ما حكم سجدة التلاوة للحائض والمرأة بدون حجاب؟
هل يوجد حكم على المرأة إذا قامت بسجدة التلاوة وكانت حائضاً أو بدون حجاب؟ سيتم الإجابة على ذلك فيما يلي:
من شروط سجدة التلاوة، التطهر والوضوء، إذا فلا يجوز للحائض أو النفاس. القيام بها لعدم وجود شرط الطهارة، فنحن نقوم بها كما نقوم بالصلاة. ولكن من الممكن أن تقوم الحائض ترديد دعاء بديل، سبحان الله والحمد لله. ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، أربع مرات مكان السجود. سجدة التلاوة بدون حجاب، لا يجوز ذلك، لافتقاده شرط ستر العورة في الصلاة. فلا يصح أن تسجد المرأة عند رؤية سجدة التلاوة ولا ترتدي حجاب وبشعرها فقط. لأن كما وضحنا السجود من ضمن الصلاة، ويشترط في الصلاة الطهارة وستر العورة. ما هو حكم سجود التلاوة بعد صلاة العصر - أجيب. شاهد أيضًا: تفسير صلاة الظهر في المنام للعزباء
هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء؟ تناولنا الرد على ذلك السؤال وقمنا بتوضيح كل الآراء باختلافها، من وافق على جواز ذلك من العلماء، ومن رفض ذلك واشترط الطهر والوضوء لوجوبها، وفي النهاية هي سنة نبوية مؤكدة، ومن الأفضل القيام بها طاهراً.
- حكم سجود التلاوة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ص26 - كتاب سجود التلاوة معانيه وأحكامه - حكم سجود التلاوة - المكتبة الشاملة
- ما حكم سجود التلاوة؟ - مقال
- ما هو حكم سجود التلاوة بعد صلاة العصر - أجيب
- ص29 - كتاب سجود التلاوة معانيه وأحكامه - حكم سجود التلاوة - المكتبة الشاملة
- هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي pdf
حكم سجود التلاوة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
س/ هل في هذا خلاف ؟
ج/ خالف ابن تيمية المذاهب الأربعة كلها ، وقال بأنه لا يشترط الطهارة لسجود التلاوة. ما حكم سجود التلاوة؟ - مقال. س/ ما حجة الجمهور ؟
ج/ قال الجمهور إن سجود التّلاوة صلاةٌ أو جزءٌ من الصّلاة أو في معنى الصّلاة ، فيشترط لصحّته الطّهارة الّتي شرطت لصحّة الصّلاة ، والّتي لا تقبل الصّلاة إلاّ بها ، لما روى عبد اللّه بن عمر رضي الله تعالى عنهما « أنّ النّبيّ قال: لا تقبل صلاة بغير طهور » فيدخل في عمومه سجود التّلاوة. قال ابن قدامة: يشترط لسجود التّلاوة ما يشترط لصلاة النّافلة من الطّهارتين من الحدث والنّجس، ولا نعلم فيه خلافاً إلاّ ما روي عن عثمان بن عفّان رضي الله تعالى عنه في الحائض تسمع السّجدة: تومئ برأسها ، وبه قال سعيد بن المسيّب. وقال القرطبيّ: لا خلاف في أنّ سجود القرآن يحتاج إلى ما تحتاج إليه الصّلاة من طهارة حدث ونجس، إلاّ ما ذكر البخاريّ عن عبد اللّه بن عمر رضي الله تعالى عنهما أنّه كان يسجد على غير طهارة. وقال العراقي في طرح التثريب: وحكى النووي وغيره الإجماع على اشتراط الطهارة فيهما وروى ابن أبي شيبة في مصنفه بإسناد فيه جهالة أن عبد الله بن عمر كان ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة ويسجد وما توضأ.
ص26 - كتاب سجود التلاوة معانيه وأحكامه - حكم سجود التلاوة - المكتبة الشاملة
آخر تحديث: أكتوبر 15, 2021
هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء
هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء؟ سجدة التلاوة هي سنة عن رسولنا -صلى الله عليه وسلم- يحاول العديد المعرفة عنها بشكل أكبر، ومعرفة معناها وهل هي سنة أكيدة، وهل يجوز أداؤها بدون وضوء؟ سيتم التعرف على آراء العلماء والفقهاء في ذلك. هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء؟
تباينت آراء العلماء في جواز سجدة التلاوة بدون وضوء، ومنهم من وافقها، ومنهم من رفضها واشترط الطهارة للقيام بها، ومرفق كل تلك الآراء، فيما يلي:
(لا يقبل الله الصلاة بغير طهور)، واستند فريق الفقهاء الأربعة على ذلك الرأي في الحكم. فقد أيدوا جواز سجود التلاوة، الوضوء والطهارة، ولا يصح بدون ذلك القيام بها. ووضعوا صلاة السجود والسهو، في منزلة الصلاة العادية، وعدم صحتها بدون وضوء. اختلف في ذلك الفريق الآخر من العلماء الذي كان يتكون من بعض السلف. ص29 - كتاب سجود التلاوة معانيه وأحكامه - حكم سجود التلاوة - المكتبة الشاملة. حيث أباحوا جواز سجود التلاوة بدون وضوء، وذلك رجوعاً لعدم وجود نص واضح. يشترط الوضوء للقيام بها، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام، لم ينبه أحداً الى الوضوء في حالة القيام بسجدة الوضوء. الرأي الثالث في ذلك الأمر، هو رأي دار الإفتاء التي أفادت وجوب الوضوء في كل شيء.
ما حكم سجود التلاوة؟ - مقال
أسئلة ذات صلة
ما الحكمة من سجود التلاوة؟
إجابة واحدة
ما كيفية سجود التلاوة ؟
ما هي شروط سجود التلاوة؟
ما هو حكم سجود التلاوة بعد صلاة العصر؟
كم عدد سجود التلاوة؟
اسأل سؤالاً جديداً
إجابتان
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
ما هو حكم سجود التلاوة بعد صلاة العصر - أجيب
سجود التلاوة بعد العصر أمر مختلف فيه بين الفقهاء: 1- فمنهم من قال: لا سجود للتلاوة في هذا الوقت لأنه من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها ، وممن قال بهذا القول مذهبي الحنفية والحنابلة ، ودليلهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس) رواه البخاري. 2- ومنهم من قال بجواز سجود التلاوة من بعد صلاة العصر حتى إصفرار الشمس يعني إلى ما قبل الغروب بقليل ، وممن قال بهذا القول هم المالكية. 3- ومنهم من قال بجواز سجود التلاوة في أي وقت ، لأنه يدخل في جملة الصلوات ذوات الأسباب ، وهو قول الشافعية وبعض المالكية والحنابلة - وهذا هو القول الراجح - وسجود التلاوة سنة مستحبة وهي من السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كذلك هي من آداب التلاوة وتدبر القرآن الكريم ، وتعظيم شعائر الله تعالى. - وسجدات التلاوة في القرآن الكريم هي ( خمسة عشرة سجدة) - أما كيفية سجود التلاوة: - هو كالسجود العادي ويكون سجدة واحدة فقط. - يبدأ بالتكبير ولا ينتهي بالتسليم كما يفعل بعض الناس. - لا يشترط رفع اليدين عند السجود أو عند التكبير. - يسن القول في سجود التلاوة ما يلي: ( سبحانربي الأعلى) ( سجد وجهي للذي خلقه وشق فيه سمعة و بصره تبارك الله أحسن الخالقين) ( اللهم إجعل أكتب لب بها عندك ذخراً وأدفع بها عني وزراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود)
ص29 - كتاب سجود التلاوة معانيه وأحكامه - حكم سجود التلاوة - المكتبة الشاملة
^ روضة الطالبين: 1/322. ^ الكتاب علي موقع المكتبة الوقفية نسخة محفوظة 21 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
رمز موضع السجدة في المصاحف المعاصرة. سجود التلاوة أو سجدة التلاوة هو: السجود الذي يكون في الصلاة دون السجود خلال الركعة، بل عند قراءة آية فيها سجود في القرآن الكريم وهي: (خمس عشرة آية سجدة)، ويكون سجدة واحدة ثم يعود المصلي إلى حال القيام لإكمال قراءة الآيات، وإكمال الصلاة إذا كانت الاية التي بها السجود أثناء الصلاة، وله الخيار أيضاً أن يركع دون قراءة، وإذا كانت فقط أثناء تلاوة القران فيكون السجود سجدة واحدة فقط. [1] ھي سجدۃ یسجدھا قاریٔ القرآن إذا مرّ بآیة فیھا سجدۃ، سواء أکان في صلاۃ أو غیرھا، وسواء قرأ من المصحف أو قرأ من حفظه۔ [2]
محتويات
1 شروط سجود التلاوة
2 حكم سجود التلاوة
3 آيات السجود
4 ما يقال فيه
5 كتب عن سجود التلاوة
6 انظر أيضًا
7 المصادر
شروط سجود التلاوة [ عدل]
موضع السجدة في سورة مريم. رمز اليونيكود
يشترط لسجود التلاوة ما يشترط للصلاة، [3] حسب أقوال مختلف العلماء، كما بينها الإمام النووي في المجموع، مع أن الشيخ ابن باز أفتى بأنه لا يشترط أن يكون الساجد على طهارة. [4]
حكم سجود التلاوة [ عدل]
حكم سجود التلاوة سنة مؤكدة لا ينبغي تركها، فإذا مرَّ الإنسان بآية سجدة فليسجد سواء كان يقرأ في المصحف، أو عن ظهر قلب، أو في الصلاة، أو خارج الصلاة.
[3]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). [4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5]
المراجع
↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ الدكتور نوح علي سلمان (10-5-2010)، "الفتاوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. هل يجوز للحائض دخول المسجد - Layalina. ↑ "هل يجوز للحائض دخول المسجد لحضور مسابقة القرآن؟" ، ، 1-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح. ↑ "ليس على الحائض حرج في دخولها للمدينة النبوية ؟" ، ، 20-3-2005، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018.
هل يجوز للحائض دخول ساحة المسجد النبوي Pdf
ذات صلة حكم دخول الحائض المسجد النبوي حكم الصلاة للحائض
عدم جواز مكث الحائض في المسجد
اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [١] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [٢]
دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس
لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [٣]
دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة
لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة؛ بل وردَ العكس في النصوص؛ حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول -عليه الصلاة والسلام- من دخول مكة، أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة أو غيرها من المساجد فلا يجوز.
لا يجوز للحائض باتفاق العلماء الدخول إلى المسجد لأي سبب كان، كصلاة العيد أو حضور الدروس، ويستثنى من ذلك الساحات أو الأماكن غير المحاطة بسور أو التي تدخل في بناء المسجد، ويجوز لها دخول مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولا يصح طوافها بالكعبة عند غالبية الفقهاء، ولكن إن لم تطهر قبل مغادرة مكة المكرمة فجوز لها الطواف وليس عليها ذبح، وأما عن دخولها للمسجد الأقصى، فحاله كحال بقية المساجد في الحرمة، ولا يجوز للحائض دخوله والجلوس فيه. المراجع