(سورة القلم)
قوله تعالى: {لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ}. الآية. تفسير سورة النبأ الحلقة الخامسة - دكتور رياض بازو on Vimeo. تقدم وجه الجمع بينه وبين قوله: {فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء}. الآية. (سورة الحاقة)
قوله تعالى: {إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ} تقدم رفع الاشكال بينه وبين الآيات الدالة على أن الظن لا يغني من الحق شيئا في الكلام على قوله: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ} في سورة البقرة قوله تعالى: {وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ} ظاهر هذا الحصر أنه لا طعام لأهل النار إلا الغسلين وهو ما يسيل من صديد أهل النار على أصح التفسيرات كأنه فعلين من الغسل لأن الصديد كأنه غسالة قروح أهل النار أعاذنا الله والمسلمين منها. وقد جاءت آية أخرى تدل على حصر طعامهم في غير الغسلين وهي قوله تعالى: {لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ} وهو الشبرق اليابس على أصح التفسيرات ويدل لهذا قوله أبي ذؤيب:
رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى
وصار ضريعا بان عنه النحائص
والجواب ظاهر وأن الأخير ناسخ للأول والعلم عند الله تعالى. وللعلماء عن هذا أجوبة كثيرة أحسنها عندي اثنان منها ولذلك اقتصرت عليهما الأول- أن العذاب ألوان والمعذبون طبقات فمنهم من لا طعام له إلا من غسلين ومنهم من لا طعام له إلا من ضريع، ومنهم من لا طعام له إلا الزقوم ويدل لهذا قوله تعالى: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ}.
فوائد سورة النبأ - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
الآية. والجواب عن هذا ظاهر وهو أنه علم بوحي من الله أن قومه لا يؤمن منهم أحد إلا من آمن كما بينه بقوله تعالى: {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَن}. الآية. قبل أن تصبح أمنيات ! | موقع المسلم. (سورة الجن)
قوله تعالى: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً} - لا يعارض قوله: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} لأن القاسط هو الجائر والمقسط هو العادل فهما ضدان. قوله تعالى: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ}. أفرد الضمير في قوله له وجمع قوله خالدين. والجواب هو ما تقدم من أن الإفراد باعتبار لفظ من والجمع باعتبار معناها وهو ظاهر. والجواب هو ما تقدم من أن الإفراد باعتبار لفظ من والجمع باعتبار معناها وهو ظاهر.
قبل أن تصبح أمنيات ! | موقع المسلم
قبل أن تصبح أمنيات! فوائد سورة النبأ - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. بضع كلمات بيقين وصدق كانت قبل فوات الأوان من أسهل ما يكون, ومجموعة من الأعمال الصالحة كانت متاحة وفي متناول اليد قبل أن تتحول بعد وقت محدد وأجل مسمى - لا يعلمه إلا الله - إلى مجرد أمنيات لا يمكن أن تتحقق. لقد مرت فترة الامتحان التي وهبها الله تعالى لعباده أجمعين دون أن يستثمرها البعض بما يسعدهم في الدنيا وينجيهم يوم القيامة, فما كان منهم حين مضت سنوات متاع الغرور و دخلوا مرحلة اليقين إلا أن أطلقوا عبارات الندم على ما فات في وقت لا ينفع فيه الندم, و رددوا كلمة لن تزيدهم حينها إلا حسرة وخسرانا "ياليتني". كثيرة هي الأمور التي تصبح في حياة بعض الناس أو بعد الموت مجرد أمنيات, عمل صالح وإن كان صغيرا جدا يتحسر على فقدانه, أو شرك وكفر ونفاق وعمل سيء يندم أشد الندم على اقترافه..
وقد سجل القرآن الكريم عددا من تلك الحالات لتكون نموذجا لما سيكون عليه حال المعرضين عن صراط الله المستقيم, وكذلك المنافقين والمفرطين في جنبه والمقصرين في طاعته سبحانه وتعالى.
تفسير سورة النبأ الحلقة الخامسة - دكتور رياض بازو On Vimeo
تفسير سورة النبأ الحلقة الخامسة - دكتور رياض بازو on Vimeo
2022/04/23 | 10:44 - المصدر: وكالة النبأ
(موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- يساعد التين في الوقاية من السرطان. ف
ملاحظة: المحتوى الذي عنوانه (فاكهة متعددة الفوائد لجسم الانسان) نشر أولاً على موقع (وكالة النبأ) ولا تتحمل موسوعة هذا اليوم الإخبارية مضمونه بأي شكل من الأشكال. وبإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا العنوان (فاكهة متعددة الفوائد لجسم الانسان) من خلال مصدره الأصلي أي موقع (وكالة النبأ).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
وعليه لابد في هذا العيد الغديري من العودة إلى الفطرة السليمة بعد مراجعة النفس ومحاسبتها وتزكيتها وتثبيت بوصلتها نحو الولاية الحقة لله ولرسوله ولأمير المؤمنين وأئمة أهل البيت وإمام زماننا الحجة بن الحسن. والحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين. أبو الحسن حميد المُقَدَّس الغريفي النجف الأشرف ١٤ / ذي الحجة / ١٤٤١ هجري
عيد الغدير الأغر… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
تاريخ يوم الغدير
۱۸ ذو الحجّة ۱۰ﻫ. غدير خُمّ
هو وادٍ بين مكّة والمدينة، قريب من الجُحفة، وهو مفترق طرق للمدنيين والمصريين والعراقيين. نزول آية البلاغ
بعد أن أكمل رسول الله (صلى الله عليه وآله) آخر حجّة حجّها ـ حجّة الوداع ـ رجع إلى المدينة المنوّرة، فلمّا وصل إلى وادي غدير خُمّ، هبط عليه الأمين جبرائيل (عليه السلام)، حاملاً له آية البلاغ: (يَا أَيُّهَا الرّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَم تَفْعَل فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ)(۱). عيد الغدير الاغر. فهي تنذر النبي (صلى الله عليه وآله) بأنّه إن لم ينفِّذ إرادة الله تعالى ذهبت أتعابه وضاعت جهوده، وتبدّد ما لاقاه من العناء في سبيل هذا الدين. فانبرى (صلى الله عليه وآله) بعزمٍ ثابت وإرادة صلبة إلى تنفيذ إرادة الله تعالى، فوضع أعباء المسير وحطّ رحاله في رمضاء الهجير، وأمر القوافل أن تفعل مثل ذلك. وكان الوقت قاسياً في حرارته، حتّى كان الرجل يضع طرف ردائه تحت قدميه ليتّقي به من الحرّ(۲). خطبة النبي (صلى الله عليه وآله)
أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) باجتماع الناس، فصلّى بهم، وبعدما انتهى من الصلاة أمر أن توضع حدائج الإبل لتكون له منبراً، ففعلوا له ذلك، فاعتلى عليها.
عيد الغدير الاغر
ثم قام من بعده جماعة من الشعراء وألقوا على مسامع القوم أبياتاً في مدح علي (عليه السلام) وتبجيل هذه المناسبة العظيمة كقيس بن سعد بن عبادة الخزرجي وغيره. 1] أخذنا هذه الخاتمة من كتاب (ولأول مرة في تاريخ العالم) ج2 الفصل الأخير وما قبله، للإمام الشيرازي (رحمه الله). [2] سورة المائدة: 67. [3] سورة المائدة: 67. عيد الغدير الأغر… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. [4] سورة الإنسان: 1. [5] سورة الفتح: 10. [6] أنظر بحار الأنوار: ج21 ص388 ب36 ح10. [7] سورة المائدة: 3.
تهنئة بمناسبة عيد الغدير - منتدى الكفيل
۳ـ عن علي بن الحسين العبدي قال: سمعت الإمام الصادق(عليه السلام) يقول: «صيام يوم غدير خُمّ يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجّة، ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الأكبر»(۱۴).
فقال له(صلى الله عليه وآله): «لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك»(11). استحباب صوم يوم الغدير وردت روايات تدلّ على استحباب صوم يوم الغدير، نذكر منها: 1ـ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: «قلت: جُعلت فداك، للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال: "نعم يا حسن، أعظمهما وأشرفهما"، قلت: وأيّ يوم هو؟ قال: "يوم نصب أمير المؤمنين(عليه السلام) علماً للناس"، قلت: جُعلت فداك، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: "تصوم يا حسن وتكثر الصلاة على محمّد وآله، وتبرأ إلى الله ممّن ظلمهم، فإنّ الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتّخذ عيداً"». عيد الغدير الاغر قحطان البديري. قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: "صيام ستين شهراً... "»(12). 2ـ عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال: «دخلت على أبي عبد الله الصادق(عليه السلام) في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة، فوجدته صائماً، فقال لي: "هذا يوم عظيم، عظّم الله حرمته على المؤمنين، وأكمل لهم فيه الدين، وتمّم عليهم النعمة، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد والميثاق"، فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟ قال(عليه السلام): "إنّه يوم عيد وفرح وسرور، ويوم صوم شكراً لله، وإنّ صومه يعدل ستين شهراً من أشهر الحرم"»(13).
ثُمّ
أمَرَ ( صلَّى الله عليه وآله) باجتماع الناس ، فَصلَّى بهم ، وبعد ما انتهى من
الصلاة ، أمر أن توضع حدائج الإبل لتكون له منبراً ، ففعلوا له ذلك. فاعتلى عليها
وكان عدد الحاضرين ـ فيما يقول المؤرِّخون ـ مِائة ألف ، أو يَزيدونَ على ذلك. وأقبلوا بقلوبهم نحو الرسول ( صلَّى الله عليه وآله) ليسمعوا خطابه ، فأعلن ( صلَى الله عليه وآله) ما لاقاه من العناء والجهد في
سبيل هدايتهم وإنقاذهم من الحياة الجاهلية ، إلى الحياة الكريمة التي جاء بها
الإسلام. كما ذكر ( صلى الله عليه وآله) لهم كَوكَبَة من الأحكام الدينية ،
وألزمهم بتطبيقها على واقع حياتهم ، ثُمّ قال لهم:
( انظُروا كَيفَ تخلفوني في الثقلين) ،
فناداهُ منادٍ من القوم: ما الثقلان يا رسول الله ؟
فقال
( صلَّى الله عليه وآله): (الثقل الأكبر: كتاب الله
، طرف بيد الله عزَّ وجلَّ ، وطرف بأيديكم ، فتمسكوا به لا تضلُّوا ، والآخر
الأصغر: عترتي. تهنئة بمناسبة عيد الغدير - منتدى الكفيل. وإنّ اللطيف الخبير نبأني: أنَّهما لنْ يفترقا حتى يردا عليَّ
الحوض ، فسألتُ ذلك لهما ربي ، فلا تقدِّموهما فتهلكوا ، ولا تقصِّروا عنهما
فتهلكوا). أخذ ( صلَّى الله عليه وآله) بيد وَصيِّه وباب مدينة علمه الإمام علي ( عليه
السلام) ـ لِيَفرضَ ولايته على الناس جميعاً ـ حتى بَانَ بَياضُ إِبطَيْهِمَا ،
فنظر إليهما القوم.