وكانت السيدة، وتدعى أم عبدالعزيز، تعرض منتجاتها في أحد المعارض...
بالفيديو.. لفتة إنسانية من أمير الرياض مع شاب منوم بمستشفى منذ 15 عاماً
22 يناير 2017
160, 521
وثق مقطع فيديو لفتة إنسانية من أمير منطقة الرياض فيصل بن بندر مع شاب سعودي منوم في مستشفى ثادق منذ أكثر من 15 عاماً على السرير الأبيض، إثر حادث مروري، تسبب له بشلل تام. جاء ذلك خلال...
تعليق الدراسة في عدد من إدارات التعليم والجامعات بمنطقتي الرياض والباحة
12 أبريل 2016
141, 198
أعلنت عدة إدارات للتعليم والجامعات بمنطقة الرياض تعليق الدراسة غدا الأربعاء، بسبب الظروف المناخية، حفاظا على سلامة الطلاب والطالبات، وذلك على النحو التالي:
إدارة تعليم مدينة الرياض...
وفاة خمسة مواطنين في حادث مروع على طريق روضة نورة
20 فبراير 2015
23, 589
توفي خمسة مواطنين صباح اليوم الجمعة على الطريق المؤدي إلى متنزه روضة نورة وذلك حينما اصطدمت سيارتين من نوع هايلكس غمارتين وجه لوجه نتج عن الحادث وفاة جميع من في السيارتين في الحال...
Continue Reading...
اخبار ثادق اليوم السابع
★ ★ ★ ★ ★
"صحة الرياض" استنفرت طواقمها للتعامل مع الحادث
استقبلت طوارئ مستشفى ثادق العام اليوم الجمعة 11 حالة إصابة باختناق إثر حريق في شقة سكنية. أمطار جنوب ثادق بالصور ليوم الأحد 3-2-1434هـ - منتدى استراحات زايد. وأوضحت "صحة الرياض" أنها بمتابعة المدير العام للشؤون الصحية بمنطقة الرياض، الدكتور حسن بن علي الشهراني، استنفرت طواقمها الطبية، وفعَّلت خططها المعدة سابقًا لمثل هذه الحالات لتقديم الخدمات العلاجية كافة. مشيرة إلى أن وضعهم الصحي مستقر، وهم بصحة جيدة -ولله الحمد-. الرياض ثادق مستشفى ثادق العام صحة الرياض حريق
صحيفة سبق اﻹلكترونية
اخبار ثادق اليوم … إليكم كم
تعاون أهالي ثادق في توطيد قواعد الدولة
وكان الوفاء فيها سمة النبلاء وشيمة الفضلاء حكاما ومحكومين، ولا يحتاج هذا إلى دليل لظهوره وجلائه.
اخبار ثادق اليوم الوطني
تمنح الكلية درجة البكالريوس في ثمانية فصول دراسية في عدة تخصصات (ادارة الاعمال – اللغة الانجليزية –الحاسب الالي - الفيزياء) و تتكون الكلية من عدة وحدات إدارية تسعى مجتمعة لخدمة الطالب وحديثا تم اضافة العديد من الوحدات (وحدة التطوير والتدريب وحدة الابتعاث وحدة الاحصاء والمعلومات –الخريجين –الارشاد الاكاديمي-الاعلام) لتكون نواه لكل مايطور الكلية
آخر الأخبار
الثلاثاء, أبريل 30, 2019 الثلاثاء, أبريل 30, 2019 الثلاثاء, أبريل 30, 2019 الثلاثاء, أبريل 30, 2019
فعاليات وإعلانات
الثلاثاء 27 مارس
الأحد, مايو 7, 2017
آخر تعديل 1443/01/10 06:00 مساء
ثادق- إيمان السهلي:
أقامت كلية العلوم والدراسات الإنسانية بثادق، فعالية توعوية بمناسبة اليوم العالمي لداء السكري، يوم الاثنين الموافق 3/4/1443هـ، وذلك للتوعية بخطورة هذا المرض وما يتسبب فيه من أعراض ومضاعفات تؤثر على الصحة العامة للفرد. وتضمنت الفعالية عرضًا لمقطع فيديو للطالبات عن مرض السكري، وأنواعه، وأعراضه، وطرق علاجه، وسبل الوقاية منه، ومن ثم تم توزيع منشورات توعوية تحتوي على نصائح وعبارات إرشادية حول هذا المرض. كما أقامت الكلية نشاطًا طلابيًا بعنوان "الأيادي الخضراء"، وذلك يوم الاثنين الموافق 17/3/1443هـ، حيث قامت مجموعة من طالبات ومنسقة النشاط الطلابي بزراعة ساحات الكلية بالورود والأشجار، وذلك لتعزيز ثقافة الحفاظ على البيئة والتوعية بأهمية التشجير على الفرد والمجتمع والبيئة التي نعيش فيها.
ويعني جل ثناؤه بقوله: "فيجعل الخبيث بعضه على بعض"، فيحمل الكفار بعضهم فوق بعض = "فيركمه جميعا"، يقول: فيجعلهم ركامًا، وهو أن يجمع بعضهم إلى بعض حتى يكثروا، كما قال جل ثناؤه في صفة السحاب: ﴿(ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا﴾) [سورة النور: ٤٣] ، أي مجتمعًا كثيفًا، وكما:-
١٦٠٦٩ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: "فيركمه جميعًا"، قال: فيجمعه جميعًا بعضه على بعض. وقوله: "فيجعله في جهنم" يقول: فيجعل الخبيث جميعًا في جهنم= فوحَّد الخبر عنهم لتوحيد قوله: "ليميز الله الخبيث"، ثم قال: "أولئك هم الخاسرون"، فجمع، ولم يقل: "ذلك هو الخاسر"، فردَّه إلى أول الخبر. ويعني ب "أولئك"، الذين كفروا، وتأويله: هؤلاء الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله "هم الخاسرون"، ويعني بقوله: "الخاسرون" الذين غُبنت صفقتهم، وخسرت تجارتهم. سمية أبو تيلخ: ليميز الله الخبيث من الطيب. [[انظر تفسير " خسر " فيما سلف ١٢: ٥٧٩، تعليق: ٢،المراجع هناك. ]] وذلك أنهم شَرَوْا بأموالهم عذابَ الله في الآخرة، وتعجَّلوا بإنفاقهم إياها فيما أنفقوا من قتال نبيّ الله والمؤمنين به، الخزيَ والذلَّ.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنفال _ (10) - للشيخ أبوبكر الجزائري
فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً: يجمعه متراكبًا بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ.
يندد الله عز وجل بالمشركين من أهل مكة وأعمالهم الخاسرة في حرب الله ورسوله، والصد عن دينه القويم، وصراطه المستقيم، دين الإسلام سبيل الله رب العالمين، ويخبر سبحانه أن كل ما أنفقوه في سبيل إطفاء نور الله في بدر وأحد والخندق وغيرها سيندمون عليه ندامة شديدة، لسوء عاقبتهم فيها، وانتهاء سلطانهم، وفتح الله على رسوله وعلى المؤمنين مكة، ثم يتوعد الذين ماتوا منهم على ذلك بالنار، حيث يجمعون مع بعضهم ثم يركمون في الجحيم. قراءة في تفسير قوله تعالى: (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 37. ) وما بعدها من كتاب أيسر التفاسير
الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. ثم أما بعد: أيها الأبناء والإخوة المستمعون!
سمية أبو تيلخ: ليميز الله الخبيث من الطيب
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ•||الشيخ د. محمد المختار الشنقيطي وفقه الله#الدر_المختار - YouTube
* * * وقال آخرون بما:- 8275 - حدثنا به ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " وما كان الله ليطلعكم على الغيب " ، أي: فيما يريد أن يبتليكم به، لتحذروا ما يدخل عليكم فيه= " ولكنّ الله يجتبي من رسله من يشاء " ، يعلمه. التفريغ النصي - تفسير سورة الأنفال _ (10) - للشيخ أبوبكر الجزائري. (35) * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بتأويله: وما كان الله ليطلعكم على ضمائر قلوب عباده، فتعرفوا المؤمن منهم من المنافق والكافر، ولكنه يميز بينهم بالمحن والابتلاء= كما ميز بينهم بالبأساء يوم أحد= وجهاد عدوه، وما أشبه ذلك من صنوف المحن، حتى تعرفوا مؤمنهم وكافرهم ومنافقهم. غير أنه تعالى ذكره يجتبي من رسله من يشاء فيصطفيه، فيطلعه على بعض ما في ضمائر بعضهم، بوحيه ذلك إليه ورسالته، كما:- 8276 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء " ، قال: يخلصهم لنفسه. * * * وإنما قلنا هذا التأويل أولى بتأويل الآية، لأنّ ابتداءها خبرٌ من الله تعالى ذكره أنه غير تارك عباده (36) -يعني بغير محن- حتى يفرق بالابتلاء بين مؤمنهم وكافرهم وأهل نفاقهم. ثم عقب ذلك بقوله: " وما كان الله ليطلعكم على الغيب " ، فكان فيما افتتح به من صفة إظهار الله نفاق المنافق وكفر الكافر، دلالةٌ واضحةٌ على أن الذي ولي ذلك هو الخبر عن أنه لم يكن ليطلعهم على ما يخفى عنهم من باطن سرائرهم، إلا بالذي ذكر أنه مميِّزٌ به نعتَهم إلا من استثناه من رسله الذي خصه بعلمه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 37
تلك العوامل الثلاث – الطائفية والعسكرية الروسية وداعش – جعلت من سوريا خرابا، لا يغادرها الموت، ومن بعد سوريا كان لدولة اليمن نصيب لا بأس به من الفتنة، وبذلك رخص الدم الإنساني، وكثرت الجثث وزاد رصيد الغرب واحتفلت أمريكا بنجاح خطتها في الشرق الأوسط، واطمأنت إسرائيل على المنطقة. و عودة إلى حصار قطاع غزة واستمرارية تلك السنين العجاف الملأى بالمؤامرات والمكائد التي لم تقتصر على غزة بذاتها بل طالت كل من حركته نخوته لمساعدة أهالي القطاع سواءً في إعادة الإعمار أو بتسهيل عملية توفير الكهرباء والوقود، أو بالمشاركة في وساطات من أجل إنجاح عملية المصالحة المتعثرة منذ وقت لا بأس به. كان لدولة قطر الشقيقة نصيب الأسد من تلك المؤامرات بحجة دعم الإرهاب المتمثل في حركة حماس – حسب زعم الإرهابيين أنفسهم – التي تدير قطاع غزة منذ عام 2007 بعد فوزها في الانتخابات التشريعية، وبدأت الحرب الاقتصادية بحلف أمريكي صهيوني عربي حيث انطلقت إشارة البدء من زيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للشرق الأوسط، وبدء زيارته بالسعودية ماراً من بعد ذلك بالكيان الصهيوني وعودته إلى بلادته مطلقاً تغريدة تهكمية عبر حسابه على توتير متحدثاً فيها لشعبه يقول فيها: "عدت لكم بملايين ملايين الدولارات، وهذا يعني وظائف وظائف".
وفي غزوة الأحزاب وقد كان المشهد مؤلِمًا كذلك، ويُصوِّره القرآنُ الكريم بقوله - سبحانه -: ﴿ إِذْ جَاؤُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ﴾ [الأحزاب: 10، 11]، وفيها تمايزت الصفوف؛ ففريق قال: ﴿ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ﴾ [الأحزاب: 12]، وفريق: ﴿ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 22].