كلية التقنية بالرس التسجيل والقبول 1442، الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن اتبعه أجمعين إلى يوم الدين وبعد، نرحب بكم متابعينا الأحبة وزوارنا المميزين لنقدم لكم كل ما هو جديد ومميز، كثير من الطلاب والطالبات خريجي الثانوية العامة يبحثون بشكل كبير ومكثف في هذه الأيام حول كلية التقنية بالرس وما هي الشروط الخاصة بها والتي تم الاعلان عنها من قبل ادرة القبول والتسجيل الخاص بالجامعة وشؤون الطلاب، وكلية التقنية بالرس مثلها كسائر الكليات والجامعات والمعاهد، فهناك 442. شروط خاصة للتسجيل والقبول للالتحاق بها، والكثير من الطلاب يبحثون حول هذه الشروط، لذا تابعوا معنا في السطور المقبلة سوف نوافيكم بالشروط الخاصة بالتسجيل والقبول هناك عدة شروط تم وضعها من قبل الكلية التقنية حيث لابد على المتقدم أن تتحقق لديه هذه الشروط، ومن أهم الشروط التي وضعتها الكلية التقنية بالرس هي كالتالي: يتم التقديم في كلية التقنية بالرس من قبل السعوديين. يمكن تقديم الطلاب الغير سعوديين من أمهات سعودية. يمنع تقديم الطلاب الخريجين من الجامعات السعودية. يجب توافر أحد المؤهلات الخاصة بالقبول والتي منها: الثانوية العامة.
- كلية التقنية بالرس بنين
- كلية التقنية بالرياض
- يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره . [ التوبة: 32]
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 32
- تفسير: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
كلية التقنية بالرس بنين
بعد ذلك ، تقوم بالنقر فوق المربع الذي يشير إلى تسجيل الدخول. ثم تقوم بتعبئة اسم المستخدم ، ثم تكتب رقم الهوية الوطنية الخاص بك. بعد ذلك بدون عنوان بريد. ثم تقوم بإدخال رقم الهاتف المحمول ، ويجب كتابة رقم الهاتف في الناقل. الخطوة التالية هي ملء كلمة المرور في مكانها. ثم اضغط على كلمة Register. بعد ذلك يتم الضغط على المربع الذي يقول "التسجيل في الكلية التقنية" مباشرة. ستظهر نافذة تحتوي على الشروط والأحكام ، وبعد قراءتها اضغط موافق. ثم تضغط على الاشتراك في البرنامج. سيتم نقلك إلى صفحة جديدة بها مجموعة من الحقول الفارغة لملئها ، ثم اضغط على "موافق". وهكذا عزيزي القارئ ، لقد قمت بالتسجيل في الكلية التقنية ، وانتظر رسالة نصية ستصلك على هاتفك مع تاريخ المقابلة الشخصية مع الجامعة. وفي حال كان الطالب لديه بالفعل حساب على موقع المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. عليك فقط تسجيل الدخول. واكتب رقم هاتفك المحمول أو بريدك الإلكتروني أو رقم الهوية الوطنية. ثم يملأ كلمة المرور في الفراغ المخصص لها ، وبعد ذلك يضغط على تسجيل الدخول. اختصاصات الكلية التقنية بالرس للبنات طورت الكلية التقنية تخصصات للفتيات فقط ، بالإضافة إلى مجموعة من البرامج التي تساعد في تعزيز مهاراتهن العلمية والعملية.
كلية التقنية بالرياض
شاهد مواعيد التسجيل في الكلية التقنية 1441 و أيضا: اهمية التعليم في المجتمع
البرامج التدريبية التي تقدمها الكلية
تقدم الكلية التقنية العديد من البرامج التدريبية التي تؤهل الطالب إلى سوق العمل ومن أمثلة هذه البرامج التدريبية ما يلي:-
قسم الحاسب الآلي
ينقسم قسم تقنية المعلومات والحاسب الآلي إلى عدة أقسام منها:-
الشبكات. البرمجيات. الدعم الفني. تقنية الويب والوسائل المتعددة. قسم الأعمال الكهربائية
ينقسم قسم الكهرباء إلى العديد من أقسام التقنية الكهربائية وهي:-
القوى الكهربائية. الآلات الكهربائية. المعدات الكهربائية. قسم التقنية الإلكترونية
ويضم قسم التقنية الإلكترونية إلى عدة أقسام الإلكترونية وهو:-
جميع أنواع الالكترونيات. المشاكل الإلكترونية المتفرعة. قسم الاتصالات
يضم جميع تخصصات الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ويضم قسم واحد وهو:-
قسم تقنية الإتصالات. قسم الميكانيكا. يضم قسم الميكانيكا جميع الخدمات الميكانيكية المتقدمة مثل:-
قسم التقنية الميكانيكية. قسم الإنتاج الميكانيكي. شاهد مواعيد التسجيل في الكلية التقنية 1441 و أيضا: الثقافة والإعلام ودورها بالمجتمع
التقديم في الدراسة بالكلية التقنية للبنات
بسبب احتياج سوق العمل لخريجي الكلية التقنية فقد قدمت الكلية التقنية برامج مخصصة للنساء والتي قد تواكب سوق العمل.
ألّا يتجاوز عمر المتقدم عن 25 سنة. اجتياز اختبار القدرات والاختبار التحصيلي. إذا كان المتقدم التحق ببرامج اللغة الإنجليزية وتم استبعاده من المعهد، يشترط أن يمضى سنة من تاريخ استبعاده. إذا كان المتقدم التحق ببرامج التخصص وتم استبعاده من المعهد، ويشترط أن يكون قد أمضى عام من تاريخ استبعاده بسبب الغياب.
والمراد بنور الله: دين الإسلام الذي ارتضاه. سبحانه- لعباده دينا وبعث به رسوله، صلى الله عليه وسلم، وأعطاه من المعجزات والبراهين الدالة على صدقه، وعلى صحته ما جاء به مما يهدى القلوب، ويشفى النفوس، ويجعلها لا تدين بالعبادة والطاعة إلا لله الواحد القهار. وقيل المراد بنور الله: حججه الدالة على وحدانيته- سبحانه- وقيل المراد به، القرآن، وقيل المراد به: نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وكلها معان متقاربة. والمراد بإطفاء نور الله: محاولة طمسه وإبطاله والقضاء عليه، بكل وسيلة يستطيعها أعداؤه، كإثارتهم للشبهات من حول تعاليمه، وكتحريضهم لأتباعهم وأشياعهم على الوقوف في وجهه، وعلى محاربته. والمراد بأفواههم. يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره . [ التوبة: 32]. أقوالهم الباطلة الخارجة من تلك الأفواه التي تنطق بما لا وزن له ولا قيمة.
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره . [ التوبة: 32]
ان
كل ما يحدث اليوم في العالم الاسلامي من(ثورات)ادت الى ايجاد شرخ وجرح ومناكفات وصل
حدها درجة استحلال قتل الخصم او التواطىء مع العدو لقتله بل وجعل العدو حكما يتدخل
للاصلاح بينهم وكل ما يدور ضمن هذه الدائرة ما هو الا جولة من جولات هذه الحرب الطويلة
المعلنة على الاسلام واهله لتفتيت المسلمين
وشرذمتهم شرذمة يصعب لملمة شتاتها, وايجاد شرخ بين المسلمين يصعب معالجتها وفتق يصعب
رتقه, بل وغدا من كان ينادي البارحة للاسلام يدعو للدولة المدنية والديمقراطية ليواكب
توجهات الكافر او لاخذ شهادة حسن سلوك منه. جواد عبد المحسن
حديث رمضان - 12
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 32
فثابت
أن الطريقة التي كتبت بها هذه الأناجيل والظروف التي أحاطت بها لا تجعلها هي المرجع
في هذا الشأن. وقد قرئ القرآن على اليهود والنصارى في الجزيرة
العربية وفيه: { النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل} وأقر
بعض المخلصين من علمائهم الذين أسلموا كعبد الله بن سلام بهذه الحقيقة ، التي كانوا
يتواصون بتكتمها! كما أنه ثابت من الروايات التاريخية أن اليهود كانوا
ينتظرون مبعث نبي قد أظلهم زمانه ، وكذلك بعض الموحدين المنعزلين من أحبار النصارى
في الجزيرة العربية. ولكن اليهود كانوا يريدونه منهم. فلما شاء الله أن يكون من الفرع
الآخر من ذرية إبراهيم ، كرهوا هذا وحاربوه. يريدون ان يطفئوا نور الله. وعلى أية حال فالنص القرآني بذاته هو الفيصل في مثل هذه الأخبار. وهو
القول الأخير. ويبدو أن الآيات التالية في السورة جاءت على الأكثر
بصدد استقبال بني إسرائيل اليهود والنصارى للنبي الذي بشرت به كتبهم. والتنديد بهذا
الاستقبال ، وكيدهم للدين الجديد الذي قدر الله أن يظهره على الدين كله ، وأن يكون
هو الدين الأخير! { فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا
سِحْرٌ مُبِينٌ (6) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ
يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ
لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ
الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ
عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9)} الصف
ولقد وقف بنو إسرائيل في وجه الدين الجديد وقفة
العداء والكيد والتضليل ، وحاربوه شتى الوسائل والطرق حرباً شعواء لم تضع أوزارها حتى
اليوم.
تفسير: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
لمســات فـي الإعجـاز البيـانـي
استخدام الفعل (يطفئ) دون الفعل (يخمد). قال الله تعالى: ﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ﴾. الإطفاء هو الإخماد، وكلاهما يستعملان في النار، وفيما يجري مجراها من الضياء والظهور. ولكن العرب تفرق بين الإطفاء والإخماد بأن:
الإطفاء يستعمل في القليل والكثير، والإخماد إنما يستعمل في الكثير دون القليل. [2]. ومنه فإنَّ الكفار يريدون إبطال ما استطاعوا من الحق الذي جاء به نبي الرحمة قليلاً كان أم كثير، بغض النظر عن كمية الحقائق التي يحاولون طمسها، وهذا يدل على رضاهم بالقليل لما تحمل قلوبهم من غيظٍ وحقدٍ وغلّ. الفرق بين " أن يطفئوا " و " ليطفئوا ". قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ ﴾. يقصد الكفار إطفاء نور الله تعالى مباشرة، وإرادتهم متوجهة إلى الغاية (الهدف) بشكل مباشر، بعد إعداد الوسائل واتباع الطرق التي من خلالها يمكن الوصول إلى غايتهم بحسب تصورهم، فطلبهم هنا الغاية. يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم. أما في قول الله عزَّ وجل: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا ﴾. يقصدون أمراً يتوصلون به إلى إطفاء نور الله، فهم يريدون إعداد الوسائل التمهيدية والطرق المناسبة التي تضمن الوصول لغايتهم، والمعنى هنا طلب الوسيلة.
صورة ذات معالم واضحة وحدود مرسومة ، تترسمها
الأجيال لا نظرية في بطون الكتب ، ولكن حقيقة في عالم الواقع سطعت شمسها على العالم,
وأتم الله نوره فأكمل للمسلمين دينهم وأتم عليهم نعمته ورضي لهم الإسلام ديناً يحبونه
، ويجاهدون في سبيله ، ويرضى أحدهم أن يلقى في النار ولا يعود إلى الكفر, فتمت حقيقة
الدين في القلوب وفي الأرض سواء.
وكلا الطرفين، الدواعش وغلاة العلمانيين، يقومان باتهام العلماء والإسلام بالتهم القديمة نفسها: مجنون، ساحر، كاذب، يخترعون دينًا من أنفسهم! ويتفوق غلاة العلمانيين على الدواعش بالمطالبة بإسقاط وإقصاء الهيئات الإسلامية الرسمية، كدائرة الإفتاء في الأردن وهيئة كبار العلماء في السعودية، ومشيخة الأزهر، بالطعن فيها واتهامها بكل الشرور وضرورة إقصائها عن الإعلام. وهذا ظاهر في منشورات وتصريحات شيبانهم وشبانهم في دول متعددة! وأيضاً يمارس الدواعش وغلاة العلمانيين الأساليب ذاتها ضد العلماء الذين هم "ورثة الأنبياء"؛ بالاستعانة بالخبرات الأجنبية لتبرير مزاعمهم ضد العلماء ودورهم في توعية الأمة وتوجيهها، ومحاولة اختراق صف المسلمين ثم الانكشاف عنه لتشكيك البسطاء فيهم. ومن صور المحاولات الفاشلة لإطفاء نور الله عز وجل، ما يُتناقل في مواقع التواصل الاجتماعي من رسائل سلبية تطعن في العرب والمسلمين ووصفهم بأنهم فاشلون وعاجزون ومهزومون. تفسير: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون). وهي رسائل مشبوهة المصدر لا يستبعد أن تكون جزءا من الحرب النفسية على العرب والمسلمين، وهي مخالفة للواقع. فالعرب والمسلمون اليوم لديهم من الأذكياء والمبدعين الشيء الكثير، تشهد لهذا البرامج الإعلامية الجادة، كبرنامج نجوم العلوم، واللقاءات الإعلامية القليلة مع الشباب العربي المخترع، والجوائز العلمية العالمية التي يحصل عليها العرب والمسلمون.