سؤال من أنثى سنة
أمراض الجهاز الهضمي
عملت فحص جرثومة المعدة و كان ال IgA ايجابيه و ال IgG سلبي و طلب الطبيب
16 نوفمبر 2016
6235
السلام عليكم عملت فحص جرثومة المعدة و كان ال IgA ايجابيه و ال IgG سلبي و طلب الطبيب فحص براز ف كانت النتيجه سلبيهما سبب ارتفاع ال IgA علما انها ما صابتني الجرثومه من قبل
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الاخت تلكريمة. ال antibodues سواءا IgA او IgG تبقى موجودة في الدم حتى بعد العلاج الناجح للجرثومة لمدة نصف سنة الى سنة و احيانا اكثر.
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
- والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
- «والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج
جرثومة
المعدة
عبارة عن إصابة الشخص بأحد أنواع البكتيريا اسمها Helicobacter Pylori
ما هي أعراض جرثومة المعدة؟
معظم المصابون بجرثومة المعدة لا يشعرون بأية أعراض و لا يؤدي وجودها إلى أية مشاكل ولكن عند بعد المصابين، تؤدي جرثومة المعدة إلى بعض الأعراض تنتج عن
قرحة المعدة
و منها:
آلام في الجزء العلوي من البطن
الشعور بالشبع المبكر
الشعور
بالحرقة في المعدة
خصوصا ًبعد الأكل
الغثيان أو القيء
ما هي الفحوصات المتوفرة للكشف عن جرثومة المعدة؟
يتم فحص الأشخاص الذين لديهم أعراض قد تشير إلى وجود جرثومة المعدة فقط. الفحوصات المتوفرة تشمل:
تحليل الدم (عند الأشخاص الذين لم يسبق لهم علاج الجرثومة سابقاً)
عينة من جدار المعدة يتم فحصها تحت الميكروسكوب
فحص الجرثومة باستخدام النفخ (النفس)
فحص البراز
كيف يتم علاج جرثومة المعدة؟
معظم المرضى المصابون بجرثومة المعدة يحتاجون لعلاج باستخدام مجموعة من الأدوية لمدة ١٤ يوماً. تتكون الأدوية من:
نوعين إلى ثلاثة من المضادات الحيوية
دواء لتقليل أحماض المعدة. بعد إتمام كورس علاج جرثومة المعدة للمدة المحددة، يتم الفحص عن الجرثومة مجدداً للتأكد من علاج و تلاشي الجرثومة. يجب أن يتم الفحص بعد مدة لا تقل عن أربعة أسابيع من إكمال الكورس العلاجي.
* أمراض الجهاز التنفسي تشترك في طرق العدوى * الصحة النفسية تزيد المناعة ضد الأمراض المعدية * العلاج بتخفيف الأعراض وتناول المشروبات الساخنة * الوقاية بالنظافة وتناول الغذاء الصحي وتجنب تيارات الهواء حذرت خبيرة تعزيز الصحة د. أمل الجودر من الإفراط في تناول المضادات الحيوية لمواجهة فيروسات الشتاء، مؤكدةً أنها تتسبب في أضرار صحية، وخاصة عند تناولها دون استشارة الطبيب المختص. وأضافت في تصريحات لـ"الوطن" أن الوقاية من فيروسات الشتاء تكمن في الحرص على النظافة الشخصية ونظافة السكن وعدم المشاركة في استخدام الأدوات الشخصية مع الآخرين، والتغذية السليمة والحرص على تناول وجبة الفطور وتناول الأطعمة الغنية بالفيتامينات والمعادن، والابتعاد عن مخالطة المرضى واستعمال أدواتهم، وعدم التعرض للتيارات الهوائية وخاصة بشكل مفاجئ، وممارسة الرياضة البدنية بانتظام. وقالت إن كل فصل من فصول السنة يرتبط بعدد من الأمراض ويعود ذلك إلى عوامل مناخية أو سلوكية أو الاثنين معاً، فنجد في فصل الصيف مثلاً تكثر أمراض الإسهال والنزلات المعوية نتيجة ما يصاحب الجو من ارتفاع في درجة الحرارة والرطوبة، ما يؤدي إلى زيادة نمو وتكاثر الميكروبات المسببة لهذه الأمراض، بينما في فصل الشتاء تكثر أمراض الجهاز التنفسي مثل الزكام والإنفلونزا وجديري الماء والحصبة الألمانية، وغيرها، نتيجة تكاثر الفيروسات المسببة في هذه الفترة، كما أن كثيراً من الناس يميلون إلى إغلاق الأبواب والنوافذ داخل المنزل وما يصاحب ذلك من تغيير مفاجئ في درجة الحرارة عند الخروج من أو الدخول إلى المنزل.
وشددت على ضرورة الامتناع عن التدخين بكافة أنواعه وعدم التعرض لدخان المدخنين وهو ما يسمى بالتدخين بالإكراه. وأشارت إلى ضرورة تعزيز الصحة النفسية فلقد ثبت علمياً أنها تزيد من مقاومة الشخص ومناعته ضد الأمراض المعدية. وخلصت إلى أن العلاج يكون بتخفيف الأعراض فقط مثل تناول الأدوية الخافضة للحرارة أو المضادة للاحتقان وبعض الوصفات المنزلية، مثل الإكثار من شرب السوائل الدافئة، كالشوربة، والزنجبيل، والشاي الأخضر، وأعشاب البابونج، والميرامية، وغيرها، وبالطبع الماء الذي لا يمكن الاستغناء عنه صيفاً أو شتاءً، واستنشاق بخار الماء والغرغرة بالماء الدافئ والملح.
والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والأرض وما طحاها ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها. القسم لتأكيد الخبر ، والمقصود بالتأكيد هو ما في سوق الخبر من التعريض بالتهديد والوعيد بالاستئصال. والواوات الواقعة بعد الفواصل واوات قسم. وكل من الشمس والقمر والسماء والأرض ونفس الإنسان من أعظم مخلوقات الله ذاتا ومعنى ، الدالة على بديع حكمته وقوي قدرته. وكذلك كل من الضحى ، وتلو القمر الشمس ، والنهار والليل ، من أدق النظام الذي جعله الله تعالى. والضحى: وقت ارتفاع الشمس عن أفق مشرقها وظهور شعاعها ، وهو الوقت الذي ترتفع فيه الشمس متجاوزة مشرقها بمقدار ما يخيل للناظر أنه طول رمح. ومهد لذلك بالتنبيه على أن تزكية النفس سبب الفلاح ، وأن التقصير في إصلاحها سبب الفجور والخسران. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31. والتلو: التبع ، وأريد به خلف ضوئه في الليل ضوء الشمس أي: إذا ظهر بعد مغيبها فكأنه يتبعها في مكانها ، وهذا تلو مجازي. والقمر يتبع الشمس في أحوال كثيرة منها استهلاله ، فالهلال يظهر للناظرين عقب غروب الشمس ثم يبقى كذلك ثلاث ليال ، وهو أيضا يتلو الشمس حين يقارب الابتدار وحين يصير [ ص: 367] بدرا ، فإذا صار بدرا صار تلوه الشمس حقيقة; لأنه يظهر عندما تغرب الشمس ، وقريبا من غروبها قبله أو بعده ، وهو أيضا يضيء في أكثر ليالي الشهر ، جعله الله عوضا عن الشمس في عدة ليال في الإنارة ، ولذلك قيد القسم بحين تلوه; لأن تلوه للشمس حينئذ تظهر منه مظاهر التلو للناظرين ، فهذا الزمان مثل زمان الضحى في القسم به ، فكان بمنزلة قسم بوقت تلوه الشمس ، فحصل القسم بذات القمر وبتلوه الشمس.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
الشمس التي لها فوائد لا تحصى ومنافع لا تستطيع إذا استقصيت في البحث أن تجد لها نهاية أو حدّاً، كل ذلك ينطوي تحت كلمة {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} والله أعلم بما في الشمس من آيات، وأنه لولا الشمس لما نبَتَ نبتٌ ولا حُصد زرع، ولا نضجت ثمار، ولما عاش إنسان ولا حيوان. ولولا الشمس لما تبخَّر ماء البحر، ولما هبَّت الرياح، ولما تكوَّنت الغيوم، ونزلت الثلوج والأمطار. ولولا الشمس لما تكوَّنت الفصول ولا تشكَّل الليل والنهار. فانظر أيها الإنسان إلى الشمس في خلقها وتكوينها فمن أين هي تستمد حرارتها وضياءها؟. ولو قربت الكرة الأرضية منها بما فيها من بحار وأنهار وسهول وجبال وأتربة ومعادن وأحجار لذابت في لحظة، لا بل لتبخَّرت جميعها ولأصبحت كالدخان، فمن أين تُوقد هذه الشمس؟. وما الذي يجري فيها... فإذا هي تشع لك هذا الشعاع وتمدُّك بهذه الحرارة والضياء. «والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج. ثم انظر إلى تنظيم حرارتها واستمرار هذا التنظيم، فهي دوماً ثابتة الاشعاع ضمن نظامها الدوري السنوي الفصلي وحلولها في الأبراج فلا تعتريها زيادة ولا نقصان ضمن تنظيمها هذا، ولو أنها زادت حرارتها أو نقصت عن ذلك لاختل نظام الأرض ولما أمكنت الحياة. انظر أيها الإنسان إلى هذا البعد المناسب الكائن بين الشمس والأرض، فلو أن الشمس كانت أقرب من الأرض ميلاً واحداً وذلك بخروجها عن مدارها لأحرقت بحرِّها ما في الأرض من حيوان وإنسان ونبات، ولو أنها كانت أبعد ميلاً أيضاً عن سماء أو سقف مدارها هذا أثناء دورتها السنوية على الأبراج وحول الأرض لكان وجه الأرض متجمِّداً لا تُمْكن عليه الحياة.
والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.
وبناء على ما تقدم نجد التمايز في الآيات الكريمات أعلاه بين ضيائية الشمس ونورانية القمر فضلاً عن ظواهر الليل والنهار وامتداد الظل ومرور الجبال مر السحاب في إشارات ضمنية إلى دوران الأرض حول محورها المائل. * مدير جامعة الشارقة - رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
وبناء السماء تشبيه لرفعها فوق الأرض بالبناء. والسماء آفاق الكواكب ، قال تعالى: ( ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق) وتقييد القسم بالليل بوقت تغشيته تذكيرا بالعبرة بحدوث حالة الظلمة بعد حالة النور. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31. وطحو الأرض: بسطها وتوطئتها للسير والجلوس والاضطجاع ، يقال: طحا يطحو ويطحي طحوا وطحيا ، وهو مرادف ( دحا) في سورة النازعات. والنفس: ذات الإنسان كما تقدم عند قوله تعالى: ( يا أيتها النفس المطمئنة) وتنكير ( نفس) للنوعية أي: جنس النفس فيعم كل نفس عموما بالقرينة على نحو قوله تعالى: ( علمت نفس ما قدمت وأخرت). [ ص: 369] وتسوية النفس: خلقها سواء ، أي: غير متفاوتة الخلق ، وتقدم في سورة الانفطار عند قوله تعالى: ( الذي خلقك فسواك). و ( ما) في المواضع الثلاثة من قوله: ( وما بناها) ، أو ( ما طحاها) ، ( وما سواها) ، إما مصدرية يؤول الفعل بعدها بمصدر ، فالقسم بأمور من آثار قدرة الله تعالى وهي صفات الفعل الإلهية وهي رفعه السماء وطحوه الأرض وتسويته الإنسان. وعطف ( فألهمها فجورها وتقواها) على ( سواها) ، فهو مقسم به ، وفعل ( ألهمها) في تأويل مصدر ؛ لأنه معطوف على صلة ( ما) المصدرية ، وعطف بالفاء; لأن الإلهام ناشئ عن التسوية ، فضمير الرفع في ( ألهمها) عائد إلى التسوية وهي المصدر المأخوذ من ( سواها).
«والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج
وأمّا البيان الحقّ قوله تعالى: { وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿٥﴾}،
أقسم الله بالسماء وذاته سبحانه. أمّا البيان الحقّ لقوله تعالى:
{ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿٦﴾}،
كذلك أقسم الله بالأرض وذاته سبحانه.
آخـــر الـــمـــشـــاركــــات
23-07-2004, 03:51 AM
#1
والشمس و ضحاها. والقمر إذا تلاها. والنهار إذا جلاها. قرٍت في احد المنتديات الشبهة التالية واضفت ردا باسمي هناك صفوان كالتالي:-.............................................................................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الاولين و الاخرين رسول الله النبي الامي محمد المصطفى الامين. نقاش مشوق رغم شطوط جميع الاطراف. فالعاقل يدعي ان النهار بعدن زمني مجرد. وايوب يدعي أنه تعريف مجرد. والغريب بالامر ان نقاشهما تمحور في التعريف على اينسشتاين. فاولا:-كيف يكون النهار مجرد بعدا زمانيا؟أو لا شئ مما خلقه الله كما يخيل ايوب؟
الضوء الساقط من الشمس مادي. وكل مادة لها كتلة. فالشمس تصدر ضوءا يزن اريعمائة الف مليون طن. فلا نستغرب ان ظهر عالم بعد حين و قاس وزن الكلام. فيستريح قراء المنتديات من الكلام الخفيف و دلك بان يقيسوا وزنه قبل ان يجهدوا انفسهم يالقراءة والتحليل. فحتى قضيب الحدبد الممغمط اثقل منه و هو غير ممغمط..
بعد المقدمة المملة ندخل لنبحث صلب الموضوع و كلي أمل ان لا يقفز متفلسف ليقول لكن النفاسير
تخالفك.