت عام 70 هجري. المصادر:
شعر المقنع الكندي ، جمع وتحقيق ودراسة أحمد سامي زكي. قصيدة بيني وبين بني أبي للشاعر( المقنع الكندي ). الأعلام (6/319). توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم (7/82). شرح ديوان الحماسة (2/37). الشعر والشعراء (2/728/رقم 175). نزهة الألباب في الألقاب (2/192/رقم 2693). الوافي بالوفيات (3/148)
المديح: وكان يرمي في مديحه إلى التغنّي بفضائل الرجال، وامتداح مزاياهم تخليداً لصنيعهم وتحفيزاً لسواهم على اقتفاء أثر أصحاب الفضائل. الوصف: حيث وَصَفَ الخط العربي وجودته ومِداده وأنواع أقلامه. الهجاء: وقد قَصَد عبر هذا النوع من الشعر؛ هؤلاء الذين يناقضون طبعه، ويخالفون سجيته، خصوصاً أولئك الذين يشتهرون بالبخل. الفخر: فهو يفخر بشعره ويتغنى بقوة قصيدته وشخصيته وسُمو نفسه وترفُّعها عن الدنايا، إلى جانب فخره بسُمو منزلة قومه. الغَزَل: كان الشاعر المقنع الكندي عُذرياً في أسلوبه وتصويره، فقد ظلَّ متعلقاً بابنة عمه التي أحبها ورفَضَ أهلها تزويجه إيَّاها، بعدما عَيَّروه بتخرُّقه وفقره. شرح قصيدة في مكارم الاخلاق المقنع الكندي. العتاب والشكوى: بسبب تقلُّب الدنيا عليه، فهو الكريم الذي كان يجود بكل ما لديه، لكن إسرافه أفضى به إلى مهاوي الفقر والاستدانة. نوادره:-
قال عبد الملك بن مروان -وهو أول خليفة ظهر منه البخل-: أي الشعراء أفضل؟ فقال له كثير بن هَرَاسَة -يُعرِّض ببخل عبد الملك- أفضلهم المقنع الكندي.