25 [مكة]
سماعة JR-TO3s Pro بخاصية عزل الضوضاء
15:54:57 2022. 31 [مكة]
199 ريال سعودي
سماعة أبل ايربودز مثل الجديده
07:10:49 2022. 28 [مكة]
سماعة سامسونج ايربودز برو استعمال يوم واحد
09:52:37 2021. 06 [مكة]
سماعة ابل الاصليه الاصدار الاول
10:42:26 2021. 11 [مكة]
سماعة شاومي الرياضيه الاصلية 158 ريال فقط
20:07:45 2022. 22 [مكة]
185 ريال سعودي
سماعة آيربودز Air3 بـ 199ريال
09:02:42 2022. 26 [مكة]
للبيع سماعة ايربودز الجيل الاول
05:35:48 2022. 27 [مكة]
سماعة برو ابيض بجيلدها
18:15:43 2022. 30 [مكة]
للبيع سماعة بلوتوث شبة جديدة بجدة
06:24:21 2022. 05 [مكة]
سماعة ايربودز للبيع اصدار جديد
18:40:16 2022. 19 [مكة]
سماعة ايربودز
10:30:25 2022. 28 [مكة]
490 ريال سعودي
سماعة ايفون السلكية من ابل
08:19:50 2021. 10 [مكة]
سماعة ابل اصليه
07:26:14 2021. سماعة فري بودز لايت وسط تعمل بالطاقة. 28 [مكة]
سماعة سامسونج بودز برو
18:28:04 2022. 12 [مكة]
سماعة ابل برو جديده اصلية
08:38:55 2021. 12 [مكة]
سماعة بلوتوث
22:22:25 2022. 30 [مكة]
140 ريال سعودي
سماعة شبيه ابل اربودز
06:43:29 2021. 04 [مكة]
غير محدد
سماعة أيربودز أخر اصدار أصلية
10:35:52 2022.
- سماعة فري بودز لايت موشن
- معنى حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة ، تفسير حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة
- الدرر السنية
- شرح وترجمة حديث: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة - موسوعة الأحاديث النبوية
- ما هي عِلة : (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟
سماعة فري بودز لايت موشن
02 [مكة]
سماعات اير بودز برو اصليه
06:31:07 2022. 03 [مكة]
550 ريال سعودي
سماعات اير بودز ماركة Joyroom في المدينة المنورة بسعر 150 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:10:32 2022. 29 [مكة]
100 ريال سعودي
16:05:38 2021. 11. 07 [مكة]
الدمام
غير محدد
سماعات اير بودز اصلي
16:45:56 2022. 12 [مكة]
الرياض ماركة سامسونج بودز برو ( الأصلية) في الرياض بسعر 400 ريال سعودي بداية السوم
13:27:55 2022. 25 [مكة]
سماعات Lenovo اير بودز نضيفه و مضمونه السعر بالسوم
14:16:09 2022. 17 [مكة]
60 ريال سعودي
جالاكسي بودز 2
14:57:50 2022. 16 [مكة]
450 ريال سعودي
اير بودز
21:44:34 2021. سماعة فري بودز لايت تيمز. 23 [مكة]
سماعات اير بودز برو الاصليه
22:39:50 2022. 09 [مكة]
خميس مشيط
سماعة بلاتينيوم استعمال 3 اسابيع
03:15:22 2022. 24 [مكة]
البيع سماعة جيروم ب100 قابلة للسوم
21:59:31 2022. 11 [مكة]
الجموم
سماعة بلوتوث هواوي البيع ماركة هواوي في راس التنورة بسعر 250 ريال سعودي بداية السوم
15:04:47 2022. 30 [مكة]
راس التنورة
سماعة ايفون للبيع البيع بقرب وقت يرحم والديك انت وياه
16:55:07 2022. 09 [مكة]
50 ريال سعودي
💥سماعة بلوتوث ومكبر صوتي TS-828💥 ✨ سماعة بلوتوث ومكبر صوتي TS-828
06:15:54 2022.
أنشئ موقعًا مجانيًّا على الويب باستخدام وردبرس. كوم ابدأ
2014-06-03, 10:43 AM #14 رد: ما هي عِلة: (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟
اللهم آمين ، اللهم آمين.. 2019-08-06, 09:29 PM #15 رد: ما هي عِلة: (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟
والحديث استغربه الدارقطني فيما نقل عنه؛ قَالَ الدَّارَقُطْنِي ّ-في الأفراد: هذا حديث غريب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، تفرد به أبو بشر شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة: دينار، ولا نعلم حدث به عنه غير علي بن عياش الحمصي.
معنى حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة ، تفسير حديث اللهم رب هذه الدعوة التامة
وقد روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء ، وابن مسعود - مرفوعا - ، وفي إسنادهما ضعف. ومما يشهد له - أيضا -: حديث خرجه مسلم من طريق كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، انه سمع النبي ( يقول: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ؛ فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ، ثم سلوا الله لي الوسيلة ؛ فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله ، وارجو ان اكون انا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة). شرح وترجمة حديث: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة - موسوعة الأحاديث النبوية. وعبد الرحمن بن جبير هذا: مولى نافع بن عمرو القرشي المصري ، وظن بعضهم ، ا نه: ابن جبير بن نفير ، فوهم ، وقد فرق بينهما البخاري والترمذي وابو حاتم الرازي وابنه. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: ذكر الترمذي أن شعيبا تفرد به عن ابن المنكدر فهو غريب مع صحته ، وقد توبع ابن المنكدر عليه عن جابر أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق أبي الزبير عن جابر نحوه ، ووقع في زوائد الإسماعيلي: أخبرني ابن المنكدر. 2014-05-29, 05:53 PM #3 رد: ما هي عِلة: (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟
وقال العلامة الألباني في صحيح أبي داود:
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري.
الدرر السنية
فهذا الحديث يرجع إلى رواية إسحاق بن أبي فروة وابن المنكدر ، ويرجع إلى حديث الأعرج ، ورواية الأعرج له معروفة عن ابن أبي رافع عن علي ، وهو الصواب عند النسائي ، والدار قطني وغيرهما. وهذا الاضطراب في الحديث الظاهر أنه من ابن أبي فروة لسوء حفظه وكثرة اضطرابه في الأحاديث ، وهو يروي عن ابن المنكدر ، وقد روى هذا الحديث يزيد بن عياض بن حعدية عن ابن المنكدر عن الأعرج عن ابن أبي رافع عن علي. وقد كان بعض المدلسين يسمع الحديث من ضعيف فيرويه عنه ويدلسه معه عن ثقة لم يسمعه منه ، فيظن أنه سمعه منهما ، كما روى معمر عن ثابت وأبان وغير واحد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (( نهى عن الشغار)). قال أحمد: (( هذا عمل أبان ـ يعني أنه حديث أبان ـ وإنما معمر ، يعني لعله دلس. ذكره الخلال عن هلال بن العلاء الرقي عن أحمد. ومن هذا المعنى: أن ابن عيينة كان يروي عن ليث وابن أبي نجيح جميعاً عن مجاهد عن ابن أبي معمر عن علي حديث القيام للجنازة. ما هي عِلة : (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟. قال الحميدي: فكنا إذا وقفناه عليه لم يدخل في الإسناد أبا معمر إلا في حديث ليث خاصة. يعني أن حديث ابن أبي نجيح كان يرويه عن مجاهد عن علي منقطعاً. وقد رواه ابن المديني وغيره عن ابن عيينة بهذين الإسنادين.
شرح وترجمة حديث: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة - موسوعة الأحاديث النبوية
ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ ، والصلاةِ القائمةِ ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ. السلسلة الضعيفة
5181
12 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ بِحَقِّ هذه الدعوةِ ، وزادَ في آخِرِه: إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.
ما هي عِلة : (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟
"الَّذي وعَدْتَه" أي: وعَدَه بالشَّفاعة العُظمى حين يَفصل الله بين الخلائق، قال -تعالى-: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) [ الإسراء: 79]. وعسى: إذا جاءت في القرآن فهي واجبة. "حلَّت له شَفَاعَتِي" أي: ثَبتت ووجَبت له شفاعة النبي -صلى الله عليه وسلم-، واستحقها بدعائه هذا، وأدركته يوم القيامة، فيشفع له النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بإدخالِ الجنَّة بغير حساب، أو برفع الدَّرجَات، أو النجاة من النار. اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاة. "يوم القيامة" سُمي بذلك: لما يقوم فيها من الأمور العظام، التي منها قيامُ الخلائقِ مِنْ قبورهم، وقيامُ الأشهادِ على العباد، وقيامُ النَّاس في الموقف، وغير ذلك. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
قلت: ومصداق ما ذكره أبو حاتم أن شعيب بن أبي حمزة روى عن ابن المنكدر عن جابر حديث الاستفتاح في الصلاة بنحو سياق حديث علي. روى عن شعيب عن ابن المنكدر عن الأعرج عن محمد بن مسلمة ، فرجع الحديث إلى الأعرج. وإنما رواه الناس عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي ابن أبي طالب ، ومن جملة من رواه عن الأعرج بهذا الإسناد إسحاق بن أبي فروة. وقيل: إنه روه عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج. وروى عن محمد بن حمير عن شعيب بن أبي حمزة عن ابن أبي فروة وابن المنكدر عن الأعرج عن محمد بن مسلمة. ورواه حيوة عن شعيب عن إسحاق عن العرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن محمد بن مسلمة ، فظهر بهذا أن الحديث عند شعيب عن ابن أبي فروة. وكذا قال أبو حاتم الرازي: (( هذا الحديث من حديث إسحاق بن أبي فروة يرويه شعيب عنه)). وحاصل الأمر أن حديث الاستفتاح رواه شعيب عن إسحاق بن أبي فروة وابن المنكدر ، فمنهم من ترك إسحاق وذكر ابن المنكدر وآخر ، وكذا وقع في سنن النسائي. وهذا مما لا يجوز فعله ، وهو أن يروي الرجل حديثاً عن اثنين: أحدهما مطعون فيه ، والآخر ثقة ، فيترك ذكر المطعون فيه ، ويذكر الثقة. وقد نص الإمام أحمد على ذلك ، وعلله بأنه ربما كان في حديث الضعيف شئ ليس في حديث الثقة ، وهو كما قال ، فإنه ربما كان سياق الحديث للضعيف وحديث الآخر محمولاً عليه.
وقالوا: إنَّ هذا مما يُختم به الدُّعاء كما قال تعالى:
{ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ *} [آل عمران]
فمن رأى أنَّها صحيحة فهي مشروعة في حقِّه،
ومن رأى أنَّها شاذة فليست مشروعة في حقِّه،
والمؤلِّف وأصحابُنَا العلماء يرون أنها شاذَّة ولا يُعمل بها. )) "هذا والله أعلم" آخر تعديل عطر الجنة يوم
12-08-2015 في 06:34 PM.