شيد القصر عام 1920 في حي الزمالك، ولم يكن المقر الدائم للأمير ولكنه مخصص لاستقبال الضيوف والاحتفالات، وهو أحد أمراء العلويين، وتصفه الكاتبة بعد زيارتها له: "إنه سيمفونية رائعة من الفنون الإسلامية، قبة القصر الشامخة التي تعلو البهو تتخللها نوافذ الزجاج المعشق بالجص ينساب منها الضوء الناعم يلقي بظلاله على تقسيمات الرخام في الأرضية، وعلى بلاطلاتا القيشاني الملون التي تكسو الدفايات، كما أن أجزاء من الحوائط جاءت من كوتاهية بتركيا خصيصا لتحاكي الجامع الأزرق في إسطنبول، ودواليب خشبية مطعمة بالصدف وصناديق محلاة بالعاج، مشابهة لمثيلها في بيت السحيمي أو الهواري وغيرها من البيوت الإسلامية". زخرفة اسم احمد. في عام 1979 افتتح السادات متحف محمود خليل بقصر عمرو إبراهيم بالزمالك، والذي أضحى مجمعا لفنون للفنون تحت اسم مجمع الجزيرة بقرار جمهوري عام 1993، وعادت محتويات محمود خليل لمتحفه، وحديقة القصر التي تبلغ مساحتها 3559 مترا مربعا فهي متحف مفتوح للأعمال الفنية. ومن الزخارف الإسلامية البارزة في القصر، الزخارف الفنية على شكل أطباق نجمية وهي زخرفة إسلامية مشهورة، وبداخلها اسم الأمير عمرو إبراهيم، ويتكرر على الحائط عبارة "لا غالب إلا الله" وهي شعار دولة بني الأحمر في غرناطة بالأندلس، كما أن التكرار سمة إسلامية لأن الفنان المسلم لم يكن يميل لترك الفراغات في تصميماته، بالإضافة إلى الزخارف الكتابية والنباتية على الجدران والأسقف
اقرأ أيضا:
أماكن وطرز معمارية (25).. حكاية قصر الأمير عمر طوسون في حي شبرا
الزاوية الأمغارية بتمصلوحت، دور كبير في خدمة التصوف المغربي - كلامكم
الشيماء أحمد فاروق
نشر في:
الأربعاء 27 أبريل 2022 - 12:12 م
| آخر تحديث:
على أرض مصر كثير من الأبنية التي تعبر عن العراقة والتاريخ، وشكلت من خلال أساليبها الفنية المختلفة متحفا مفتوحا يمكنك من خلاله التعرف الطراز المعماري الفني لهذه الحقبة الزمنية، وفي سلسلة من الحلقات المستمرة خلال شهر رمضان، نغوص في عالم من الفنون تَشكل على أرض مصر، نتعرف على طرزها المعمارية وقصص نشأتها، ونستكشف عوالمها الفنية البديعة، في رحلة عبر التاريخ، من خلال كتاب قصور مصر، للكاتبة سهير عبدالحميد. تقول الكاتبة في مقدمة كتابها: "قصور مصر تاريخ لا يزال حيا، لأنها ليست مجرد أمكنة وجدران وشوارع إنما هي سجل يخلد أسماء وشخوصا وأحداثا رمز لنمط عمارة ساد وظروف عصر خلا وثقافة مجتمع تقلبت عليها السنون وظلت تحمل شيئاً من توقيعه لا يزال محفوراُ في ومضة هنا وأخرى هناك". ونعود للقاهرة مرة أخرى، بعد جولتنا في الحلقات السابقة في المنصورة والإسكندرية، واليوم في قصر الأمير عمرو إبراهيم –مركز الجزيرة للفنون- والذي تتعدد أساليبه المعمارية تحت مظلة كبرى سمتها الأساسية الطراز الإسلامي ممزوجا بالطراز الكلاسيكي الأوروبي، كعادة أغلب القصور التي شيدت في أوائل القرن العشرين بمزيج شرقي غربي.
الزاوية الأمغارية بتمصلوحت، دور كبير في خدمة التصوف المغربي – المراكشية ..أول إخبارية في المغرب
وأشار مولاي زغلول، في هذا السياق، إلى أن الزوايا لعبت دورا كبيرا في تاريخ المغرب على المستويات السياسية والاجتماعية والدينية، وهذا ما حدا بالحماية الفرنسية إلى محاربتها وحاولت تشويه سمعتها، من أجل تسهيل بسط اليد على المملكة واستغلال ثرواتها، لافتا إلى أن دور التحسيس والتأطير الديني ونشر تعاليم الإسلام السمح والوسطي تم إحياؤه، بعد الاستقلال بفضل سلاطين وملوك المغرب. وذكر شيخ الزاوية الأمغارية بأن التصوف الذي يتأسس على السلام والمحبة والسنة النبوية، يظل الأقرب إلى فلسفة وروح الإسلام، مؤكدا مركزية مؤسسة إمارة المؤمنين التي تشكل منذ قرون، دعامة وعامل استقرار بالنسبة للمغرب. زخرفه اسم احمد مزخرف. وأبدى ارتياحه قائلا "تواصل الزوايا، حتى في القرن الحادي والعشرين، الاضطلاع بمهامها النبيلة في التأطير والنصح الديني والنهوض بقيم السلام والتماسك الاجتماعي والتسامح، وذلك بفضل قربها من المواطنين". ونوه مولاي زغلول، في هذا الصدد، بالأعمال الجليلة التي قام بها السلاطين والملوك العلويون، والذين أولوا عناية فائقة لصون الزوايا التي تمثل تراثا حقيقا حيا، وإرثا لا ماديا ضاربا في القدم للحضارة المغربية العريقة. وفي هذا الاتجاه، استحضر بفخر وامتنان كبيرين الزيارة التاريخية التي قام بها جلالة المغفور له محمد الخامس سنة 1951 إلى هذه الزاوية، مذكرا بأن قبائل تمصلوحت كانت من أولى القبائل التي بايعت السلطان مولاي الحسن الأول.
الزاوية الأمغارية بتمصلوحت.. رائدة الحركة الصوفية في العالم الإسلامي - مراكش الاخبارية
وانبنت قرية تمصلوحت، التي كانت في ما مضى منطقة مهجورة وغير مأهولة، حول هذه الزاوية وتحولت لاحقا إلى واحة خضراء تعج بالسكان. الزاوية الأمغارية بتمصلوحت، دور كبير في خدمة التصوف المغربي - كلامكم. وقال شيخ الزاوية الأمغارية بتمصلوحت، السعيدي مولاي زغلول، في تصريح لقناة (إم 24) التابعة لوكالة المغرب العربي للأنباء، إن "هذه الزاوية الدينية تعد أول 'دار صلاح' في المغرب، وأول حركة صوفية في العالم الإسلامي". وأضاف أنه "وخلال حياة مؤسسها، استقطبت الزاوية مريدين كثرا من جميع أنحاء المملكة والعالم الإسلامي، وكانت محجا لكبار المتصوفة الزهاد منهم والعلماء، والذين سيحملون مشعل علوم الدين". واستشهد بنموذج مولاي أحمد علي بن ريسون، الذي قضى 11 سنة بتمصلوحت، قبل أن يعود إلى تازروت (جبل العلم) ليؤسس الزاوية الريسونية بتوصية من الولي الموقر مولاي عبد الله أمغار، مؤكدا أن ولي الريف هذا نهض بدور هام مجاهدا ضد الغزو البرتغالي، عبر حشد القبائل والمحاربين في معركة الملوك الثلاثة (وادي المخازن). وأشار مولاي زغلول، في هذا السياق، إلى أن الزوايا لعبت دورا كبيرا في تاريخ المغرب على المستويات السياسية والاجتماعية والدينية، وهذا ما حدا بالحماية الفرنسية إلى محاربتها وحاولت تشويه سمعتها، من أجل تسهيل بسط اليد على المملكة واستغلال ثرواتها، لافتا إلى أن دور التحسيس والتأطير الديني ونشر تعاليم الإسلام السمح والوسطي تم إحياؤه، بعد الاستقلال بفضل سلاطين وملوك المغرب.
ويؤوي هذا الصرح، الذي يحتضن مقر الزاوية ويمتد على زهاء هكتار، أحفاد الولي الصالح مولاي عبد الله أمغار. وهو موقع للعبادة منقطع النظير، ذو جمال فائق، والمستمد من زخرفة تقليدية ومتناغمة تم إنجازها بعناية، بالاعتماد على عناصر قديمة للعمارة الإسلامية، والموريسكية، والصناعة التقليدية المغربية، إضافة إلى فنون الحضارة العربية -الإسلامية. ومع
هل ترانا نلتقي؟ يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "هل ترانا نلتقي؟" أضف اقتباس من "هل ترانا نلتقي؟" المؤلف: فادي علي البتيري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "هل ترانا نلتقي؟" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
هل ترانا نلتقي سعد الغامدي
وبعد أن طال عليه الأمد وهو في السجن، بعث لها بكتاب، قال لها فيه: لقد طالت مدة حبسي، وأنا أشفق عليك من كمية العناء الذي أنت فيه، وقد قلت لك عندما كتب كتابنا بأنني لا أعرف متى سوف أخرج من هنا، فلربما أخرج بعد يوم، ولربما أمضي عشرون عامًا، أو أموت وأنا هنا، ولا أريد أن أحرمك من سعادتك، فلك أن تختاري ما ترينه صالحًا لك، واكتبي لي ما هو قرارك، فبعثت له قائلة: لقد اخترت طريق الجهاد و الجنة ، والثبات و التضحية ، وأن أبقى على العهد الذي عاهدتك عليه.
هل تُرانا نلتقي؟
بقلم: أم عمر محمد
تبقى أنت وَحدك حُباً داخل قَلبي، أُغرَمُ بك من جديد كُلَّ يَوم. على ذات الطريق الذي كان شاهداً على فرقتنا، سأبقى..
سأنتظر ذات القطار. ذاك الرصيف.. الذي تمزقت عليه قلوبنا شوقاً، ومازال منذ ذلك الوقت صدى صوت الأنين بقلبي لوماً: كيف رضيتِ …؟
كيف استطعت أن تبتعد؟! كيف كنت قادراً أن تجتز جذوراً ردِفَت حُباً لأقصى عُمق؟
كيف هُنتُ عليك يا مَن كنت لي كل الكون، كل الأمان لي كان بين ذراعَيك، وكل الحياة في ابتسامة من عينيك. كيف اغتربت، وكيف افترقت؟! أحلم بالمسافات تتلاشى بيني وبينك، قطعاً سنلتقي يوماً، الله وضع ذاك الحب في قلبك وفي قلبي، الله أبقاهُ، حتى أنني لا يسعني تجاوزه، و في يومٍ موعودٍ سألقاك. أحلم بذات الشوق الذي اشتعل به قلبي أن يفتعل حريقاً بقلبك، وذاتَ حنينٍ سأجدك تأوي إليَّ.. هل ترانا نلتقي ... ؟؟ - منتديات عبير. فإن وطنك إلى قلبي ولن أَمَلَّ، أنا أنتظر..
فأنت وحدك من رضيت بِهِ لقلبي مُحتَلًا. ونعم، أرانا نلتقي..
تمت المراجعة والتنسيق بواسطة فريق ريمونارف/ للأدباء فقط
تمت المراجعة والتنسيق بواسطة فريق ريمونارف/ للأدباء فقط