سرعان ما أصبح متجر سيلفريدجز متعدد الأقسام في برمنغهام في عام 2003 علامة بارزة نوقشت بشدة. وهذا ما تقوله شركة (Future Systems) عن بنائه على موقعها على الإنترنت. كما أنه لم يكن مجرد تصميم متجر متعدد الأقسام على أحدث طراز ولكن أيضًا لإنشاء معلم معماري لبرمنغهام بحيث يصبح المبنى نفسه محفزًا حقيقيًا للتجديد الحضري. التعريف بعمارات سيلفريدجز بعد إنشاء المخطط الرئيسي لمصارعة الثيران ، حصلت برمنغهام على مركز بيع بالتجزئة ذا أهمية معمارية كبيرة، والذي تم تأليفه صراحةً من حقوق الطبع والنشر لمدينة ويست ميدلاندز متعددة الثقافات. كما يعود الفضل في بناء سيلفريدجز إلى شركة (Future Systems Architects) في عام 2003. موقع سيلفريدج عربي دور. ومع أربعة طوابق ومساحة بيع بالتجزئة تبلغ 110. 000 متر مربع، يعتبر المبنى الحديث الذي تبلغ قيمته 60 مليون جنيه إسترليني واحدًا من أهم الهياكل التي تم بناؤها على الإطلاق بسبب أسلوبه المعماري الفريد المسمّى (Blob Architecture أو Blobi-tecture). جاء هذا المصطلح إلى حيز الوجود عن طريق المؤلف ويليام سافير في مجلة مناسبات في نيويورك. بينما في محاولة سافير لوصف الشكل الدقيق للمباني الشبيهة بالأميبا، اخترع هذا المصطلح.
موقع سيلفريدج عربي دور
وعلى الرغم من اختراع (Safire) التلقائي، استمر المهندسون المعماريون والمهندسون في استخدام هذه المصطلحات لوصف هذه المباني المميزة التي تشبه الأميبا بدقة. بينما مبنى (Selfridges) هو مبنى تاريخي في برمنغهام، إنجلترا. يُعد المبنى جزء من مركز تسوق (Bullring) ويضم متجر (Selfridges) متعدد الأقسام. حيث تم الانتهاء من المبنى في عام 2003 بتكلفة 60 مليون جنيه إسترليني وصمّمه شركة الهندسة المعمارية (Future Systems). حيث تم إعادة تفسير مفهوم المتجر متعدد الأقسام، ليس فقط في شكله ومظهره ولكن أيضًا في الوظيفة الاجتماعية التي يلعبها مثل هذا المبنى الآن في المجتمع. حيث أن علاقته بالكنيسة مهمة، فهي تمثل الحياة الدينية والتجارية للمدينة التي تطورت جنبًا إلى جنب على مدى مئات السنين. إنّ سيولة الشكل تذكرنا بسقوط النسيج أو الخطوط الناعمة للجسم، ويرتفع من الأرض وينتفخ بلطف إلى الخارج قبل أن ينجذب نحو محيط الخصر. موقع تجميل. ومن ثم، تنحني للخارج مرارًا وتكرارًا لتشكيل السقف، في حركة واحدة مستمرة. كما تتكون الواجهات الخارجية من آلاف الأقراص المصنوعة من الألومنيوم، ممّا ينتج عنه حبيبات ناعمة ولامعة مثل حراشف الثعبان أو الترتر في فستان (Paco Rabanne).
موقع سيلفريدج عربي الى
جميع الحقوق محفوظة 2022 دليل الويب السعودي
موقع سيلفريدج عربي
كما تخلق الخطوط المنحنية التي تخلق صورة ظلية متموجة غير محددة إحساسًا بالغموض والعجب في مدينة برمنغهام. حيث أن تعايش سيلفريدجز مع الكنيسة القوطية للقديس مارتينز، في حين أن التناقض على مستوى واحد يخلق إحساسًا رومانسيًا مثيرًا للغاية وغير مفسر. ألهم التصميم المثير للإعجاب والمبتكر لـ (Selfridges) بناء المباني المعاصرة الأخرى التي تحول برمنغهام بشكل مطرد من مدينة صناعية بحتة إلى مدينة معاصرة ذات قيمة معمارية كبيرة. موقع تجمهر. وقد تبع ذلك التعايش بين الأساليب المعمارية المختلفة في المدينة مثل المباني المدرجة والمنازل الفيكتورية وناطحات السحاب والهياكل المعمارية الخرسانية الحديثة والوحشية. مع ذلك، يمكن بسهولة وصف مدينة برمنغهام بأنها تجربة تخطيط حضري ناجحة. حيث أن إحدى المباني التي تعتبر مبتكرة وملهمة وتساهم في تحول برمنغهام هي مكتبة أنظمة المستقبل الجديدة. كما تم بناء تصميم واجهته بشكل محيطي من أشكال هندسية معدنية مشابهة لواجهة سيلفريدجز التي تحتوي على آلاف أقراص الألمنيوم. دهان أقراص الألمنيوم يتكون الغلاف الخارجي لشكله العضوي من 15. 000 قرص من الألمنيوم المؤكسد، وبالتالي تحقيق نتيجة جمالية فريدة تمامًا مثل الفستان لمنزل (Paco Rabanne) الذي تم تقديمه في فيلم (Two for the Road)، بطولة أودري هيبورن.
تومض الواجهات الخارجية في ضوء الشمس، ليعكس التغيرات الطفيفة في الأحوال الجوية ويأخذ الألوان والضوء والأشكال للأشخاص والأشياء المارة، شكل من أشكال الحركة والتنفس. حيث تم التخطيط للمقصورة الداخلية حول سقف درامي مضاء بهو يتقاطع مع مهد قطة بيضاء من السلالم المتحركة المنحوتة وفناء أصغر ولكنه قوي بنفس القدر. نقل برمنغهام إلى مدينة متعددة الثقافات الموقع الاستراتيجي لمبنى سيلفريدج على حافة المدينة، والذي يقع بين محطتي السكك الحديدية في مور ستريت ونيو ستريت، يجعل المبنى يمكن رؤيته على حد سواء ويمكن الوصول إليه من قبل سكان المدينة والسياح. بينما تشكل سيلفريدجز مبنىً مبدعًا لمدينة برمنغهام وتحولها إلى مركز للتجارة الاستهلاكية والتنمية. موقع سيلفريدج عربي. أيضًا ، لقد بدأ بالفعل في أن يكون مصدر إلهام لبناء هياكل معاصرة جديدة مع عناصر وتقنيات مشابهة لتصميمها الخاص. وبهذه الطريقة، فإنّها تحوّل بشكل مطرد طابع المدينة دون إلغاء هويتها، إلى مدينة متعددة الثقافات في القرن الحادي والعشرين. فن العمارة في عمارات سيلفريدجز الشكل النحتي لا يتم تحديد (Builidng Selfridge) من خلال الهندسة المعتادة، ممّا يعني أن الخطوط والزوايا المستقيمة البسيطة قد أفسحت المجال لشكل أكثر تميزًا في التمثال.
والان معكم الجزء الخامس الان.
الجزء الخامس من القران الشيخ مشاري العفاسي
احمد العجمى: الجزء الخامس عشر من القرآن الكريم - YouTube
الجزء الخامس من القران بصوت العفاسي
{ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}
إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة ، أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره. (السعدي رحمه الله)
{والله يريد أن يتوب عليكم}
{ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا}
{ويريد الشيطان أن يضلهم}
ثم بقيت نفسك.... ماذا تريد؟
لا شك أنك ستقف يوماً أمام الله سبحانه وتعالى، فماذا أعددت لذلك؟
( لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ). {قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ}
قليل.... لا يستحق البكاء لأجله ولا الأسى والحزن على فقده
( إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا)
صلاح النية مفتاح التوفيق! وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا
أجمل وأصدق الأقوال = الأفعال
الجزاء من جنس العمل..
{من يعمل سوءًا يجزَ به}
"... احمد العجمى : الجزء الخامس عشر من القرآن الكريم - YouTube. وإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله ورسوله... "
في جميع أمور حياتك اجعل مرجِعك الكتاب والسنة. ختم الله آية الإصلاح بين الزوجين بقوله"إن الله كان عليا كبيرا"
فإن تذكر علو الله وكيره من أعظم مايردع عن ظلم الزوجات وبخس حقوقهن. وقوع العبد في المعصية أهون عند الله من اتهام بريء بها! ﴿ ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً ﴾
{ ﻭَﺧُﻠِﻖَ ﺍﻹِﻧﺴَﺎﻥُ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ}
ﺍﺣﺬﺭ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﻕ ﻓﻲ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﺓ
ﺩ.
الجزء الخامس من القران بصوت احمد العجمي
ولما كان القول مما يسمع، وكان من الظلم ما قد يخفي، قال مرغباً مرهباً: ﴿وكان الله﴾ أي الذي له الإحاطة الكاملة ﴿سمعياً﴾ أي لكل ما يمكن سماعه من جهر وغيره ﴿عليماً﴾ أي بكل ما يمكن أن يعلم فاحذروه لئلا يفعل بكم فعل الساخط، وجهر ومن ظلم - وإن كان داخلاً فيما يحبه الله تعالى على تقدير كون الاستثناء متصلاً - لكن جعله من جملة السوء وإن كان من باب المشاكلة فإن فيه لطيفة، وهي نهي الفطن عن تعاطيه وحثه على العفو، لأن من علم أن فعله بحيث ينطلق اسم السوء - على أي وجه كان إطلاقه - كف عنه إن كان موفقاً. أ هـ ﴿نظم الدرر حـ ٢ صـ ٣٤١ ـ ٣٤٢﴾
وقال أبو حيان:
ومناسبة هذه الآية لما قبلها هي أنه تعالى لما ذكر من أحوال المنافقين وذمهم وإظهار فضائحهم ما ذكر، وبين ظلمهم واهتضامهم جانب المؤمنين، سوّغ هنا للمؤمنين أن يذكروهم بما فيهم من الأوصاف الذميمة. أ هـ ﴿البحر المحيط حـ ٣ صـ ﴾
الجزء الخامس من القران الكريم مكتوب
( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ.. )
يؤخذ منها منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لايشعر صاحبه بما يقول ويفعل،
من أراد الصلاة فعليه أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه /السعدي
{كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم}
لا تحقر عاصيًا ، واشكر الله أن منَّ عليك بالهداية ، فوجب عليك نصحه وارشاده. {وما أصابك من سيئة فمن نفسك}
في الإبتلاء رسائل ربانية ، بذنوبنا ، لنرجع إلى الله، ونتوب..
ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ
{ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ}
ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺎﺛﺮﺍ ﻓﻔﺘﺶ ﻓﻲ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺜﺮﺍﺗﻚ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺗﻪ
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}
تحذير للأزواج وموعظة لهم
أن العلي الكبير سبحانه ولي المرأة الضعيفة المظلومة وهو المنتقم ممن ظلمها و بغى عليها. من كنوز القرآن الكريم "بلاغات قرآنية" (الجزء الخامس). ﴿أم يحسدون الناس على ما أتآهم الله من فضله﴾
لا تحسد أحداً على نعمة من النعم،
وأنت لا تعلم ماذا حرمه الله أو أصابه من النقم! {وخلق الإنسان ضعيفًا}
خلقنا الله ضعفاء ، ولن نقوى إلا بافتقارنا إليه سبحانه
" إن كيد الشيطان كان ضعيفا "
كيدُ الشيطان ضعيف أمام من توكل على الله وآمن به، فإذا تكررت هزائمك أمام الشيطان فراجع عتادك من التوكل والإيمان. (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم)
ليست حصرًا على المجالس؛
قنوات اليوتيوب
حسابات تويتر
المنتديات
وكل وسيلة فيها اجتماع على الكفر بآيات الله
والاستهزاء بدينه
فاحذر شهودها
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ﴾
لا تحقرنَّ قليلة ، ولا تستصغرنَّ صغيرة.. فربك يجازي حتى على مثقال الذرة..
قال الرسول ﷺ: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "
من دلائل الإيمان الصادق:
التسليم التام لأمر الله من غير حرج في النفس!