2-القصائد التي وردت تثبت صحة كلأمك ان وجدت. 3-بالنسبه لما ذكرت عن الجحادر والحباب فهم انفسهم في جدال واختللاف حتى الآن ولانريد الخوض في نسبهم لأن المهم عندنا هو نسب قبيلة ال سعد. 4-بالنسبه لما لدي من سفائر او مراجع تثبت صحة كتاباتي فلا بد من اضهارها وتوضيحها للجميع لأن مايكتب من حق كل فرد صغيرا كان او كبير الأطلاع عليه. 5 -النقاشات في مثل هذه الأمور تحتاج الى نقاش بدون عصبيه او كيل كلمات تجرح الطرف ا لثاني لأقناعه بان مايقوله العامه هو الصحيح وتحتاج سعة صدر فان اقتنع المتلقي بماذكرت فانت محق. والافسوف نقتنع جميعا بالحقيقه وارجو من جميع من يكتبويهتم في النسب تحري الدقه وشكرا للجميع وعذرا حامد. حامد آل سعد مراقب عام سابق عدد المساهمات: 226 العفو أخي الناقد الكريم.... ال سعد قحطان طرب. وابشرك سعة الصدر موجودة ولكن ( نقدك) اعتبره من جهة المفهوم ( نقد حاد) - لا أقول يتضمن الطعن في النسب ولكن أصوره لك ( كمن يدور في حلقةٍ مفرغة) أذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم لآدم وآدم من تراب ؛......... ) إلخ الحديث وكذلك بقوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)الآية. أسأل الله لي ولك ولجميع القبيلة ولجميع المسلمين أن نكون من الفضلاء عند الله سبحانه وتعالى بتقواه...... جميع البشرية يتساوون في النسبية الطينية إلى ( آدم وحواء عليهما السلام)؛ والأفضلية هي بالتقوى إذن أقول لك بصدر رحب شَرِح مبسوط: أنت أيها الناقد من اقام الدعوى النقدية فأدمغها بالجحة ؛ و فصلها بالبينات وأمثل بدوري (المتقي) لاتطالبني بما أستند عليه قبل أن تقيم الدعوى بالبينات ؛ وهنا أنت من أقام الدعوى!!!!!!!
- ال سعد قحطان جديد
- ال سعد قحطان الوفاء
- ال سعد قحطان قحطان
- الدراسات العليا جامعه الملك فيصل الدراسات العليا
ال سعد قحطان جديد
28-04-2010, 08:24 PM
عضو متميز
كيف تعرف أنك في العام 2010 ؟
كيف تعرف أنك في عام 2010? 1- تكتشف أن لديك خمسة عشر رقمًا هاتفيًا تخص أسرتك التي لا تزيد على ثلاثة أشخاص! 2- ترسل بريدًا الكترونيًا لزميلك في العمل الذي يجلس على مكتب مجاور لك. 3- تتدهور علاقاتك بأفراد أسرتك أو أصدقائك ممن ليس لديهم بريد الكتروني. ( والله جد)
4- تقف بالسيارة تحت البيت ثم تتصل بالبيت بالموبايل لتطلب من يساعدك في حمل البقالة. ال سعد قحطان جديد. 5- كل إعلان في التلفزيون ينشر موقع إنترنت في أسفل الشاشة. 6- مغادرة البيت من دون أن تأخذ معك الموبايل - الذي لم تكن تستعمله طيلة عشرين أو ثلاثين عامًا من حياتك - تسبب لك الذعر فتعود لتأخذه. ( انا اشهد)
8 - تصحو في الصباح فتفتح الإنترنت قبل أن تشرب القهوة. ( اي والله)
9- أنت الآن تقرأ هذا الكلام فتهز رأسك وتبتسم. ( صح)
10- أنت مشغول جدًا لدرجة أنك لم تلحظ أن القائمة بلا رقم ( 7). ( صحيح)
11 - لقد حركت السطور لتتأكد من أنه لا يوجد رقم (7) فعلاً. ( شي طبيعي)
12 - انا متأكد انك لو رجعت مرة أخري ستجد أن الرقم 7 موجود و انك لم تلحظه جيدا.
ال سعد قحطان الوفاء
وآل سعد من قبيلة الجحادر. آل سعد من قبيلة سنحان. آل سعد من قبيلة أكلب. آل شيب من بني مطير. آل شيبان العتيبيين "من عتيبة". آل سعد الثور من قبيلة يام.
ال سعد قحطان قحطان
ذهب الشيخ مردف بن ترفه وعائلته والبعض من ابناء عمومته واهليهم الى هذه القبيلة التى تسكن بهذه المنطقة فأكرموهم واحسنو جيرتهم والبعض الاخر ذهب لمنطقة بيشة النخل. قبيلة ال سعد احدى قبائل ال محمد الجحادر. وكانت إبنة هذا الجار اليامي مع بناته وكانت ايضاً اغلا من بناته. فلما استقرو هناك وخالطو هؤالاء القوم من هذه القبيلة التى تسكن بالربع الخالي علم البعض ان هذه الابنه ليست من بنات هذا الشيخ وأنها يتيمه فحدث ماحدث مع إبنه المهادي مهمل وجاره السبيعي. وكأن لسانه يقول قصيدة المهادي انا وجعتـي مـن علـة باطنيـة باقصى الضماير مادرى وين مابها تقد الحشا قـد ولا تنثـر الدمـاء ولا يدري الهلبـاج عمـا لجابهـا ان ابديتها بانـت لرماقـة العـدا وان اخفيتها ضاق الحشا بالتهابها الاجواد تجعل نيلها دون عرضها والانذال تجعل نيلها فـي رقابهـا ضاق هذا الشيخ الجليل بما حصل فذهب اليها وقال تعالي يابنتي ودخلي بيني وبين بشتي ( المشلح) وأجلسي معي على المناره ( النار) وأّذا زليت القهوه اشري بيديك على من قامو بمضايقتك. أمـر الشيخ مردف هذه الأبنه الصغيرة والتى هي بنت جاره المتوفي بأن تدخل بينه وبين بشته وتختفي من الذين قامو بمضايقتها وان تشير بيدها فقط اليهم بينما هو يعمل القهوه بعد صلاة الفجر.
عندما اتى الفجر اوقد النار في ذلك الحزم المطرف من المنازل وأتت إبنة جاره اليامي متلهفه وواثقه بهذا الرجل الذي اختاره والدها بأن يكون درعا متينا دونهم فدخلت بينه وبين بشته واستقرت حتى إزدحم المكان بالرجال فرغ مردف بن ترفه من تصليح القهوه واخذت الأبنه تؤشر على من قامو بمضايقتها في الضلام حتى تأكد منهم وعددهم ثلاثه وهم لا شك لا يمثلون هذه القبيلة. بعدها قام مترجلاً" بيده بندقيته ورمحه المشول وقام بقتلهم الثلاثة دون رحمه فحمل الابنه وأركبها مع الزمل وركب فرسه التى تسمى ( ودعه) بيده رمحاً وفي يده الأخرى بندقيته وجعل الفرسان يحولون بين الضعينه وبين الهجوم الذي حصل من القبيلة المعتديه فصارت بينهم معركة وهي من أشهر معارك ال شـايب مع هذه القبيلة وانتهت بأنتصار الحق على الظلم. رجع الشيخ مردف بن ناصر بن ترفه الى قبيلته ال شايب والى بلاده القهره وعاش فيها حتى قتل رحمه الله تقريبا عام 1313 هـ وعمره تسعون عامأ حيث قام بدفن رجله امام غزو من قبيلة يام في منطقة واســط في مكان يقال له (جبل مردف) وهذه بعض من قصيدته والتى سنأتي بها بأذن الله تعالى كامله ومسجله بالصوت من احد احفاده.
اعتمدت جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء، من خلال مجالسها العلمية المختصة استحداث خمسة برامج دراسات العليا هي: برنامج دكتوراه الفلسفة في علم الأمراض البيطري، وماجستير الصحة العامة للأسنان، وماجستير التمريض، والماجستير المهني في التأمين وإدارة الخطر، وبرنامج الدبلوم المهني في التربية الخاصة «تخصصات متعددة». وأوضح معالي رئيس الجامعة الدكتور محمد العوهلي أن هذه البرامج تعكس احتياجات المجتمع المحلي، وهوية الجامعة وخطتها الاستراتيجية نحو المشاركة في توطين الدراسات العليا في الجامعات السعودية، والمساهمة في دعم سوق العمل من خلال إعداد جيل من الدارسين الأكفاء للعمل في المجالات الأكاديمية، والتكنولوجيا الحيوية، والمعامل المخبرية، والشركات، والقطاعات التعليمية. من جانبه، أوضح وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الدكتور ماجد الشمري، أنه خلال هذه البرامج النوعية تكتمل مساهمة جميع كليات الجامعة العلمية والصحية والإنسانية في تقديم مختلف برامج الدراسات العليا التي أصبحت تربو عن 80 برنامجًا في مختلف التخصصات والدرجات، مشيرًا إلى نوعية برامج الدراسات العليا وتلبيتها لاحتياجات سوق العمل، مبينًا أن القبول في هذه البرامج سيبدأ في الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1442 - 1443هـ؛ مؤكدًا جاهزية بوابة القبول لاستقبال طلبات المتقدمين للبرامج المستحدثة، حيث سيتم الإعلان عن موعد فتح القبول قريبًا من خلال موقع الجامعة.
الدراسات العليا جامعه الملك فيصل الدراسات العليا
يتم التقديم على البرامج الاكاديمية عبر ملئ نموذج التقديم من خلال الرابط التالي:-
الجامعات السعودية, الدراسات العليا
Tags: التسجيل في الدراسات العليا, التقديم على برامج الدراسات العليا, دراسات عليا جامعة الملك فيصل, دراسات عليا في الجامعات السعودية
نوع الوثيقة:
رسالة جامعية
عنوان الوثيقة:
أثر استخدام بطاقة الأداء المتوازن على أداء العاملين دراسة ميدانية على مستشفى الملك فيصل التخصصي بمحافظة جدة The Impact of Using Balanced Scorecard on Employee's Performance A Field Study in King Faisal Specialty Hospital in Jeddah Province
الموضوع:
كلية الاقتصاد والإدارة
لغة الوثيقة:
العربية
المستخلص:
هدفت الدراسة لمعرفة أثر استخدام بطاقة الأداء المتوازن على أداء العاملين في المستشفيات الحكومية. ولتحقيق أهداف الدراسة تم إجراء دراسة ميدانية على مستشفى الملك فيصل التخصصي في محافظة جدة (مؤسسة عامة) والذي أعلن تطبيقه لأسلوب بطاقة الأداء المتوازن كأداة لإدارة وقياس الأداء المؤسسي. بلغت عينة الدراسة 340 مفردة وتم استرداد 245 استبانة قابلة للتحليل، استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي. الدراسات العليا. أوجدت الدراسة أن المستشفى تطبق أبعاد بطاقة الأداء المتوازن بدرجات متفاوتة أعلاها بعد العملاء وأدناها البعد المالي من ناحية تقديم خدمات جديدة بهدف زيادة تحصيل الإيرادات وقد يعود السبب لطبيعة أهداف المستشفى وتركيزه على علاج حالات مرضية معينة كما أظهرت نتائج الدراسة أن هنالك علاقة معنوية ذات دلالة إحصائية بين تطبيق أبعاد بطاقة الأداء المتوازن وأداء العاملين في المستشفى حيث يركز هذا الأسلوب اهتمام إدارة المستشفى على مراقبة الأداء الكلي وتحسينه من خلال أداء العاملين.