كيف تلف الدخان باسهل طريقة - YouTube
طريقة لف الحشيش بعسير
اليوم نجيب على سؤال ما هي أ عراض من يتعاطي الحشيش ؟
علامات متعاطي الحشيش الجسدية
عادة ما يعاني متعاطي الحشيش من نفس أعراض مرض الأنفلونزا، حيث يصاب بالرشح والسعال وارتفاع درجة حرارة الجسم. همدان في الجسم وتراخي في العضلات بشكل عام. احمرار العينين الدائم والرغبة المستمرة في النوم. انخفاض الوزن العام للجسم وظهور علامات سوء التغذية. زيادة معدلات التعرق. رعشة في الأطراف وتعتبر تلك من أخطر أعراض من يتعاطى الحشيش لأنها تعتبر علامة على الوصول إلى درجة متأخرة من الإدمان. علامات متعاطي الحشيش الذهنية
ضعف الذاكرة. عدم القدرة على التركيز لوقت طويل. تقلب المزاج. الإحساس بالنشوة والسعادة بلا سبب واضح. الرغبة في الانعزال والبقاء وحيداً لفترات طويلة. أعراض حسية في السلوك
من أوضح أعراض إدمان الحشيش زيادة الخلافات والمشاجرات حول نظام سير المنزل فيما يخص المواعيد أو النظام العام. طريقة لف الحشيش. كثرة الاحتجاج على القواعد والأسس التي يقوم عليها نظام الأسرة أو المدرسة أو حتى العمل. الرغبة الدائمة في الابتعاد عن المنزل وتغيير طريقة الحديث وألفاظه من حيث الإسراع بالكلام أو الإبطاء به. الاضطرار إلى الكذب وخلق الحجج الدائم للتهرب من الجلوس في المنزل أو حضور المناسبات الاجتماعية.
طريقة لف الحشيش ويقبض على 8
السلام عليكم ورحمه الله وبركــــــــــاته هاااااااااى شباب /كيفية عل سيجارة حشيش بالصور(مهم للأطفال) السلام عليكم ورحمه الله وبركــــــــــاته
هاااااااااى
شباب / بنات
النهارده جبتلكو معلومه مفيده جدا جدا
وهــــــــى
*
* طــــريقه لف سيجاره الحشيش وبالهنا والشفتشى
التعديل الأخير تم بواسطة مادنيس; 13 - 10 - 2011 الساعة 07:16 AM
أو الخطاب الذي تناسب مع حقبة الستينيات وشعاراتها، أيام التغني بالعروبة والوطنية. فكتب الأخوان صلاح وصبحي الشربجي على الغلاف الداخلي للمظروف:
إليك أيها العربي الصميم، إليك أيها الحر النبيل ورق الشام الممتاز على سائر الماركات وهو صاحب التاج المرصع بالنسبة لنظافته ونقاوته من كلّ غش بعد مجهود خمس سنين توفقنا لأحسن ورق مخفف لأضرار التدخين لنخلّصكم من بقية الماركات وسميناه بالشام تيمناً بعروس بلاد العرب، فيجب على من يحب أن يخدم وطنه وصحته أن يستعمل ورق الشام. في مصر حازت الورقة الرقيقة العريضة والمذيلة بختم أحمر يحمل اسم "أوتومان" المصنع في الأردن، إعجاب المصريين لفترة طويلة من الزمن. حتى أن المغتربين منهم هناك، كانوا يجلبون معهم علب دفاتر الورق كهدية قيمة للأقارب والأصدقاء. كان ذلك قبل إنشاء مصنع آخر لـ"أوتومان" في مصر، والتي امتازت بجودة عالية وثمن زهيد، جعلها الاختيار الأول للمدخنين، وشاع استخدامها أيضاً بديلاً عن اللاصقة الطبية، إذا أصاب أحدهم جرح بسيط في إصبعه. "ورقة البفرة فيها 6 أشهر". إحدى العبارات التي ظلت وثيقة الصلة بذكر أوتومان. طريقه لف سجاره الحشيش. فتردد أن عقوبة حيازة أوراق البفرة تصل للحبس مدة 6 أشهر، ويرجع ذلك للارتباط بين ورقة البفرة ومخدرات الحشيش والبانجو، بعد سيطرة السجائر المصنعة على سوق الدخان وثقافة التدخين.
تفسير وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ؟ - YouTube
من هم هاروت وماروت
وقال الشافعي: لا يكفر بسحره ، فإن قتل بسحره وقال: سحري يقتل مثله ، وتعمدت ذلك ، قتل قودا. وإن قال: قد يقتل ، قد يخطئ ، لم يقتل ، وفيه الدية. فأما ساحر أهل الكتاب ، فإنه لا يقتل عند أحمد إلا أن يضر بالمسلمين ، فيقتل لنقض العهد ، وسواء في ذلك الرجل والمرأة ، وقال أبو حنيفة: حكم ساحر أهل الكتاب حكم ساحر المسلمين في إيجاب القتل ، فأما المرأة الساحرة ، فقال: تحبس ، ولا تقتل.
علم اليهود أن من يستبدل ما تتلوه الشياطين بكلام الله سبحانه لا يكون له نصيب من الجنة، وقد اختار اليهود الانشغال بالسحر، ولبئس ما اختاروا بديلاً لكتاب الله الحق، وفضَلوه على الايمان، ولو أنّهم آمنوا لكان خيراً لهم، أمّا سبب نزول الآية وذكر هاروت وماروت، أنّ يهود المدينة لم يسألوا الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم عن أمرٍ إلّا وأجابهم عليه، ولما سألوه عن السحر، أنزل الله تعالى هذه الآيات ليخبرهم القصة. إنّ الله أنزل هذين الملكين ليفرّق الناس بين الحق الذي جاء سليمان وأتمه الله بما أملكه لسليمان، وبين الباطل الذي جاء به الكهنة من سحر وشعوذة، ليفرقوا بين المعجزة والسحر.
معنى قوله تعالى: (وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)
* وقد اختار اليهود الاشتغال بالسحر ، واستبدلوه بكتاب الله وآياته المنزلة فى القرآن والتوراة ، وصدق القرآن المنزل عليه من رب العالمين.. ولبئس البديل الذى اختاروه وفضلوه على الإيمان وهو السحر.. وما أنزل على الملكين ببابل. ولو انهم آمنوا واتقوا ، لكان خيرا لهم..
مــــلاحــظـــه: إن ورد غير ذلك في شأن هذه القصة فلا يبعد أن يكون من الروايات الإسرائيلية. سبب نزول الآية الكريمة:
سبب ذكر قصة ''هاروت وماروت'' فى القرآن الكريم ، أن يهود المدينة كانوا لا يسألون النبى ''محمد'' صلى الله عليه وسلم عن شىء من التوراة ، إلا أجابهم عنه
* فسألوه عن السحر ، فأنزل الله تعالى هذه القصة
* وقال بعضهم أنه لما ذكر نبى الله ''سليمان'' عليه السلام فى القرآن
* قالت يهود المدينة: ألا تعجبون لـ''محمد'' يزعم ان ابن ''داوود'' كان نبيا ؟! والله ما كان إلا ساحرا فأنزل الله هذه الآية ليكذب أقوالهم وليبرأ رسوله الكريم سليمان بن داوود عليهما السلام مما ينسبون إليه
المصدر: تفسير ابن كثير وتفسير القرطبي
تــابعوا معانا باقي قصص القرأن الكريم في شهر رمضان ^___^
وفي الحديث أن النبي ، صلى الله عليه وسلم "لعن الزهرة ، وقال: إنها فتنت ملكين" إلا أن هذه الأشياء بعيد عن الصحة وتأول بعضهم ، هذا فقال: إنه لما رأى الكوكب ، ذكر تلك المرأة ، [ ص: 125] لا أن المرأة مسخت نجما. واختلف العلماء في كيفية عذابهما; فروي عن ابن مسعود أنهما معلقان بشعورهما إلى يوم القيامة ، وقال مجاهد: إن جبا ملئ نارا فجعلا فيه. فأما بابل; فروي عن الخليل أن ألسن الناس تبلبلت بها. واختلفوا في حدها على ثلاثة أقوال. أحدها: أنها: الكوفة وسوادها ، قاله ابن مسعود. والثاني: أنها من نصيبين إلى رأس العين ، قاله قتادة. من هم هاروت وماروت. والثالث: أنها جبل في وهدة من الأرض ، قاله السدي. قوله تعالى: إنما نحن فتنة أي: اختبار وابتلاء. قوله تعالى: إلا بإذن الله يريد: بقضائه. ولقد علموا: إشارة إلى اليهود لمن اشتراه يعني: اختاره ، يريد: السحر. واللام لام اليمين. فأما الخلاق; فقال الزجاج: هو النصيب والوافر من الخير. وله تعالى: ولبئس ما شروا به أنفسهم أي: باعوها به لو كانوا يعلمون العقاب فيه. [ ص: 126] فصل اختلف الفقهاء في حكم الساحر; فمذهب إمامنا أحمد رضي الله عنه يكفر بسحره ، قتل به ، أو لم يقتل ، وهل تقبل توبته؟ على روايتين.
وما أنزل على الملكين ببابل
بالرجوع إلى ما أكدّه معظم العلماء والشيوخ، أنّ اليهود رفضوا كتاب الله واتبّعوا كتب السحر والشعوذة التي انتشرت زمن سيدنا سليمان عليه السلام، حيث كانت الشياطين تصعد للسماء، فيسترقون السمع من كلام الملائكة الذين يتحدّثون بما سيكون بإذن الله في الأرض من مختلف الأمور، فيخبرون الكهنة بذلك، فيزعمون بأنّهم يعلمون الغيب، ويحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا، فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة، ودوَّنوا ذلك في كتب يقرؤونها ويعلموا الناس ما فيها، وقد فشا ذلك زمن سليمان عليه السلام، فادَعت اليهود أن الجن عالمة بالغيب، وأن السحر هو علم سليمان، وبه مَلك ما يملكه من إنسٍ وجنٍ وطيرٍ وريح. فردَ الله سبحانه مبرأً نبيّه سليمان بقوله: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا)، وأنزل الله هذين الملكين "هاروت وماروت"، لتعليم الناس السحر ابتلاء منه تعالى، وليميّز الناس بين السحر والمعجزة، ويقيهم من الشر. لا يعلِّم هاروت وماروت السحر لأحد حتّى يحذّرانه، ويخبرانه أنّهما ابتلاء من الله، وأنّ من تعلم السحر وعمل به كَفر، ومن توقَى عمله ثبت على الإيمان، فيعلم هاروت وماروت الناس السحر الذي يفرق بين الزوجين، ويسبب لهما الخلاف والنزاع والنفار بينهم، فيتعلّم الناس ما يضرهم ويضر غيرهم، ولا ينفعهم بشيء في الآخرة، ولكن لا يستطيعوا أن يضروا أحداً إلا بإذنه سبحانه وتعالى، لأن السحر لا يؤثر بنفسه، بل بأمر الله ومشيئته بخلقه.
هذا، واللهُ تعالى أعلم.