ومن الممكن أن يتمثل المرض النفسي في شعور الإنسان بعدم قدرته على النوم، والإحساس الدائم بالأرق. ومن الممكن أيضًا أن يتمثل المرض النفسي في شعور الإنسان بحالة من المزاج السيء، وشعور الإنسان بالاكتئاب. وأيضًا من أشكال المرض النفسية، هو إحساس الإنسان بأنه مصاب بالوسواس القهري، وهذا النوع من المرض النفسي منتشر كثيرًا بين الناس. تحميل كتاب العلاج النفسي بالقرآن 0 PDF - مكتبة نور. ومن الممكن أن يتمثل المرض النفسي في إحساس الإنسان بأنه خائف جدًا من أن يصاب بمرض مزمن. ومن الممكن أن يتمثل المرض النفسي في شعور الإنسان بالتعب والإجهاد وشعور الإنسان بالصداع المزمن. ماهي طريقة الوقاية والعلاج من المرض النفسي في ضوء السنة النبوية
كما ذكر في موقع البوابة، أن الدراسات والأبحاث أكدت على أن إتباع الإنسان طريق الله، والسير على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر أساس علاج المرض النفسي، وفيما يلي سوف نذكر بعض الطرق السليمة التي يجب على الإنسان اتباعها للوقاية، والعلاج من إصابته من المرض النفسي:
إن نطق الإنسان لشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، هي أول طريق يمكن على الإنسان أن يتبعه ليقي، ويحمي نفسه من الإصابة بالمرض النفسي. وأيضًا من طرق الوقاية والعلاج من المرض النفسي، أن يلتزم الإنسان طريق الإيمان بالله، ويبعد الإنسان عن طريق الشر، والشرك بالله.
- علاج الحالة النفسية بالقران الكريم - صحيفة البوابة
- تحميل كتاب العلاج النفسي بالقرآن 0 PDF - مكتبة نور
- علاج الحالة النفسية بالقران وهل القرآن علاج فعال لجميع الحالات النفسية ؟؟ - موقع مُحيط
- عفو النبي صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- عفو النبي (صلى الله عليه وسلم)
- من الفوائد العظيمة العفو عند المقدرة - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام
- حديث عن العفو عند المقدرة | Sotor
علاج الحالة النفسية بالقران الكريم - صحيفة البوابة
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام (ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ). وعليه فأن المرض النفسي ابتلاء يؤجر عليه المسلم ويكفر عنه خطاياه، حتى يلاقي الله بدون خطيئة. تعرف على شخصيات جنون العظمة
يحث الإسلام على التداوي من الأمراض ويشجع مجالات البحث في كل ما يفيد البشر:
منع الإنسان وحمايته من الاكتئاب والانتحار يعتبر عمل عظيم في الشريعة. علاج الحالة النفسية بالقران وهل القرآن علاج فعال لجميع الحالات النفسية ؟؟ - موقع مُحيط. كذلك مساعدة الأطفال المصابون بأمراض نفسية من تلعثم وفرط حركة والتوحد وغيرها، حتى ينصلح حالهم ويصبح عضو نافع في مجتمعه. علاج التفكك الأسري وحل المشاكل الزوجية وخلق الوئام والانسجام بين الزوجين هو من أفضل ما يرنو إليه الشرع الحنيف. غاية الإسلام ونبي الرحمة إتمام مكارم الأخلاق، والحرص على بث الطمأنينة والسكينة في قلوب العالمين. اقرأ: هل الصدمة النفسية تسبب الجنون ام لا
علاج المرض النفسي بالقرآن
في الواقع الضيق والاكتئاب والحسرة على ما فاتك والقلق من المستقبل، والخوف والظواهر النفسية التي ليس لها أبعاد مرضية بحتة وتتعلق بتيه النفس البشرية يكون علاجها الأمثل القرآن الكريم والذكر.
تحميل كتاب العلاج النفسي بالقرآن 0 Pdf - مكتبة نور
قراءة آية الكرسي، قال تعالى:" الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم". قراءة آخر آيتين من سورة البقرة، قال تعالى:" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير* لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين*". علاج الحالة النفسية بالقران الكريم - صحيفة البوابة. قراءة سورة الإخلاص، قال تعالى:" قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوًا أحد*" ثلاث مرات. قراءة سورة الفلق، قال تعالى:" قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد*" ثلاث مرات. قراءة سورة الناس، قال تعالى:" قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة والناس" ثلاث مرات.
علاج الحالة النفسية بالقران وهل القرآن علاج فعال لجميع الحالات النفسية ؟؟ - موقع مُحيط
أكدت دراسة علمية أن الإيمان بالله - عز وجل - والمحافظة على الصلاة وأداء الزكاة والصدقات وصوم رمضان والعمرة والحج وقراءة القرآن الكريم - علاج فعال لكل الأمراض النفسية التي قد تصيب الإنسان. وأوضحت دراسة أجرتها الطالبة " شاهيناز حسن مليباري " بعنوان " الوقاية والعلاج من الأمراض النفسية في ضوء السنة النبوية "، وحصلت بها على درجة الماجستير من جامعة " أم القرى " - أن أبرز الأمراض النفسية هي: القلق، والاكتئاب، والوسواس القهري، والصدع، والخوف من المرض، والأرق، والأمراض النفسجسمية. وأكدت الدراسة أن الإيمان بالله - عز وجل - هو أول وسيلة لتحقيق الوقاية والعلاج من المرض النفسي؛ فأول وسيلة تؤمن للإنسان أعلى مستوى من الصحة النفسية هي تحقيقه الكامل للتوحيد ومعنى الشهادتين، وابتعاده عن كل أبواب الشرك واجتنابه البدع والخرافات، فالإيمان بالله إذا ما بث في نفس الإنسان منذ الصغر فإنه يعزز ثقته بنفسه ويمنحه الثبات ويحميه من الحيرة والتخبط، ويكسبه مناعة ووقاية من الإصابة بالأمراض النفسية، قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82].
6- (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) [الحديد: 16]. 7- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المنافقون: 9]. ولكن ما هي نتائج الذكر الكثير، الرحمة والهداية والشفاء من الأمراض في الدنيا، والجنة والنعيم والرضا يوم القيامة، لنقرأ هذا النص القرآني: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا * تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا) [الأحزاب: 41-44]. ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
المراجع
[1] دراسة أجرتها الطالبة شاهيناز حسن مليباري في جامعة أم القرى.
علاج الحالة النفسية بالقران
الحالة النفسية للفرد تؤثر عليه بشكل كامل في كل جوانب حياته، ويعتبر علاج الحالة النفسية بالقران من أنجح العلاجات النفسية التي اتجه العالم إليها، وقد اتجه علماء الطب النفسي إلى العلاج بالقرآن. رغم أن القرآن موجود من أكثر من 1400 سنة، إلا أن العلم وجوانب الحياة وبعد الناس عن الإيمان قد أغفلت هذا الجزء في العلاج النفسي، وسنسرد في موضوعنا كيفية الاستعانة بالقران في العلاج. رغم التقدم العلمي الكبير في اتجاهات الطب النفسي، إلا أن هناك بعض الدراسات العلمية الحديثة التي أكدت أن الإيمان المتأصل بالله سبحانه وتعالى، والمحافظة على أداء الصلوات في مواعيدها، وارتباط الإنسان قلبه بالله، من الأشياء التي تزيل عنه المرض النفسي، وتجعله أكثر طمأنينة. وأشارت الدراسة والتي تحمل اسم الوقاية والعلاج من الأمراض النفسية في ضوء السنة النبوية، أن من أكثر الأمراض انتشارًا في المجتمع حالياً هي الاكتئاب والوسواس القهري، والخوف من المستقبل، والأرق. وأن علاج الحالة النفسية بالقران، والسنة النبوية هو من أساس طرق العلاج الحديثة، والتي كان يغفل عنها علماء الطب النفسي، فكلما ابتعد الإنسان عن ذكر الله كان أكثر عرضة للأمراض النفسية والتي قد تؤدي به للانتحار.
ثالثا: العفو عند المقدرة فيه الدفع بالتي هي أحسن وهو ما يزيل العداوة من المعتدي حتى يستحي من نفسه ويصير صديق حميم كما قال تعالى «وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ» ( فصلت:34 – 35). رابعا: العفو عند المقدرة يجلب للمرء أن يعفو الله عنه لعفوه لإخوانه «وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ » ( النور: 22). عفو النبي (صلى الله عليه وسلم). خامسا: العفو عند المقدرة ينبع من إيمانٍ راسخٍ بعيد من ظلم الشرك وظلم العباد وظلم المرء لنفسه فيتاحب الناس بهذا الإيمان بدل أن يتشاغلوا بينهم ويتربص كل واحد لأخر لئلا يصيروا لقمة سائغة لأعدائهم. سادسا: العبد الذي يعفو عن الناس يمتثل بأمر الله في كتابه كما قال تعالى «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ » ( الأعراف: 199) أما القصاص فإنما هو حق من حقوق البشر ولم يأمر الله ذلك في كتاب الله قط ولا جاء في السنة بأمر مباشر.
عفو النبي صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
فقال: إن هذا اخترط [2735] اخترط السيف: استله من غمده. انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (19/241). عليَّ سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتًا [2736] صلت: الصلت: البارز المستوي. وسيف صلت: منجرد. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/53). ، فقال: من يمنعك مني؟. فقلت: الله. ثلاثًا، ولم يعاقبه وجلس)) [2737] رواه البخاري (2910).
عفو النبي (صلى الله عليه وسلم)
بقلم |
محمد جمال حليم |
السبت 26 مايو 2018 - 12:25 م
العفو قبل أن يكون من أخلاق المسلمين ، فهو من شيم العرب التي تعارفوا عليها قبل الإسلام وبعده، والعفو خير كله، والعافي أجره عند الله عظيم؛ لذلك كان من أعظم الخصال التي ينبغي أن يتحلى المسلمون خصوصًا في شهر رمضان الكريم.. لذلك فإن الخلق بحاجة إلى التسامح والعفو حاجتهم إلى الطعام والشراب إذ الثاني قوام البدن والأول قوام الروح وقد زكى الله النفس بالبلاء وأعطاها فسحة بالعفو وغشاها بالرحمة.. قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ [الشورى: 30]. من الفوائد العظيمة العفو عند المقدرة - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام. خلق العفو فالعفو من الأخلاق الجميلة ، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين﴾ [الأعراف: 199]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾ [آل 159]. وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [النور: 22].
من الفوائد العظيمة العفو عند المقدرة - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام
فَلِهَذَا كَانَ الصِّدِّيقُ هُوَ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه".
حديث عن العفو عند المقدرة | Sotor
ثم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشى معه حتى قام على قبره وفرغ من دفنه، فعجباً لي ولجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم، فوالله ما كان إلا يسيراً حتى نزلت «ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره»، (التوبة: 84)، فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها على منافق». غدر متأصل
وصل تسامح النبي صلى الله عليه وسلم إلى قمة لا يدانيه فيها أحد، فقد عفا صلى الله عليه وسلم عن امرأة يهودية دعته إلى الطعام بعد غزوة خيبر ووضعت له السم في الشاة التي أكل منها. كما عفا الرسول صلى الله عليه وسلم عن رجل يهودي آذاه وعمل له سحراً.
كان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ القمة، والدرجة العالية في العفو والصفح، كما هو شأنه في كلِّ خلُقٍ من الأخلاق الكريمة، فكان عفوه يشمل الأعداء فضلًا عن الأصدقاء. (وكان صلى الله عليه وسلم أجمل الناس صفحًا، يتلقى من قومه الأذى المؤلم فيعرض عن تلويمهم، أو تعنيفهم، أو مقابلتهم بمثل عملهم، ثم يعود إلى دعوتهم ونصحهم كأنما لم يلقَ منهم شيئًا. وفي تأديب الله لرسوله بهذا الأدب أنزل الله عليه في المرحلة المكية قوله: فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [الحجر:85-86] ثم أنزل عليه قوله: فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [الزخرف:89] فكان يقابل أذى أهل الشرك بالصفح الجميل، وهو الصفح الذي لا يكون مقرونًا بغضب أو كبر أو تذمر من المواقف المؤلمة، وكان كما أدَّبه الله تعالى. ثم كان يقابل أذاهم بالصفح الجميل، ويعرض قائلًا: سلام. وفي العهد المدني لقي الرسول صلى الله عليه وسلم من يهود المدينة أنواعًا من الخيانة فأنزل الله عليه قوله: وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [المائدة: 13] ، فصبر الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم وعفا وصفح، حتى جاء الإذن الرباني بإجلائهم، ومعاقبة ناقضي العهد منهم) [2722] ((الأخلاق الإسلامية)) لعبد الرحمن الميداني (1/432).