تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) وقوله: ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) يقول تعالى ذكره: تصعد الملائكة والروح، وهو جبريل عليه السلام إليه، يعني إلى الله جلّ وعزّ، والهاء في قوله: ( إِلَيْهِ) عائدة على اسم الله، ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) يقول: كان مقدار صعودهم ذلك في يوم لغيرهم من الخلق خمسين ألف سنة، وذلك أنها تصعد من منتهى أمره من أسفل الأرض السابعة إلى منتهى أمره، من فوق السموات السبع. على جمعة: قصة أصحاب الكهف تؤكد نسبية الزمان وأن الله على كل شىء قدير. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عمرو بن معروف، عن ليث، عن مجاهد ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) قال: منتهى أمره من أسفل الأرضين إلى منتهى أمره من فوق السموات مقدار خمسين ألف سنة؛ ويوم كان مقداره ألف سنة، يعني بذلك نـزول الأمر من السماء إلى الأرض، ومن الأرض إلى السماء في يوم واحد، فذلك مقداره ألف سنة، لأن ما بين السماء إلى الأرض، مسيرة خمس مئة عام. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعرج الملائكة والروح إليه في يوم يفرغ فيه من القضاء بين خلقه، كان قدر ذلك اليوم الذي فرغ فيه من القضاء بينهم قدر خمسين ألف سنة.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 4
- علي جمعة: روح الإنسان تصعد بعد الوفاة لبارئها في 50 ألف سنة مما نعد - بوابة الأهرام
- على جمعة: قصة أصحاب الكهف تؤكد نسبية الزمان وأن الله على كل شىء قدير
- تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- مقدار وقوف الناس يوم القيامة وحال المؤمنين في ذلك اليوم
- اشتراطات البناء الجديدة في السعودية
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 4
القول الثاني: هو أن هذه المدة واقعة في الآخرة ، لكن على سبيل التقدير لا على سبيل التحقق ، والمعنى أنه لو اشتغل بذلك القضاء [ ص: 110] والحكومة أعقل الخلق وأذكاهم لبقي فيه خمسين ألف سنة, ثم إنه تعالى يتمم ذلك القضاء والحكومة في مقدار نصف يوم من أيام الدنيا ، وأيضا الملائكة يعرجون إلى مواضع لو أراد واحد من أهل الدنيا أن يصعد إليها لبقي في ذلك الصعود خمسين ألف سنة, ثم إنهم يصعدون إليها في ساعة قليلة ، وهذا قول وهب وجماعة من المفسرين. القول الثالث وهو قول أبي مسلم: إن هذا اليوم هو يوم الدنيا كلها من أول ما خلق الله إلى آخر الفناء ، فبين تعالى أنه لا بد في يوم الدنيا من عروج الملائكة ونزولهم ، وهذا اليوم مقدر بخمسين ألف سنة ، ثم لا يلزم على هذا أن يصير وقت القيامة معلوما ؛ لأنا لا ندري كم مضى وكم بقي.
علي جمعة: روح الإنسان تصعد بعد الوفاة لبارئها في 50 ألف سنة مما نعد - بوابة الأهرام
فالآية المباركة واقعة في سياق هذه الآيات الصريحة في التصدِّي للحديث عن يوم القيامة. مقدار وقوف الناس يوم القيامة وحال المؤمنين في ذلك اليوم. وأمَّا الآية الاولى فهي متصدِّية للحديث عن مقدار اليوم الذي يُدبِّر الله تعالى فيه الأمر من السماء إلى الارض ثم يعرج إليه فهذا اليوم مقداره ألف سنة بحساب الدنيا وهو يتَّصل بشؤون الخلق والتدبير في النشأة الأولى، ولا صلة له بتحديد مقدار يوم القيامة. والذي يدلُّ على أنَّ الآية متصدِّية لذلك هو الآيات التى وقعت في سياقها قال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ / يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إلى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ / ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ / الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ﴾ ( 4). وبما ذكرناه يتَّضح أنَّه لا تنافي بين الآيتين بعد أنْ كان المحدَّد بألف سنة غير المُحدَّد بخمسين ألف سنة. والحمد لله ربِّ العالمين
1 - سورة السجدة / 5.
على جمعة: قصة أصحاب الكهف تؤكد نسبية الزمان وأن الله على كل شىء قدير
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى
الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ
مِمَّا تَعُدُّونَ. ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ
الرَّحِيمُ) السجدة/4-6. ويظهر واضحا من سياق الآيتين هنا أن الحديث فيها عن أيام الله التي يكون فيها خلقه
وتدبيره ، فوصفها عز وجل بأن مقدارها يبلغ ألف سنة من أيام الدنيا. وبهذا يتبيَّن أن النوعين السابقين من الآيات إنما تتحدث عن " أيام " مختلفة، وليست
" أياما " واحدة ، فاليوم في آية المعارج هو يوم القيامة ، ومقداره خمسون ألف سنة ،
وأما اليوم في آيتي الحج والسجدة فهو اليوم عند الله الذي يدبر فيه الأمور ،
ومقداره ألف سنة. ويدل على ذلك التفريق بين اليومين
ما رواه عبد الله بن أبي مليكة: أن رجلا سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله عز و
جل: (و إن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) فقال: من أنت ؟ فذكر له أنه رجل من
كذا و كذا ، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: فما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ؟
فقال الرجل: رحمك الله إنما سألتك لتخبرنا. في يوم كان مقداره خمسين الف سنه مما تعدون. فقال ابن عباس: يومان ذكرهما الله عز
و جل في كتابه ، الله أعلم بهما. فكره أن يقول في كتاب الله بغير علم.
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
القول الرابع: أن المراد بذلك هو يوم القيامة ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}: هو يوم القيامة، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، هو يوم القيامة جعله الله على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة وعن أبي سعيد قال: قيل لرسول الله صل الله عليه وسلم: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} ما أطول هذا اليوم؟ فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا».
مقدار وقوف الناس يوم القيامة وحال المؤمنين في ذلك اليوم
2- سورة المعارج / 4. 3- سورة المعارج / 1-8. 4- سورة السجدة / 4-7.
كشف الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن معجزة قرآنية في سورة المعارج. وقال مفتي الديار المصرية السابق، خلال تقديم برنامجه "القرآن العظيم"، والمُذاع عبر فضائية "صدى البلد"، مساء اليوم الجمعة: "سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا". وأضاف أن الله سبحانه وتعالي صفة من صفاته أنه صاحب العروج إليه، مؤكدًا أن السير في السماء ليس فيه خط مستقيم، وأن كل الخطوط التي في السماء متعرجة، واكتشف العلماء بعضها ولم يكتشفوا سائرها. وأشار مفتي الديار المصرية السابق، إلى أننا إذا سيرنا في السماء سنجد أننا نسير بطرق مختلفة فسمي السير في السماء بالعروج، مؤكدًا أن هذا من إعجاز القرآن في استخدام هذه الكلمة في هذا المقام.
وأضاف الدكتور خالد قاسم، في مداخلة هاتفية مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج «على مسئوليتي» المذاع عبر فضائية صدى البلد، أن التنمية المحلية بشراكة استراتيجية مع وزارتي الإسكان والتعليم العالي وضعوا اشتراطات البناية بالمحافظات. الشروط والأوراق المطلوبة للحصول على تراخيص البناء وعن شروط التقدم للحصول على الترخيص قال المتحدث باسم وزارة التنمية المحلية، يتقدم المواطن إلى المركز التكنولوجي للحصول على رخصة بناء وفقا للنموذج المعد لذلك، حيث يصطحب المواطن العقد المشهر لقطعة الأرض وصورة من هذا العقد وبطاقة شخصية وبيان الصلاحية ومكتب هندسي يكون معه شهادة. وتابع، ويتم التعاقد مع مهندس أو مكتب هندسي أو بيت خبرة لإعداد التصميمات الهندسية للمبنى، مشيرًا إلى أنه في حالة إتمام عملية البناء يقوم المهندس المشرف بتقديم شهادة صلاحية المبني للإشغال. البرلمان يوافق على تشكيل لجنة مشتركة لمناقشة اشتراطات البناء الجديدة التنمية المحلية تنفي مد وقف تراخيص البناء الجديدة تراخيص البناء اشتراطات البناء الجديدة اشتراطات البناء الجديدة
اشتراطات البناء الجديدة في السعودية
اشتراطات البناء الجديدة وتراخيص البناء في مصر
تكلفة أعمال التصميمات في منظومة البناء الجديدة
– حالة مساحة الأرضي 200 متر "35 جنيها تكون أتعاب التصميم للمتر المسطح"، و32 جنيها أتعاب الإشراف للمتر المسطح". – حالة مساحة الأرضي 400 متر "30 جنيها تكون أتعاب التصميم للمتر المسطح"، و26 جنيها أتعاب الإشراف للمتر المسطح". – حالة مساحة الأرضي 600 متر "25 جنيها تكون أتعاب التصميم للمتر المسطح"، و24 جنيها أتعاب الإشراف للمتر المسطح". – حالة مساحة الأرضي 800 متر "20 جنيها تكون أتعاب التصميم للمتر المسطح"، و20 جنيها أتعاب الإشراف للمتر المسطح". – حالة مساحة الأرضي 1000 متر "17 جنيها تكون أتعاب التصميم للمتر المسطح"، و18 جنيها أتعاب الإشراف للمتر المسطح". اللواء محمود شعراوى وزير التنمية المحلية
التنمية المحلية: منظومة البناء الجديدة لن تسمح بالتعدي على الأراضي الزراعية أو البناء ال مخالف
من جانبه قال اللواء محمود شعراوي وزير التنمية المحلية، أنه مع تطبيق منظومة البناء الجديدة لن يسمح بالتعدي على الأرض الزراعية أو البناء المخالف بدون محاسبة قانونيا لافتا إلى أ ن القيادة السياسية وجهت الحكومة بضبط منظومة النمو العمراني والقضاء على البناء العشوائي.
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:31 ص
الثلاثاء 06 يوليه 2021
الدكتور عاصم الجزار وزير الإسكان
كتب- محمد عبدالناصر:
أصدر الدكتور عاصم الجزار، وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، قرارًا وزاريًا رقم 410 لسنة 2021، بإضافة عدد من المواد (110 مكرر، 112 مكرر، 117 مكرر)، إلى اللائحة التنفيذية لقانون البناء الصادر بالقانون رقم 119 لسنة 2008، في إطار تطبيق الضوابط والاشتراطات التخطيطية والبنائية للمدن المصرية، ومنظومة التراخيص الجديدة، والتي تهدف إلى ضبط وحوكمة العمران والتصدي للتشوه العمراني. وبدأت الحكومة أمس الأحد تعميم الاشتراطات البنائية والتخطيطية الجديدة في كل المدن والمراكز، بعد أن كان تم تطبيقها تجريبيًا بـ27 مركزًا ومدينة بالمحافظات. ومن أهم المواد التي تم إضافتها لقانون البناء، تتعلق باستخراج بيان صلاحية الموقع، والذي يمكن استخراجة عن طريق الخطوات التالية:
- يتقدم المواطن بطلب للحصول على بيان الصلاحية للمركز التكنولوجي، به صورة البطاقة ورسم كروكي للموقع وجدول الإحداثيات. - سداد رسوم الرفع المساحي حيث يقوم المركز التكنولوجي بإعداد الرفع المساحي لقطعة الأرض ومعاينتها بواسطة جهة مساحية معتمدة (هيئة المساحة العسكرية أو مديرية المساحة أو شبكات المرافق بالمحافظة او وحدة المتغيرات المكانية).