أطلقت كارولينا هيريرا أولى حملاتها الترويجية لمجموعة كونفيدينشال في المنطقة بمشاركة أمل الحربي، الكاتبة والشاعرة والمخرجة السينمائية السعودية الشهيرة. وتستعرض الحملة، التي تم تصويرها في العاصمة السعودية الرياض، أحدث إصدارات العلامة من عطور كونفيدينشال الذي يحمل اسم ترو عود، كما تسلّط الضوء على مفاهيم الهوية والانتماء التي تظهر بوضوح من خلال العلاقة الوثيقة التي تربط رائحة العود بمنطقة الشرق الأوسط. وتتعاون العلامة في هذه الحملة مع شركة إنتاج تتخذ من السعودية مقراً لها، بهدف الاحتفاء بحضارة المملكة وثقافتها وتركيزها المتزايد على أهمية تمكين المرأة وتفعيل دورها في المجتمع. كما تساهم الفنانة أمل الحربي في الحملة، إلى جانب مشاركتها في الفيديو الترويجي، من خلال تأليف قصيدة بإلهام من معاني الهوية والانتماء المستوحاة من تركيبة العطر الجديد الغنية بنفحات الخشب والأزهار وعبق العود الذي يرتبط في منطقة الشرق الأوسط بالاحتفالات والمناسبات والذكريات الخاصة مع العائلة والأصدقاء. تدرك كارولينا أدريانا هيريرا الدور الجوهري الذي تلعبه العطور في الثقافة العربية، لأنها اكتشفت أهمية العطور في المنطقة أثناء رحلاتها العديدة إلى الخليج العربي برفقة والدتها، حيث زارت الأسواق التقليدية واندمجت في العالم الفريد للعطور الشرقية.
كارولينا هيريرا تضيف تبتكر عطراً بالتعاون مع الكاتبة السعودية أمل الحربي وسحور خاص بالتعاون مع مجلة هي Carolina Herrera
ومن جهتها، تتميز تشكيلات الدار من الموضة والجمال بالأناقة ولمسةٍ من الجرأة بما يعكس الأسلوب المرموق لمؤسسة كارولينا هيريرا ونظرتها الخاصة لمعنى الحداثة العفوية. تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي عبر الروابط التالية carolinaherrera@ على إنستاجرام وموقع فيسبوك: حول أمل الحربي أمل الحربي هي كاتبة وشاعرة ومخرجة سينمائية وناشطة إنسانية سعودية رائدة على مستوى المنطقة، تكرّس أعمالها الفنية لتسليط الضوء على مواضيع مهمة مثل الصحة العقلية والإدمان وتأثيرها على المجتمع. وحصدت الحربي العديد من الجوائز في مجال التأليف المسرحي، بالإضافة إلى جائزة الأدب في مبادرة الجوائز الثقافية الوطنية في السعودية لعام 2021 وجائزة مهرجان دبي السينمائي الدولي 2016 عن فيلمها الوثائقي الموجود حالياً ضمن قائمة المصادر في كلية الملك في لندن بصفته أحد المراجع المهمة عن مرض ثنائي القطب وحالات الإدمان. وتستخدم الحربي فنون الأداء والأعمال التركيبية كوسائل أخرى للتعبير عن أفكارها، حيث تُعرض مجموعة من أعمالها، التي أنجزتها بالتزامن من نشر روايتها عام 2021، بشكلٍ دائم في متحف الفن السعودي المعاصر في أمستردام. وتوجّه الحربي معظم طاقتها للعمل في المجال الإنساني، حيث تستخدم تجاربها الشخصية بعد رحلتها للتخلص من الإدمان لتوعية الآخرين ممن يمرون بنفس التجربة وتقديم الدعم لهم.
كارولينا هيريرا تضيف تبتكر عطراً بالتعاون مع الكاتبة السعودية أمل الحربي وسحور خاص بالتعاون مع مجلة هي Carolina Herrera - فيديو Dailymotion
فإذا نشأ شخصٌ في الشرق الأوسط ثم سافر وشم رائحة العود في لندن أو نيويورك أو مدريد أو شانغهاي، سيستعيد حالاً ذكرى الأوقات الطيبة التي قضاها مع الأحبة في الوطن. وتبيّن كارولينا هيريرا أن العطر الخامس في مجموعة الكنوز الشرقية يهدف إلى تسليط الضوء على جذورنا التي تجعل كلاً منا شخصاً حقيقياً وأصيلاً وتشرح ذلك بقولها: "إن أثمن العطور بالنسبة لي هي العطور الشخصية لأنها تتمحور حول جوهر كل فرد وما يميزه عن الباقين. ويتميز عطر العود بارتباطه بالأوقات الثمينة مع الأحبة حيث يضفي عبقاً فواحاً يرافق صاحبه، سواء أكان رجلاً أم امرأة، إلى كل مكان ليدل على شخصيتهم. ويُعدّ الأثر التراكمي الوسيلة الأمثل للتعبير عن مفاهيم معقدة مثل الهوية والجذور، وليس التأثير المباشر؛ ولهذا السبب يحاكي عطر ترو عود تقاليد الشرق الأوسط بأسلوب رقيق، حيث يضمن أنّ تركيبته الغنية بنفحات الخشب والأزهار يمكن أن تمتزج وتختلط مع عطور أخرى من خطوط مجموعة هيريرا كونفيدينشال. ويمكن إبراز نقاوة عطر ترو عود وعبقه الفواح عند دمجه مع بضع قطرات من عطور ساندال روبي وسافرون لازولي وإميرالد مسك وأيريس إمباير وأمثيست هيز، من خط هيريرا جيمس من فئة أو دو بارفان المستوحاة من أصناف الأحجار الكريمة.
مجلة هي | علامة كارولينا هيريرا تضيف إلى مجموعة كونفيدينشال عطر ترو عود الجديد المستوحى من الثقافة العربية الأصيلة بالتعاون مع الكاتبة السعودية أمل الحربي
الإعدادات
إيقاف
المدة: 00:47
منذ ساعة
أطلقت كارولينا هيريرا أولى حملاتها الترويجية لمجموعة كونفيدينشال في المنطقة بمشاركة أمل الحربي، الكاتبة والشاعرة والمخرجة السينمائية السعودية الشهيرة. وتستعرض الحملة، التي تم تصويرها في العاصمة السعودية الرياض، أحدث إصدارات العلامة من عطور كونفيدينشال الذي يحمل اسم ترو عود، كما تسلّط الضوء على مفاهيم الهوية والانتماء التي تظهر بوضوح من خلال العلاقة الوثيقة التي تربط رائحة العود بمنطقة الشرق الأوسط. وتتعاون العلامة في هذه الحملة مع شركة إنتاج تتخذ من السعودية مقراً لها، بهدف الاحتفاء بحضارة المملكة وثقافتها وتركيزها المتزايد على أهمية تمكين المرأة وتفعيل دورها في المجتمع. كما تساهم الفنانة أمل الحربي في الحملة، إلى جانب مشاركتها في الفيديو الترويجي، من خلال تأليف قصيدة بإلهام من معاني الهوية والانتماء المستوحاة من تركيبة العطر الجديد الغنية بنفحات الخشب والأزهار وعبق العود الذي يرتبط في منطقة الشرق الأوسط بالاحتفالات والمناسبات والذكريات الخاصة مع العائلة والأصدقاء. وفي هذه المناسبة واحتفالا بشهر رمضان المبارك أقامت دار كارولينا هيريرا بالتعاون مع مجلة "هي" سحورا خاصا حضرته شخصيات مرموقة وأسماء لامعة من عالم الموضة والثقافة والفنون في مدينة الرياض.
علامة كارولينا هيريرا تُطلق حملتها الترويجية الحصرية في المنطقة بالتعاون مع الشاعرة والمخرجة السعودية أمل الحربي | Laha Magazine
علامة كارولينا هيريرا تضيف إلى مجموعة كونفيدينشال عطر ترو عود الجديد المستوحى من الثقافة العربية الأصيلة بالتعاون مع الكاتبة السعودية أمل الحربي
الخميس، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
المزيد من مجلة هي
منذ 6 ساعات
منذ 10 ساعات
منذ 8 ساعات
منذ 9 ساعات
منذ 7 ساعات
الأكثر تداولا في عالم حواء
مجلة هي
منذ ساعتين
مجلة سيدتي
منذ ساعة
منذ 20 ساعة
في الفن
منذ 13 ساعة
كارولينا هيريرا - المملكة العربية السعودية
وتمّ تحديد العينيْن بالكحل المائي الأسود، كما صُقلت الأهداب بلمسة وافرة من الماسكارا السوداء بعد لصق الرموش المستعارة. بعدها تمّ نحت الملامح بلمسات من البودرة البرونزيّة الحيويّة، وتمّ تغليف الشفتيْن بلونٍ أحمر قرمزي يلائم بامتياز الفنّانة يسرا. أما مزيّن الشعر رضا stylist فمنح النجمة المخضرمة تسريحة عصريّة من خلال تموّجات عريضة مع فرق جانبي. الكلمات الدالة
م
-
المغرب
|
ص
الفجر
بتوقيت مكة المكرمة
المملكة العربية السعودية
الامارات العربية المتحدة
البحرين
الكويت
عُمان
قطر
البلد: المملكة العربية السعودية الإسم: الفيصلية مول المدينة: الرياض العنوان: شارع الملك فهد، حي الملك فهد الهاتف: +966 112730780 الموقع:
Shop Online - تسوقي اون لاين
×
Please check the box below to proceed.
من أول من ولي بيت المال، وجد بيت المال منذ زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد تم انشائه ليختص بتوزيع مال الزكاة التي يتم جمعها لمن يستحقها، كما تم انشائه ليتم فيه حفظ الاموال والغنائم التي يحصلون عليها بعد الحروب التي يخضونها، حيث تم توسيع بيت المال في عهد ابي بكر الصديق، وعمل على تعين ابو عبيدة عليه. ابو عبيدة الجراح هو صحابي وقائد مسلم، واحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الاولين إلى الإسلام،وكان ابوو عبيدة احد القادة التي عينهم ابو بكر لفتح بلاد الشام، توفي امين الامة ابو عبيدة الجراح في السنه 18 للهجرة بمرض الطاعون الذي حل ببلاد الشام وكما اصيب غيره من الصحابة الذين تم دفنهم في بلاد الشام، وكان عمره حين اذا 58 عاما. من أول من ولي بيت المال ؟ الاجابة الصحيحة هي: ابو عبيدة بن الجراح "رضي الله عنه" وذلك كان في عهد الخليفة ابو بكر الصديق -رضي الله عنه وأرضاه-.
من أول من ولي بيت المال في
المراجع
↑ "أول من أسس بيت المال في الإسلام" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-16. بتصرّف. ↑ "من أول من وُلّي بيت المال؟" ، سرايا ، اطّلع عليه بتاريخ 17-4-2019. بتصرّف. ↑ "بيت المال في عهد النبي والخلفاء الراشدين" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-17. بتصرّف.
من أول من ولي بيت المال البشري السياحي
تخيلوا مخيط الإبرة قياسًا على ما تفنن الفاسدون في نهبه من المال العام! وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديدًا في محاسبة من يتولى أمرًا من أمور المسلمين، فقد أرسل رجلاً يجمع له الصدقات من بني سليم، فلما رجع الرجل قال: (يا رسول الله هذا المال لكم، وهذا المال أُهدي إلي، فقال له: هلاّ جلست في بيت أبيك أو بيت أمك حتى تنظر ما يهدى إليك! ثم قام في الناس خطيباً وقال: يا أيها الناس ما بالنا نرسل الرجل يجمع الصدقات فيرجع قائلاً: هذا لكم وهذا أهديَ إليّ، هلّا جلس في بيت أبيه أو في بيت أمه، حتى ينظر ما يُهدى إليه)، أراد الرسول أن الرجل لو لم يكن مسؤولًا وبقي في بيت أهله لم يهدِ إليه أحد شيئا، مما يعني أنّ ما أهدي إليه حقٌ من حقوق المسلمين. فما بالنا بمن ينهب ما وضع تحت يديه من أموال عامة، لو لم يعين في منصبه لما حصل عليها، ولكل المواطنين نصيب منها! لهذا روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فشقّ عليهم فاشقق عليه"! والمشقة على الناس هنا يدخل فيها منع توظيفهم أو إلحاقهم بالجامعات أو علاجهم أو إسكانهم، وتقديم أبنائهم وأقاربهم عليهم.
من أول من ولي بيت المقال على موقع
وحيث أن ما سبق ذكره من أمور - كالدفاع والأمن والقضاء والتعليم والصحة والنقل والمواصلات والرى والصرف وغير ذلك- ضرورى لا يمكن الاستغناء عنه للدولة الإسلامية ولأى دولة، فمن أين للدولة أن تنفق على هذه المرافق وإقامة هذه المصالح؟ ومصارف الزكاة محدودة محصورة فى الأصناف الثمانية التى حددها القرآن، ولقد كان للزكاة بيت مال خاص، أى: ميزانية مستقلة، فقال الفقهاء: لا يجوز صرف الزكاة إلى غير من ذكر الله تعالى من بناء المساجد، والجسور، والقناطر، والسقايات، والمدارس، وتمهيد الطرق، وشق الأنهار، وسد البثوق. وأضاف ولم يجوزوا كذلك أن يخلط مال الزكاة بأموال موارد أخرى، لتصرف فى مصارفها الشرعية المنصوصة، فلا تداخل بين أموال الزكاة وأموال الضرائب، فإن لكل مصادره ومصارفه، فلا تغنى الزكاة عن الضرائب ولا الضرائب عن الزكاة. وقد أقر جماعة من فقهاء المذاهب المتبوعة الضرائب، لكنهم لم يطلقوا عليها اسم الضرائب، فسماها بعض الحنفية النوائب جمع نائبة، وهى اسم لما ينوب الفرد من جهة السلطان، بحق أو بباطل، والمال الموظف لتجهيز الجيش، وفداء الأسرى إذا لم يكن فى بيت المال شىء، وغيرهما مما هو بحق، فالكفالة به جائزة بالاتفاق؛ لأنها واجبة على كل مسلم موسر بإيجاب طاعة ولى الأمر فيما فيه مصلحة المسلمين ولم يلزم بيت المال أو لزمه ولا شيء فيه، وإن أريد بها ما ليس بحق كالجبايات الموظفة على الناس فى زماننا ببلاد فارس على الخياط والصباغ وغيرهم للسلطان فى كل يوم أو شهر، فإنها ظلم.
من أول من ولي بيت المال العام
ومن المالكية يقول الإمام الشاطبى فى "الاعتصام.. إنا إذا قدرنا إماما مطاعا مفتقرا إلى تكثير الجنود لسد الثغور، وحماية الملك المتسع الأقطار، وخلا بيت المال عن المال، وارتفعت حاجات الجند إلى ما لا يكفيهم، فللإمام إذا كان عدلا أن يوظف على الأغنياء ما يراه كافيا لهم فى الحال، إلى أن يظهر مال فى بيت المال... وإنما لم ينقل مثل هذا عن الأولين لاتساع مال بيت المال فى زمانهم بخلاف زماننا، فإن القضية فيه أحرى، ووجه المصلحة هنا ظاهر؛ فإنه لو لم يفعل الإمام ذلك لانحل النظام، وبطلت شوكة الإمام، وصارت ديارنا عرضة لاستيلاء الكفار". ومن الشافعية يقول الإمام الغزالى فى "المستصفى": "إذا خلت الأيدى من الأموال، ولم يكن من مال المصالح ما يفى بخراجات العسكر، ولو تفرق العسكر، واشتغلوا بالكسب لخيف دخول الكفار بلاد الإسلام، أو خيف ثوران الفتنة من أهل العرامة (أى: أهل الفساد) فى بلاد الإسلام، فيجوز للإمام أن يوظف على الأغنياء مقدار كفاية الجند". وتكلم عنها الشيخ ابن تيمية بما يفيد إقراره لبعض ما يأخذه السلطان، باعتباره من الجهاد بالمال الواجب على الأغنياء، وسماها بـالكلف السلطانية أى: التكليفات المالية التى يلزم بها السلطان رعيته أو طائفة منهم.
أما الضرائب التى تفرض لتغطى نفقات الميزانية، وتسد حاجات البلاد من الإنتاج والخدمات، وتقيم مصالح الأمة العامة العسكرية والاقتصادية والثقافية وغيرها، وتنهض بالشعب فى جميع الميادين، حتى يتعلم كل جاهل، ويعمل كل عاطل، ويشبع كل جائع، ويأمن كل خائف، ويعالج كل مريض- فإنها واجبة، وللدولة الحق فى فرضها وأخذها من الرعية حسب المصلحة وبقدر الحاجة. وأما الجمارك: فهى نوع من الضرائب المالية توضع على بضائع تدخل لبلاد المسلمين تقررها الدولة، وما يجمع من هذه الضرائب يدخل خزينة الدولة للمصالح العامة، ومن هذه المصالح: تشجيع البضائع والمنتجات المحلية لصالح المواطن والمستهلك، ففرضها فيه حماية للسوق المحلى، وهى نوع من الضرائب السابق ذكرها؛ ويتبين مما سبق أنه انه لا يجوز التهرب من الضرائب والجمارك، ولا يجوز دفع الرشوة لإنقاصهما.
والله أعلم.