8. الحساسية تجاه اختبار المخدرات:
تكشف مدة بقاء الحشيش في البول والاختبارات الأكثر حساسية أقل جرعات من الحشيش ، وهذه الاختبارات تشمل اختبار البول والدم واللعاب والشعر. مدة بقاء الحشيش في البول:
تتنوع مدة بقاء الحشيش في الجسم على حسب موقف الشخص منها إذا كان مدمن، مستخدم أو يجرب الحشيش لأول مرة:
1. مدة بقاء الحشيش في البول عند التعاطي لأول مرة:
يظهر التحليل إيجابيا ويبقى الحشيش في البول لمدة 1-3 أيام بعد آخر استخدام. 2. مدة بقاء الحشيش في البول للمتعاطي:
يظهر تحليل مدة بقاء الحشيش في البول إيجابيا لمدة 7-21 يوما بعد آخر استخدام بالنسبة للمتعاطين عدة مرات في الأسبوع. 3. كم يجلس الحشيش في البول في. مدة بقاء الحشيش في البول للمدمن:
يظهر تحليل مدة بقاء الحشيش في البول إيجابيا ولمدة قد تزيد عن شهر بعد آخر استخدام للمدمنين يوميا. هل هناك طرق لاجتياز اختبارات المخدرات في البول؟
تكشف اختبارات المخدرات عن أقل كمية من THC ولو صغيرة نسبيا، ويستخدم البعض طرق للغش في اختبار مدة بقاء الحشيش في البول باستخدام بعض الأعشاب مثل إضافة الخل، فيتامين سي أو شاي الأعشاب، أو عن طريق إضافة مواد كيميائية مثل الملح أو حتى الغش ببول شخص آخر، لكن كل هذه الطرق يمكن اكتشافها بسهولة وليست مضمونة لاجتياز الاختبار.
كم يجلس الحشيش في البول في
يتكون كارت تحليل المخدرات من 5 صفوف بلاستيكية منقسمة إلي جزئين أحدهما ظاهر والآخر مختفي. يتم غمس الجزء الظاهر من التحليل في عينة البول وتركها من 10-15 دقيقة. بعد مرور المدة يستخرج الكارت ويترك لمدة 5 دقائق ثم تقرأ نتيجة العينة. عند ظهور خط أحمر واحد فى خانة الـ C تكون النتيجة موجبة. عند ظهور خطين في خانتي ال C وال T تكون النتيجة سلبية. عندما يكون الخط الثانى خفيف فإن النتيجة تصبح أيضا سلبية. ما هي اختصارات كارت التحليل؟
تعد اختصارات كارت التحليل هي مجموعة الرموز التي تشير إلي نوع المخدر المكتوب بأعلى الكارت و تتضمن:
الـ COC ترمز إلى Cocaine. الAMP ترمز إلى Amphetamine. الـ MET ترمز إلى Methadone. الـ THC ترمز الي Marijuana. كم يجلس الحشيش في البول اصفر. الـ BAR ترمز إلي barbiturate. لم ننتهي بعد..
هل يمكن خداع تحليل المخدرات لتجنب العقوبة؟
لا يمكن بأي شكل خداع تحليل المخدرات على العكس أي محاولات للتحايل عليه يسهل اكتشافها، وقد تعتقد أن هناك بعض الوسائل التي تسرع خروج المخدر من جسمك وتخطى التحليل بأمان أبرزها:
شرب الماء والخل يسبب الإسهال ويزيد إدرار المياة و لا يؤثر على تركيز المخدر. تناول الملح لا يؤثر على عينة التحليل ولا يسرع من خروج المخدر هو فقط يسبب احتباس المياه في الجسم.
كذلك يعاني المدمن للافيون ببعض أنواع الهلوسة السمعية والبصرية، وذلك بسبب تلف خلايا المخ ، والتحكم في مراكز حساسة به، وهذه من مخاطر مخدر الأفيون الشهيرة. أضرار طول مدة بقاء الافيون في الدم والبول:
هناك بعض الاضرار الأخرى للافيون، فيعتبر هذا المخدر من المخدرات شديدة الخطورة على صحة الإنسان العامة ويمكن تلخيص أخطار مدة الأفيون في الدم والبول وذلك من خلال المظاهر الصحية التالية:
زيادة ضربات القلب، والتعرض للجلطات والتوقف التام للقلب، والأزمات القلبية العنيفة التي تؤدي إلى الوفاة فجأة، حيث يتعرض المتعاطي للافيون قد يتعرض لضيق في التنفس يتحول إلى اختناق أثناء النوم، مع زيادة في ضربات القلب وهو ما يؤدى إلى الوفاة على الفور وهذه أحد الأخطار الشهيرة للأفيون. كم يجلس الحشيش في البول عند. بسبب بقاء الافيون في الدم بعد الجرعات المتتالية، يؤثر على النساء بشكل عام، مما يؤدي إلى إنجاب أجيال مشوهة وتعاني من اضطرابات سلوكية وعقلية، أو تشوهات خلقية خطيرة للاجنة. يؤثر الافيون على الناحية الجنسية للرجال، كما له آثار كبيرة على الحيوانات المنوية للرجل، وهي بالطبع مسؤولة عن الإنجاب، فبالتالي لن نبالغ في قولنا أن مخدر الأفيون يجعل المتعاطي بنسبة كبيرة عقيم لا ينجب، ويؤثر على الصحة الجنسية له.
تاريخ النشر: الخميس 21 صفر 1437 هـ - 3-12-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 315868
9590
0
106
السؤال
ما حكم الشرع في الزوج الذى لا يصلي ويشاهد أفلاما إباحية ويطلب العلاقة الزوجية باستمرار وفي أوقات غير مناسبة وبغير إرادة زوجته، ودائما يتهمها بالبرود وعدم مبادلته المشاعر؟ هل يجوز للزوجة أن تمتنع عن معاشرته لسوء حالتها النفسية من طريقته الأنانية وأسلوبه في أخذ حقوقه الزوجية؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان الحال كما ذكرت فإنّ البلية الكبرى في ترك زوجك للصلاة، فإنّ الصلاة عماد الدين، ولا حظّ في الإسلام لمن تركها، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن تارك الصلاة كافر خارج من الملة، وعلى قولهم لا يحلّ لك البقاء مع زوجك ما دام تاركاً للصلاة، لكنّ غيرهم من أهل العلم يفرقون بين ترك الصلاة جحوداً لفرضيتها وتركها كسلاً، وانظري الفتوى رقم: 177285. ولا ريب أنّ مشاهدة الأفلام الإباحية حرام ومنكر قبيح، أما طلب الزوج امرأته للمعاشرة، فالأصل جوازه، نعم ينبغي للزوج مراعاة حال زوجته وحرصه على أن تشبع حاجتها كما يشبع، لكن يجب عليها طاعته إذا دعاها للفراش في أي وقت، إلا لعذر كمرض أو حيض أو صوم واجب أو ضرر يلحقها من الجماع، أما امتناعها من طاعته لمجرد سوء مزاجها أو ضيقها من حرص زوجها على قضاء وطره من غير مراعاة لحال زوجته، فلا يجوز لها، قال الشيخ مرعي الكرمي: وللزوج أن يستمتع بزوجته كل وقت على أي صفة كانت ما لم يضرها أو يشغلها عن الفرائض.
حكم رفض الزوج معاشرة زوجته بسلاح أبيض وإحالته
الحمد لله. أولاً:
إذا رغب الزوج بطلاق امرأته فليس لرفضها له اعتبار من حيث وقوعه ، بل هو واقع إذا
أنفذه الزوج ، والأصل في الطلاق الكراهة ، ولذا لم يكن مرغبّاً به ابتداء ، لكن قد
يحصل في الحياة الزوجية ما تستحيل معه العشرة بين الزوجين ، فشرع الله تعالى الطلاق
، حكمةً بالغة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الأصل في الطلاق: الحظر ، وإنما أبيح منه
قدر الحاجة ، كما ثبت في الصحيح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن إبليس
ينصب عرشه على البحر ويبعث سراياه فأقربهم إليه منزلة أعظمهم فتنة فيأتيه الشيطان
فيقول: ما زلت به حتى فعل كذا ، حتى يأتيه الشيطان فيقول: ما زلت به حتى فرقت
بينه وبين امرأته ، فيدنيه منه ، ويقول: أنت ، أنت ويلتزمه " ، وقد قال تعالى في
ذم السحر: ( ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه) " انتهى. " مجموع الفتاوى " ( 33 / 81). حكم رفض الزوج معاشرة زوجته بسلاح أبيض وإحالته. وقال رحمه الله أيضاً: " ولولا أن الحاجة داعية إلى الطلاق: لكان الدليل يقتضي
تحريمه ، كما دلَّت عليه الآثار والأصول ، ولكن الله تعالى أباحه رحمة منه بعبادة ،
لحاجتهم إليه أحياناً " انتهى. " مجموع الفتاوى " ( 32 / 89). وإذا ما شعرت الزوجة بأن زوجها سيطلقها: فيمكنها توسيط أهل الخير والعقل ليحولوا
دون إيقاع زوجها الطلاق ، كما يمكنها مصالحته على إسقاط النفقة أو جزءٍ منها ، أو
إسقاط حقها أو جزءٍ منه في المبيت ، كما صنعت سودة بنت زمعة رضي الله عنها حين شعرت
بأن النبي صلى الله عليه وسلم سيطلقها ، فوهبت ليلتها لعائشة رضي الله عنها ؛ لما
تعلمه من حب النبي صلى الله عليه وسلم لها ، ومهما بذلت سودة أو غيرها لتكون زوجةً
للنبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فليس بكثير.
حكم رفض الزوج معاشرة زوجته بضربها بعصا وكويها
رواه البخاري ( 4910) ومسلم ( 3021). حكم رفض الزوج معاشرة زوجته بضربها بعصا وكويها. قال ابن كثير رحمه الله: " إذا خافت المرأة من زوجها أن ينفر عنها ، أو يطلقها:
فلها أن تسقط حقها ، أو بعضه ، من نفقة ، أو كسوة ، أو مبيت ، أو غير ذلك من الحقوق
عليه ، وله أن يقبل ذلك منها ، فلا جناح عليها في بذلها ذلك له ، ولا عليه في قبوله
منها؛ ولهذا قال تعالى: ( فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا
صُلْحًا) ، ثُمَّ قَالَ: ( وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) ، أي: من الفراق " انتهى. " تفسير ابن كثير " ( 2 / 426). فالطلاق بيد الزوج ، وليس لرفض الزوجة ما يمنع من إيقاعه ، وعليها إن أرادته زوجاً
أن توسِّط أهل الخير للصلح ، ولها أن تسقط بعض حقوقها في مقابل ذلك ، فإن أبى الزوج
إلا الطلاق: فيُرجى أن يكون ذلك خيرا لها وله ، كما قال تعالى: ( وَإِنْ
يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعاً
حَكِيماً) النساء/ 130. ثانياً:
يجب على الزوجين إعفاف بعضهما بعضاً ، ويحرم لأحدهما الامتناع عن الجماع إضراراً
بالآخر ، ولا شك أن ثمة فرقاً بين الزوج والزوجة في هذه الحال ، فالمرأة لو لم يكن
لها شهوة: فإن زوجها يقضي شهوته معها ، ولا عكس ؛ لأن رغبة الزوج لها تعلق
بالانتشار والانتصاب عنده ، وهو ما لا يتم الجماع إلا به ، لكن من قدر على إعفاف
زوجته ولم يفعل: فقد إثم ؛ لأن حق الاستمتاع مشترك بين الزوجين ، إلا أن يكون هجره
لها من أجل تركها لما أوجب الله عليها ، أو لفعلها معصية ، وإلا أن يكون تركه
للجماع بسبب مرضه أو إرهاقه.