).. ** إذا قرر اتحاد الكرة من خلال (لجنة التوثيق) احتساب بطولات تصفيات المناطق.. والبطولات الودية من ضمن بطولات كل فريق فالله يعينه على احتساب بطولات الهلال المماثلة لأن بطولاته في هذه الحالة ستتخطى الرقم (100) بطولة.
- بطولات الهلال الودية الأفراد
- بطولات الهلال الودية وزارة
- بطولات الهلال الودية للافراد
- بطولات الهلال الودية الافراد
- التفاعلات بين الشيعة الاثني عشريّة والمسيحيّين: تاريخ وعقيدة وأدب - المجمع العالمی لمعرفة الشیعة
- الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة و الأديان و الفرق و المذاهب
- تحميل كتاب بحار الأنوار كاملpdf للمؤلف محمد باقر المجلسي
بطولات الهلال الودية الأفراد
بطولات الهلال
طولات الهلال ازدادات بازدياد معدل الاحنراف في المملكة العربية السعودية حيث تعتبر من أكثر الدول التي تحتل مركزًا كبيرًا في مجال كرة القدم، لأنها تمتلك عدد لا حصر له من الأندية الضخمة من أمثال: نادي الاتحاد ونادي الأهل، ومن خلال فقرات مقالنا هذا سنتطرق للحديث عن كل ما يخص إحدى أشهر هذه الأندية ألا وهو نادي الهلال السعودي، تابعوا معنا كي تتعرفوا على تفاصيل لم تكونوا على علم بها بخصوص هذا النادي. بطولات الهلال 63
لقد تم تأسيس هذا النادي في عام 1957 ومنذ ذلك الحين وهو يحقق بطولات كثيرة على مر السنوات دون انقطاع. حتى أن البعض اعتبره من أشهر نوادي دولة السعودية وأكثرها أهمية بالنسبة لتاريخ المملكة العربية السعودية الرياضي. لقد حقق نادي الهلال على مرّ تاريخه -منذ أن تم نشأته- الكثير من الإنجازات والبطولات التي لا يمكن نسيانها أو غض الطرف عنها. فقد حصل على ما يقرب من 63 لقبًا، ولم تقتصر تلك الألقاب على البطولات الخاصة بالمملكة العربية السعودية فحسب، بل إنه استطاع تحقيق ألقاب عالمية أيضًا إلى جانب الألقاب المحلية. بطولات الهلال الودية للافراد. ولهذا السبب أطلقوا على نادي الهلال صاحب الـ 63 لقب بسبب كل تلك الألقاب التي يمتلكها، فعلى سبيل المثال:
حصل الهلال السعودي على لقب كأس ولي العهد ما يقرب من 13 مرة.
بطولات الهلال الودية وزارة
عدد بطولات الهلال السعودي الدوري السعودي: تُوج الهلال السعودب بلقب الدوري السعودي في 17 مرة مواسم: (1977، 1979، 1985، 1986، 1988، 1990، 1996، 1998، 2002، 2005، 2008، 2010، 2011، 2017، 2018، 2019-20، 2020-21). كأس خادم الحرمين الشريفين: تُوج الفريق السعودي بلقب كأس خادم الحرمين الشريفين في 8 مرات مواسم: (1962، 1965، 1980، 1982، 1984، 1989، 2015، 2017). كأس ولي العهد: تُوج فريق الهلال السعودي بلقب كأس ولي العهد في 13 مرة مواسم: (1964، 1995، 2000، 2003، 2005، 2006، 2008، 2009، 2010، 2011، 2012، 2013، 2016). كأس الأمير فيصل: تُوج الفريق السعودي بكأس الأمير فيصل في 7 مرات مواسم: (1987، 1993، 1990، 1996، 2000، 2005، 2006). بطولات الهلال الودية وزارة. كأس المؤسس: تُوج فريق الهلال السعودي بكأس المؤسس مرة واحدة موسم: (1999). كأس السوبر السعودي: تُوج الفريق السعودي بلقب السوبر السعودي في مُناسبتين مواسم: (2015، 2018). دوري أبطال العرب: فاز الهلال السعودي بلقب دوري أبطال العرب في مُناسبتين مواسم: (1994، 1995). كأس الكؤوس العربية: فاز الفريق السعودي بلقب كأس الكؤوس العربية في مرة واحدة موسم: (2000). كأس السوبر العربي: فاز الهلال السعودي بلقب كأس السوبر العربي في مرة واحدة موسم: (2001).
بطولات الهلال الودية للافراد
– المواسم: 1964م ، 1995م ، 2000م ، 2003م ، 2005م ، 2006م ، 2008م ، 2009م, 2010م ، 2011م ، 2012م ، 2013م ، 2016م. 5- كأس الاتحاد السعودي (كأس الأمير فيصل بن فهد):
– عدد البطولات: 7 بطولات. – المواسم: 1987م ،1993م ،1990م ، 1996م ، 2000م ، 2005م، 2006م..
تهنئة وهدية خاصة من جوميس إلى سامي الجابر بمناسبة عيد ميلاده
6- كأس السوبر السعودي:
– عدد البطولات: مرتين. – الموسم: 2015م، 2018م. بطولات الفريق على مستوى الخليج:
– بطولة الأندية الخليجية:
– عدد البطولات: 2
– المواسم: 1986م ، 1998م
بطولات الفريق على نطاق الوطن العربي:
1- بطولة الأندية العربية:
– عدد البطولات: 2 بطولة. – المواسم: 1994م ، 1995م. 2- بطولة الأندية العربية أبطال الكؤوس:
– عدد البطولات: بطولة واحدة. – الموسم: 2000م. 3- بطولة النخبة العربية للأندية:
– الموسم: 2001م. بطولات الفريق على مستوى قارة آسيا:
1- كأس السوبر الآسيوي:
– المواسم: 1997م ، 2000م. في الهلال (خلل) - صالح الهويريني. 2- كأس الكؤوس الآسيوية:
– المواسم: 1997م ، 2002م. 3- دوري أبطال آسيا:
– عدد البطولات: 3 بطولة. – الأعوام: 1992م ، 2000م، 2019م. بطولات الفريق في المباريات الودية:
1- بطولة الصداقة الدولية:
2- بطولة السوبر السعودي المصري:
بطولات الفريق على المستوى الدولي:
– كأس الأفروآسيوية للفرق:
عدد البطولات: مرة واحدة.
بطولات الهلال الودية الافراد
البطولة الثالثة والأخيرة 2010 [ عدل]
بعد الإعلان عن أسماء المشاركين في البطولة، وهي كالتالي:-
نادي الهلال السعودي
نادي الشباب السعودي
نادي الوداد البيضاوي المغربي
نادي سانتوس البرازيلي
نادي بولونيا لإيطالي
نادي أفريقيا سبورت العاجي
الأندية المشاركة في البطولة
كان يطمح نادي الهلال بان تكون هذهـ البطولة الودية هي الاستعدادات الاخيرة للفريق قبل مواجهة نادي الغرافة القطري في سبتمبر المقبل في ربع نهائي دوري المحترفين الآسيوي 2010 ميلادية. فالفريق تنتظرهـ مهمة وطنية في أكبر البطولات القارية والعودة للدفاع عن لقبه الذي غاب عنه منذ تسع سنوات، وكما ان الفريق يريد ان يحسن صورته في بطولة النخبة الدولية بعد المشاركة المتواضعة بالفريق الأولمبي في الموسم الماضي. حيث ان مدرب الفريق ايرك جيرتيس اعتمد على تشكيلته الاساسية في الفريق الأول ليهاجم بها في البطولة هذا الموسم، وجعل الفريق الاولمبي يكثف استعداداته لمنافسات بطولة كاس الأمير فيصل بن فهد التي سوف تبدا في الشهور القليلة القادمة بعد العودة من معسكر الفريق الخارجي الذي اقيم في ألمانيا، والتعاقد مع مدرب جديد مغمور قام بالتدريب في الماضي في الخليج، يسعى الفريق الشبابي الذي هو الاخر يستعد لمهمته الوطنية في ربع نهائي دوري أبطال آسيا للمحترفين 2010 ميلادية.
2 مايو 2022 هاي كورة – وصف علي عباس، الخبير في القانون والمنازعات الرياضي، قرار حرمان نادي الهلال من تسجيل صفقات جديدة، بالغير منطقي. قال عباس في تصريحاته الإعلامية:"بالتأكيد لا يمكن التعليق السليم على القرار إلا بعد الاطلاع على أسبابه". تابع:"القرار قابل للاستئناف أمام مركز التحكيم الرياضي، لكن عقوبة منع الهلال من التسجيل غير منطقية". بطولات الهلال الودية الافراد. أتم:" أعتقد أنها سوف تسقط في الاستئناف". المصدر مقالات ذات صلة اخبار الهلال السعودي | رئيس الفيحاء: فرصنا متساوية مع الهلال في نهائي الكأس اخبار النصر السعودي |
بقرار روسو.. استدعاء خماسي النصر قبل مباراة الشباب اخبار الهلال السعودي | الهلال يدرس الاستئناف على حكم إيقاف كنو
إشكال وجواب حول اختلاف الشيعة نفسهم في أمر الإمامة
من الأسئلة التي يوردها بعض الكتّاب في هذا السياق أنّه ( لو كان مذهب الإمامية على حقٍ لما تشرذمت منه كلّ هذه الفرق الكثيرة ولما انفصل عنه بعض المنتمين إليه كلّما توفي إمامٌ وقام مقامه آخر.. ) وهذه في الواقع مغالطة منطقية تُعرَف بـ (مغالطة عدم الترابط) لعدم وجود أي ترابط منطقي بين المقدمات والنتيجة إذ أنّ انتماء الناس لفكرة أو نظرية أو جماعة أو انفصالهم عنها لا يشكلّ مؤشراً على حقانيتها أو بطلانها لا من قريب ولا من بعيد إنما القول الفصل في ذلك متروك لقوة الدليل الذي يمكن إقامته عليها لا غير. نعم تمكن بعض المؤلفين من وضع هذا النقض في قالبٍ يخاله المرء لوهلة علمياً وذلك بأن قال: " لو كان الدليل على إمامة الأئمة الاثني عشر متواتراً وواضحاً كما يدعي الإمامية لما اختلفوا فيما بينهم حول إمامة غير واحد من الأئمة ولما ظهرت فيهم كلّ هذه الفرق من زيدية واسماعيلية وواقفة و... تحميل كتاب بحار الأنوار كاملpdf للمؤلف محمد باقر المجلسي. ". وكلّ الظنّ أنّ تهافته لا يخفى عليك إذ يُجاب عنه نقضاً وحلّاً..
أمّا النقض فإنّا نتفق على أنّ أدلّة وجود صانع لهذا الكون عقلية قطعية ترتكز على أسُسٍ بديهية كقانون السببية وغيره ومع ذلك تجد الناس مختلفين فيه على مذاهب شتى بين مُنكِر ومُثبِت ومتحير فهل يضرّ إنكار من أنكر او حيرة من احتار او ارتداد من ارتدّ في أصل حقانية قضية وجود الصانع ويكشف عن ضعف الأدلة القائمة عليها؟!
التفاعلات بين الشيعة الاثني عشريّة والمسيحيّين: تاريخ وعقيدة وأدب - المجمع العالمی لمعرفة الشیعة
ومن عقائدهم الباطلة أن لهذا الكون إلهين، وهما السابق والتالي، وهذا معتقد مجوسي، ولا يزال موجود عند بعض المعاصرين، وهم يؤمنون بالحلول وبقِدم العالم، كما يقولون بتناسخ الأرواح، والوصية والرجعة، وقد ادعى بعض دعاتهم النبوة، مثل السلطان طاهر سيف الدين الذي ادعى أنه إله حقيقي، وكذلك محمد شاه الحسيني الذي ادعى الألوهية، ورضي لأتباعه أن يعبدوه، والنبوة عندهم مكتسبة حيث يمكن لأي شخص أن يكون نبيًّا، ويعتقدون أن للإسلام سبع دعائم، لا يكون الإنسان مسلمًا إلا بها، وهي: الولاية، والطهارة، والصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، والجهاد، ولكنهم يتعاملون بالمعاني الباطنية لهذه الدائم، وليس كما جيء بها في الإسلام. الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة و الأديان و الفرق و المذاهب. [2]
شاهد أيضًا: اسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة.. الجهل بالعقيدة الصحيحة
ومن خلال هذا المقال نكون قد عرفناما هو المذهب الاسماعيلي، وهو مذهب منتسب إلى اسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، ومن يتبع هذا المذهب وأهله يُسمون الإسماعيلية، كما بيّنا اتعقاداتهم الباطلة التي يؤمنون بها، ومعتقداتهم التي يتعاملون بالمعاني الباطنية لها، على عكس ما وردت في الإسلام. المراجع
^, إسماعيلية, 12-05-2021
^, تعريف بفرقة الإسماعيلية, 12-05-2021
ثانيًا:
وعقائد الرافضة الإمامية الاثني عشرية اشتملت على الزندقة، والإلحاد، والوثنية، ومن أبرز عقائدهم:
اعتقاد أن القرآن محرَّف. تكفير الصحابة رضي الله عنهم إلا قليلًا. اعتقاد عصمة أئمتهم من الخطأ والسهو، فضلًا عن المعصية والسيئة، واعتقاد علمهم بالغيب المطلق. تعظيم القبور والمشاهد.
الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة و الأديان و الفرق و المذاهب
مجموع الفتاوى " ( 28 / 468 – 501) باختصار. ومن يتبنى القول الثاني فإننا ننبهه إلى أمور:
أن حكم من ناصر من عوام الرافضة أئمتهم وسادتهم بغيًا وعدوًا: فإنهم يُلحقون بعلمائهم. * سئل علماء اللجنة الدائمة:
ما حكم عوام الروافض الإمامية الإثني عشرية؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟. فأجابوا:
مَن شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال، وانتصر لسادتهم وكبرائهم، بغيًا، وعدْوًا: حُكم له بحكمهم، كفرًا، وفسقًا، قال تعالى: ( يسئلك الناس عن الساعة) إلى أن قال: ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا. ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرًا) واقرأ الآية رقم 165، 166، 167 من سورة البقرة والآية رقم 37، 38، 39 من سورة الأعراف، والآية رقم 21، 22 من سور سبأ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر، وغير ذلك في الكتاب والسنَّة كثير؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم، وكذلك فعل أصحابه، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع. التفاعلات بين الشيعة الاثني عشريّة والمسيحيّين: تاريخ وعقيدة وأدب - المجمع العالمی لمعرفة الشیعة. الشيخ عبد العزيز بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان، الشيخ عبد الله بن قعود. "
قرر الشيعة الاثنا عشرية أن الأئمة افضل من الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام - ، وقد عقد صاحب البحار باباً بعنوان " باب تفضيلهم -عليهم السلام - على الأنبياء وعلى جميع الخلق وأخذ ميثاقهم عنهم وعن الملائكة وعن سائر الخلق ، وأن أولي العزم إنما صاروا أولي العزم بحبهم صلوات الله عليهم " ، واستشهد لهذا الأصل بـ " 88 " حديثاً من أحاديثهم المنسوبة للاثنى عشريه. وقد ألف شيوخهم في هذا المذهب مؤلفات مثل " كتاب تفضيل الأئمة على الأنبياء ، وكتاب تفضيل علي - عليه السلام - على أولي العزم من الرسل "كلاهما لشيخهم هاشم البحراني " وكتاب تفضيل الأئمة على غير جدهم من الأنبياء لشيخهم محمد كاظم الهزار ، وهذه المقالة هي التي يجاهر بها " الخميني " ومن يشايعه في هذا العصر كما قرر ذلك في كتابه الخطير " الحكومة الإسلامية ". وبلغت الجرأة بشيوخ الاثني عشرية أن عقدوا مقارنات بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين علي رضي الله عنه وانتهوا الى تفضيل علي -على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقد لهذه المفاضلة صاحب " البحار " بابا بعنوان " باب قول الرسول لعلي " أعطيت ثلاثاً ما أعطيتها "وهو قول يصل إلى درجة الكفر والعياذ بالله تعالى.
تحميل كتاب بحار الأنوار كاملPdf للمؤلف محمد باقر المجلسي
وعوداً على بدء قد أكّد نزول هذه الآية في الإمام علي (عليه السلام) الحسكاني في شواهد التنزيل والزمخشري في الكشاف والفخر الرازي في التفسير الكبير وغيرهم من أئمة التفسير عند أبناء العامّة. ولا يخفى عليك وجه الاستدلال بهذه الآية لإثبات حقانيّة المذهب الشيعي وذلك من جهة أنّه إذا ثبت النص على إمامة الامام علي (عليه السلام) ثبتت حقانية مذهب الشيعة وبطلان ما عداه بالضرورة وليس ثمة مسلك وسط بينهما. الدليل الثالث: حديث الثقلين
إنّ الأحاديث الداعية إلى لزوم التمسك بأهل البيت والرجوع لهم في تلقي الدين كثيرة متواترة في كتب جميع المذاهب الاسلامية ومنها حديث الثقلين الذي رواه الفريقان بطرق صحيحة منها ما أخرجه مسلم في صحيحه من أنّ النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " ألا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي" (7). وكذلك أخرجه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك بلفظ: " كأني دُعِيتُ فأجبـتُ، إني قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي، فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما، فإنهما لن يتفرَّقا حتى يرِدا عليَّ الحوض".
كتاب بحار الأنوار كاملpdf للمؤلف محمد باقر المجلسي كتاب بحار الأنوارpdf نبذة عن كتاب بحار الأنوار: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين والحمد لله لرب العالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد. فالحمد لله الذي وفقني أن أقدم لكم كتاب بحار الأنوار من تأليف الشيخ محمد باقر، والذي يعتبر أحد كتب الحديث المشهورة لدى الشيعة الإثني عشرية، وقد جمعه رحمه الله في زمن الدولة الصفوية ويتضمن هذا الكتاب على مجموعة من الأحاديث، ويعد من أكبر كتب الحديث وقد جاء في 110 مجلد.