شاهد أيضًا: بحث عن القطع المتوسطة والارتفاعات في المثلث
بحث عن السرعة المتجهة
السرعة بشكل عام، هي مصطلح شامل يضم العديد من الأشكال المعروفة في الحياة التي نعرفها، فسواء كان شخص يمشي على قدميه، أو سيارة تسير على عجلات، فله سرعة متغيرة وقابلة للزيادة أو النقصان، وفي بادئ الأمر، وقبل أن نتعمق في هذا البحث وتفصيلاته، لابد لنا من توضيح مفهوم السرعة، ومتى يطلق على السرعة اسم السرعة المتجهة. [1]
مفهوم السرعة
يمكن تعريف السرعة في ضوء تعريف الحركة للأجسام المنتقلة، على أنها المعدل الذي يتغير به موضع الجسم من موضع لآخر، وكتعريف أكثر تفصيل، السرعة هي مقدار المسافة التي يتم قطعها خلال فترة زمنية محددة، بغض النظر عن الاتجاه الذي يتم قطعه، ولذلك تقاس السرعة بالأمتار في الثانية، فإذا قلنا أن شخص سار ثلاث أمتار في ثلاث ثواني، أي أنه قطع متر واحد كل ثانية، وبالتالي هذه هي سرعته. [1]
الفرق بين السرعة والسرعة المتجهة
في الفيزياء، كل من السرعة والسرعة المتجهة يصف معدل حركة الجسم، ولكن يكمن الفرق بينهما في النقاط التالية: [1]
السرعة: هي المعدل الزمني الذي يتحرك فيه الجسم على طول المسار، وكمثال، تصف 50 كم / ساعة السرعة التي تسير بها السيارة على طول الطريق، وبالتالي السرعة هي كمية قياسية، مما يعني أنه يمكن وصفها بقيمة عددية.
- تعريف السرعة المتجهة - موضوع
- البحث عن السرعة المتجهة
- بحث عن السرعة المتجهة النسبية وأمثلة عليها مع المراجع - موسوعة
- بحث عن السرعة المتجهة النسبية | المرسال
- قصه كليله ودمنه باب الناسك و الضيف
- قصه كليله ودمنه باب الأسد والثور
- تلخيص قصة كليلة ودمنة
تعريف السرعة المتجهة - موضوع
أخر تحديث أبريل 1, 2022
بحث عن السرعة المتجهة النسبية
بحث عن السرعة المتجهة النسبية عندما تسافر في سيارة أو حافلة أو قطار تشاهد الأشجار والمباني وأشياء أخرى كثيرة تتجه للخلف، ولكن هل هم حقاً يتراجعون؟ لا، أنت تعرف جيدًا أن سيارتك هي التي تتحرك بينما الأشجار ثابتة على الأرض. ولكن لماذا تبدو الأشجار تتحرك للخلف؟ كما أن زملائك في السفر معك الذين يتنقلون يظهرون لك على الرغم من الانتقال. هذا لأنه في إطارك أنت ورفاقك يتحركون معًا، وهذا يعني عدم وجود سرعة نسبية بينك وبين الركاب، في حين أن الأشجار ثابتة أثناء التنقل، لذلك فإن الأشجار تتحرك بسرعة نسبية بالنسبة لك وللراكب الآخر، وهذه السرعة النسبية هي اختلاف السرعات بينك وبين الشجرة. السرعة النسبية هي سرعة كائن أو مراقب B في الإطار الباقي لكائن آخر أو المراقب أ. الصيغة العامة للسرعة هي: سرعة B بالنسبة لـ A هي = v⃗ b − v⃗ aهذه هي الصيغة الوحيدة التي تصف مفهوم السرعة النسبية عندما يتحرك كائنان في نفس الاتجاه، إذن v⃗ ab = v⃗ a + v⃗ B
عندما يتحرك كائنان في الاتجاه المعاكس، إذن v⃗ ab = v⃗ a − v⃗ b
شاهد أيضًا: كم تبلغ سرعة الصوت والضوء
الطلاب شاهدوا أيضًا:
مفهوم السرعة المتجهة النسبية
يتيح لنا فهم مفهوم السرعة النسبية مع هذا المثال.
البحث عن السرعة المتجهة
وعند الحديث عن السرعة المتجهة، سنجد أن
السرعة المتجهة المتوسطة
معناها كمية التغير بالإزاحة ويرمز لها بـ (Δف) مقسوم على الفترة الزمنية الكلية، ويرمز إليها بـ (Δ ز). وبالتالي لكي نحسب هذا المقدار سنحتاج إلى معرفة الموضع الابتدائي، والأخر النهائي، بالإضافة إلى زمن ابتدائي، وأخر نهائي من حركة الجسم المتحرك. وبالتالي نجد أن قانون كالآتي- السرعة المتجهة المتوسطة = Δف/ jΔ. مثال1:-
إذا كان هناك سيارة تسير على سرعة 50كم/ ساعة، واتجاه حركتها ناحية الشمال، فهنا يُمكننا أن نُقسم السرعة إلى سرعة لحظية، وأخرى متوسطة. أنواع السرعة المتجهة
نجد أن هناك أنواع مختلفة من السرعة يتبعوا السرعة المتجهة، وهم كالآتي:-
سرعة الزاوية (الدورانية)
يُطلق عليها السرعة الدورانية، وهي تُشير إلى مجموعة دورات جسم ما متحرك أثناء مدة زمنية مُحددة. ونجد أن قياسها هو دورة واحدة/ الثانية. سرعة خطية
وهي السرعة التي تنجم عن خارج قسمة المسافة التي يستغرقها جسم متحرك ما على المدة الزمنية التي احتاج إليها. ويتم قياسها بالميل/ ثانية، أو بالمتر/ الثانية. سرعة متجهة متوسطة (سرعة غير منتظمة)
هي تلك السرعة الناجمة عن تغير سرعة إحدى الأجسام المتحركة على مدة زمنية مختلفة.
بحث عن السرعة المتجهة النسبية وأمثلة عليها مع المراجع - موسوعة
السرعة المتجهة: هي معدل واتجاه حركة الجسم، وكمثال، تصف 50 كم / ساعة غربًا السرعة التي تسير بها السيارة، وبالتالي السرعة المتجهة هي كمية متجهة تعتمد على الاتجاه والمقدار. أنواع السرعة المتجهة
تعتمد السرعة على الاتجاه الذي ينتقل إليه الكائن، حيث أنه يدمج سرعة ذلك الكائن بالإضافة إلى الاختلاف بين مكان بدايته ومكان نهايته، ويمكننا استخدام نفس وحدات السرعة عند قياس السرعة المتجهة، لكن مع أخذ اتجاهها في الاعتبار، وبناءاً على ذلك، يتم تقسيم السرعة إلى الأنواع التالية: [2]
السرعة الموحدة: عندما يقطع الجسم مسافة متساوية في فترات زمنية متساوية. السرعة المنتظمة: عندما يقطع الجسم مسافة مختلفة على فترات زمنية متساوية. السرعة المتوسطة: السرعة الثابتة التي يغطي بها الجسم نفس المسافة في وقت معين. السرعة اللحظية: عندما يقطع الجسم مسافة متساوية في فترات زمنية غير متساوية. السرعة النسبية: هي فرق المتجه بين سرعات جسمين. الكميات الفيزيائية التي تصف السرعة
في علم الفيزياء، يمكن وصف حركة الأشياء أو وصف الأشياء المتحركة باستخدام الكلمات والعبارات، مثل الذهاب بسرعة أو التوقف أو الإبطاء أو التسريع أو الدوران وغيرها، كما يمكن توسيع قائمة المفردات هذه بكلمات مثل المسافة والإزاحة والسرعة المتجهة والتسارع، ولكن ترتبط هذه الكلمات بكميات رياضية لها تعريفات صارمة، ويمكن تقسيم الكميات الرياضية المستخدمة لوصف حركة الأشياء إلى فئتين، وهما الكمية المتجهة أو القياسية.
بحث عن السرعة المتجهة النسبية | المرسال
[2]
الفرق بين الكمية القياسية والكمية المتجهة للسرعة
ويمكن تمييز هاتين الفئتين عن بعضهما البعض من خلال تعريفاتهما المميزة: [2]
الكمية القياسية للسرعة: وهي الكميات الموصوفة بالكامل بواسطة الحجم وحده، بغض النظر عن الاتجاه الذي يسلكه الجسم في مساره، وتسمى أيضاً القيمة العددية،
الكمية المتجهة للسرعة: وهي كميات موصوفة بالكامل من خلال الحجم والاتجاه، أي أنه مجموع القيمة القياسية والاتجاه معاً، اتجاه متجه السرعة هو ببساطة نفس اتجاه تحرك الجسم. السرعة المتجهة النسبية
باختصار، يدور مفهوم الحركة النسبية أو السرعة النسبية حول فهم الإطار المرجعي، ويمكن اعتبار الإطار المرجعي على أنه حالة حركة المراقب لحدث ما، فقد نواجه مناسبات يتحرك فيها كائن أو أكثر في إطار غير ثابت بالنسبة لمراقب آخر، فعلى سبيل المثال، يعبر قارب نهرًا يتدفق بمعدل معين أو طائرة تواجه رياحًا أثناء حركتها، وفي جميع هذه الحالات، ومن أجل وصف الحركة الكاملة للكائن، نحتاج إلى النظر في التأثير الذي يسببه الوسيط على الكائن، وعليه تكون السرعة المتجهة النسبية، هي فرق المتجه بين سرعات جسمين.
الحركة التذبذبية وهي الحركة التي يقوم بحدوثها عن طريق البندول. والحركة المتجهة وهي الحركة التي تكون في اتجاه واحد وهي يمكن أن تحدث بشكل أفقي، وأيضًا بشكل عمودي أو تكون من الجهة الشرقية أو الغربية. الحركة الدورانية وهي الحركة التي تمثل دوران الأرض حول محورها. ويوجد علوم أخرى تسمى علوم الحركة والتي تقوم بتعريف أكثر من مصطلح للحركة، ومن تلك التعريفات فيما يخص الحركة والإزاحة. وأيضًا بجانب هذا أيضًا معرفه التسارع هو التغيير بالسرعة بالنسبة للزمن، وأيضا تم القيام بتعريف الإزاحة وتعرف بالمسافة التي يقطعها الجسم خلال القيام بعمل حركته. وعند حساب السرعة التي يتحرك بها الجسم فهي تكون عبارة عن المسافة التي يقطعها الجسم، وتكون مقسومة على المدة الزمنية التي استغرقها ويكون وحدة القياس لديها هي الكيلو متر لكل ساعة أو ميل لكل ساعة. ما هو تعريف التسارع
التسارع عبارة عن المعدل الزمني حيث يمكن أن يتغير بها سرعه الجسم ويسمى التسارع أيضًا بالعجلة. التعرف على الحالات الثلاثة للحركة المتسارعة
إذا كان التسارع سالبًا وهو يمثل الانخفاض الذي يحدث للجسم في سرعته أي انخفاض السرعة مع الزمن، وعلى سبيل المثال التسارع العكسي الذي يحدث للسيارة عندما نقوم بكبح السيارة.
قصة كليلة ودمنة " الغراب والثعبان"
كان غراباً يسكن في عش على شجرة في وسط الجبل، وكانت الشجرة بها جحر ثعبان وكان كلما وضع الغراب بيضه جاء الثعبان متعمداً وأكله، فحزن الغراب حزناً شديداً لما يفعله الثعبان فذهب الغراب يشتكي إلى صديق له، وطلب منه النصيحة والمشورة في أمر يريد فعله. فقال له صديقه وماذا تريد أن تفعل؟ فقال الغراب لقد عقدت العزم أن أنتظر الثعبان هذه الليلة حتى ينام فأنقر عيناه لكي يبتعد عني وأستريح منه، فقال له صديقه هذه الحيلة لن تجدي نفعاً ولن تخلصك من الثعبان وسوف تعرضك للخطر وسوف تصبح مثل الطائر الذي حاول قتل السرطانة فمات هو. قال له هل لي أن أدلك على شيء إن استطعت أن تفعله ستتخلص من هذا الثعبان دون أن تعرض نفسك لمخاطر، قال الغراب ما هو؟ قال له انطلق وحلق بعيداً واخطف قطعة ثمينة من حلى النساء ثم ارجع ولكن احرص على أن تراك العيون حتى تصل إلى جحر الثعبان وتضع به الحلي، فيتتبعك الناس حتى يسترجعوا حليهم ويقتلوا الثعبان، وبهذه الطريقة تتخلص من الثعبان دون أن تخاطر بنفسك وتحافظ على سلامتك.
قصه كليله ودمنه باب الناسك و الضيف
154، مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. ^ "باب الحمامة المطوقة (كليلة ودمنة)" ، الموسوعة العالمية للشعر العربي، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. ^ "باب البوم والغربان (كليلة ودمنة)" ، الموسوعة العالمية للشعر العربي، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. ^ "السرد والحجاج في الحكاية المثلية باب القرد والغيلم؟" ، أنفاس، مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2016. ^ عبد الله بن المقفع (المتوفى: 142 هـ) (ترجمة لكتاب الفيلسوف الهندي بيدبا) (1937)، كليلة ودمنة (ط. السابعة عشرة 1355 هـ - 1936 م)، بولاق - القاهرة: المطبعة الأميرية، 1937، ص. 240، مؤرشف من الأصل في 08 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. ^ عبد الله بن المقفع (المتوفى: 142 هـ) (ترجمة لكتاب الفيلسوف الهندي بيدبا) (1937)، كليلة ودمنة (ط. قصص كليلة ودمنة مع الشرح - بيوتي. السابعة عشرة 1355 هـ - 1936 م)، بولاق - القاهرة: المطبعة الأميرية، 1937، ص. 244، مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. ^ عبد الله بن المقفع (المتوفى: 142 هـ) (ترجمة لكتاب الفيلسوف الهندي بيدبا) (1937)، كليلة ودمنة (ط.
قصه كليله ودمنه باب الأسد والثور
فانطلق السّرطان من ساعته إلى جماعة السّمك فأخبرهنّ بذلك, فأقبلن إلى العلجوم فاستشرنه وقلن له: إنّا أتيناك لتشير علينا فإن ذا العقل لا يدع مشاورة عدوّه. قال العلجوم: أمّا مكابرة الصّيّادين فلا طاقة لي بها, ولا أعلم حيلة إلاّ المصير إلى غدير قريب من ههنا فيه سمك ومياه عظيمة وقصب, فإن استطعتن الإنتقال إليه كان فيه صلاحكن وخصبكن. قصه كليله ودمنه باب الناسك و الضيف. فقلن له: ما يمن علينا بذلك غيرك. فجعل العلجوم يحمل في كلّ يوم سمكتين حتّى ينتهي بهما إلى بعض التلال فيأكلهما حتّى إذا كان ذات يوم جاء لأخذ السّمكتين فجاء السّرطان فقال له: إنّي أيضا قد أشفقت من مكاني هذا واستوحشت منه فاذهب بي غلى ذلك الغدير. فاحتمله وطار به حتّى إذا دنا من التّلّ الذي كان يأكل السّمك فيه نظر السّرطان فرأى عظام السّمك مجموعة هناك, فعلم أن العلجوم هو صاحبها وأنه يريد به مثل ذلك, فقال في نفسه: إذا لقي الرّجل عدوّه في المواطن التي يعلم فيها أنّه هالك سواء قاتل أم لم يقاتل كان حقيقا أن يقاتل عن نفسه كرما وحفاظا. ثم أهوى بكلبتيه على عنق العلجوم حتّى مات, وتخلّص السّرطان إلى جماعة السّمك وأخبرهن بذلك. وإنّما ضربت لك هذا المثل لتعلم أنّ بعض الحيلة مهلكة للمحتال, ولكنّي أدلّك على أمر إن أنت قدرت عليه كان فيه هلاك الثّعبان من غير أن تهلك به نفسك وتكون فيه سلامتك.
تلخيص قصة كليلة ودمنة
هذا الكتاب أهم وأشهر كتب ابن المقفع على الإطلاق وهو مجموعة من الحكايات تدور على ألسنة الحيوانات يحكيها الفيلسوف بيدبا للملك دبشليم، ويبث من خلالها ابن المقفع آراءه السياسية في المنهج القويم للحُكْم، والمشهور أن ابن المقفع ترجم هذه الحكايات عن الفارسية، وأنها هندية الأصل، لكن أبحاثًا كثيرة حديثة تؤكد أن كليلة ودمنة من تأليف ابن المقفع وليست مجرد ترجمة، كما أن بعض هذه الأبحاث يعتقد أن الآراء التي أوردها ابن المقفع في كليلة ودمنة كانت أحد الأسباب المباشرة لنهايته الأليمة
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب كليلة ودمنة كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب أدب للكاتب ابن المقفع. تلخيص قصة كليلة ودمنة. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب كليلة ودمنة من أعمال الكاتب ابن المقفع
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
الغراب و الثعبان
زعموا ان غرابا كان له و كر فشجرة على جبل, وكان قريبا منه جحر ثعبان اسود, فكان الغراب اذا فرخ عمد الثعبان الى الفراخ فاكلها, فبلغ هذا من الغراب و احزنة, فشكا هذا الى صديق له من فتيات اوي. وقال له: اريد مشاورتك فامر ربما عزمت عليه. قصه كليله ودمنه باب الأسد والثور. قال له: و ما هو قال الغراب: ربما عزمت ان اذهب الى الثعبان اذا نام فانقر عينية فافقاهما لعلى استريح منه. قال ابن اوى: بئس الحيلة التي احتلت, فالتمس امرا تصيب فيه بغيتك من الثعبان من غير ان تغرر بنفسك و تخاطر فيها, واياك ان يصبح مثلك كالعلجوم و هو طائر الذي اراد قتل السرطانة فقتل نفسة. قال الغراب: و كيف كان هذا قال ابن اوى: زعموا ان علجوما عشش فبحيرة عديده السمك, فعاش فيها ما عاش, ثم كبر فالسن فلم يستطع صيدا, فاصابه جوع وجهد شديد, فجلس حزينا يلتمس الحيلة فامرة, فمربة سرطان فراي حالتة و ما هو عليه من الكابة و الحزن فدنا منه و قال: ما لى اراك ايها الطائر كذا حزينا كئيبا
قال العلجوم: و كيف لا احزن و ربما كنت اعيش من صيد ما ههنا من السمك, وانى ربما رايت اليوم صيادين ربما مرا بهذا المكان, فقال احدهما لصاحبه: ان ههنا سمكا عديدا افلا نصيدة اولا اولا, فقال الاخر: انني ربما رايت فمكان هكذا سمكا اكثر من ذلك فلنبدا بذلك فاذا فرغنا منه جئنا الى ذلك فافنيناة.