معلومات عن جمعية بناء لرعاية الأيتام – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » منوعات » معلومات عن جمعية بناء لرعاية الأيتام معلومات عن جمعية بناء لرعاية الأيتام تعتبر جمعية بناء لرعاية الأيتام هي جمعية مستقلة والتي تتمتع بالأهلية الكاملة وتأسست في المنطقة الشرقية نظرُا لحرص أهالي المنطقة بجانب نخبة من رجال الأعمال على رعاية الأيتام وأهميتها، ولذلك اعتقدوا بضرورة تأسيس وإنشاء منظمة معنية بأمور الرعاية والاهتمام الموكلة للأيتام، وفيما يلي سوف نتعرف بشكل أكبر عن هذه المؤسسة الخيرية الغير ربحية من خلال معلومات عن جمعية بناء لرعاية الأيتام. معلومات عن جمعية بناء لرعاية الأيتام تقدم أهالي المنطقة الشرقية ورجال الأعمال المعنيين برعاية الأيتام بطلب إنشاء منظمة تتولى أمر الأيتام ورعايتهم إلى وزارة الشئون الاجتماعية، ولقد دعم أمير المنطقة الشرقية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز هذا الطلب. حصلت الجمعية على ترخيصها والذي يحمل رقم 568 وتم عقد المجلس التأسيسي للجمعية في يوم السادس والعشرين من شهر محرم عام 1431هـ والذي يوافق عام 2010م. إن جمعية بناء لرعاية الأيتام هي جمعية خيرية والتي تتمتع بشخصية اعتبارية مستقلة وبالأهلية الكاملة فهي تهدف إلى النفع العام وليست جمعية ربحية أي هدفها الربح المادي وكسب النقود.
جمعية بناء لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية نستقبل الصدقة والزكاة والتبرعات - جمعية أو منظمة في الخبرلرعاية اليتيم
جمعية أو منظمة في الخبرلرعاية اليتيم سيفتح في 4:00 م غدًا آخر الأخبار شهادات التقدير جزا الله الف خير على كل القائمين والداعمين بهالجمعية ، اشتغلت فيها كمتطوع لتوصيل المياة للأيتام ، اكتشفت انها قامت بتسكين هؤلاء الأيتام بعوائلهم ودفع بعض تكاليف معيشتهم أيضًا - ABDULAZIZ B جمعية رائدة و ذات نظام متكامــل و دقيق يحمل طابع و سياسة الجودة الشاملة. الطاقم هناك بقيادة الاستاذ عبدالله الخالدي ( مدير عام
جمعية بناء لرعاية الأيتام) ذو خبرة واسعة و عمل دؤؤب لخدمة الأيتام في المنطقة
انت في مؤسسة متكاملة و نظام عمل متقن و فريد من نوعه - Othman A جمعيه تعين الايتام وتشرف وتقوم ع تربيتهم واعمالهم جزاء الله القائمين عليها بكل خير - أبو س كفالة يتيم ، صدقة جارية الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 4:00–10:00 م الأحد: 8:00 ص – 10:00 م الاثنين: 8:00 ص – 10:00 م الثلاثاء: 8:00 ص – 10:00 م الأربعاء: 8:00 ص – 10:00 م الخميس: 8:00 ص – 10:00 م الجمعة: 4:00–10:00 م تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
نبذة عنا | الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية : بناء
برعاية كريمة من صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، دشنت جمعية بناء لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية، بالشراكة الاستراتيجية مع جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ، يوم السبت ( ٤ يناير ٢٠٢٠) ، المخيم العلمي الثالث للأيتام ، الذي يستمر لمدة (8) أيام ، ويشارك به ( 150) يتيما من الطلاب والطالبات المميزين في المرحلة الثانوية من جمعيات رعاية الأيتام بالمملكة، والذين توافدوا من مختلف مناطق المملكة للمشاركة في المخيم. يهدف المخيم إلى توسيع مدارك المشاركين في المجالات الحديثة للعلوم والتقنية من خلال انضمامهم إلى 7 مسارات علمية وصقل مهاراتهم الشخصية ، بما يخدم توجهات المملكة ورؤية 2030 في الاستثمار في تعليم أبناء الوطن وتدريبهم وإعداد قادة متميزين يساهمون بشكل فاعل في تنمية المملكة في المستقبل. ورفع عضو مجلس الشورى مدير عام جمعية بناء لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية عبدالله الخالدي شكره لصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية على موافقته الكريمة على رعاية المخيم ، الذي يهدف إلى إعداد الطلاب في المجالات العلمية الدقيقة والنادرة تماشياً مع رؤية الوطن الطموحة ٢٠٣٠.
بناء – الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية
وذكر أن الجمعية تنظم أيضاً المخيم العلمي الأول للفتيات، بالتزامن مع المخيم العلمي للطلاب، والذي يقام في أكاديمية الفوزان بالجامعة وتشارك فيه (50) فتاة بنفس منهجية المخيم العلمي للطلاب، ويهدف إلى بناء قدرات الفتيات المتميزات مواكبة لرؤية المملكة 2030 التي تهتم بتعليم المرأة واستثمار طاقاتها وتنمية مواهبها وتمكينها من الحصول على الفرص المناسبة لبناء مستقبلها والإسهام في تنمية المجتمع والاقتصاد. كما قدم الخالدي شكره لشركة بوينج الشريك والداعم الرئيس للمخيم وشكر كافة الداعمين والرعاة والشركاء الذين كان لدعمهم الكريم الفضل بعد الله في استمرار إقامة هذا المخيم النوعي والوطني لهذه الفئة الغالية علينا جميعا. ومن جانبه، ذكر عميد شؤون الطلاب رئيس اللجنة المنظمة للمخيم بالجامعة إن استضافة الجامعة للمخيم، بالتعاون مع جمعية بناء لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية، هو أحد صور التواصل المجتمعي التي تنفذها الجامعة وتعزز دورها في خدمة المجتمع وهي الوظيفة التي لا تقل أهمية عن وظيفتي التعليم والبحث العلمي. وأضاف أن الجامعة أدركت -منذ وقت مبكر- دورها في المسؤولية الاجتماعية للجامعات فحرصت على رصد احتياجات المجتمع بمؤسساته وقطاعاته والاستجابة لها بما يتجاوز تقديم الخريجين الأكفاء أو نشر الدراسات العلمية.
حصلت الجمعية على تكريم بالفوز بجائزة التميز في المشروعات الرائدة ضمن الاجتماع الخامس لوزراء العمل والشئون الاجتماعية لدول مجلس التعاون الخليجي مسقط عمان.
هذا الحديث جامع لوصايا عظيمة تحتاج إلى تدبر وعمل وحفظ الله من (حدوده، وحقوقه، وأوامره، ونواهيه،وحفظ السمع والبصر واللسان من المحرمات). الحديث العاشر: كلمات: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: « يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف » (صحيح سنن الترمذي: 2440). حديث يا غلام اني اعلمك كلمات. فوائد: هذا الحديث جامع لوصايا عظيمة تحتاج إلى تدبر وعمل فتدبر معي تلك الوصايا الجليلة وتحفز للعمل: 1) احفظ الله يعني: احفظ حدوده وحقوقه وأوامره ونواهيه. 2) احفظ صلاتك: وقد أمر الله عز وجل بالمحافظة عليها فقال { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}. [ سورة البقرة: 238]. ومدح المحافظين عليها بقوله: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [سورة المعارج: 34]. 3) احفظ طهارتك؛ فإنها مفتاح الصلاة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سددوا وقاربوا واعملوا وخيروا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » [صحيح سنن ابن ماجه: 277].
يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله
وقوله " وأن الفرج معالكرب, وأن مع العسر يسراً " الفجر انكشاف الشدة والكرب الشديد جمعه كروب كما قال تعالى " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا " الشرح/5-6. *وفي الحديث فوائد:*من فوائده: ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه حيث قال " يا غلام إني أعلمك كلمات ". * ومن فوائده: أنه ينبغي لمن ألقى كلاماً ذا أهمية أن يقدم له ما يوجب لفت الإنتباه حيث قال " ياغلام إني أعلمك كلمات ". شرح حديث يا غلام اني اعلمك كلمات. * ومن فوائد الحديث:أن من حفظ الله حفظه لقوله " احفظ الله يحفظك" وسبق معنى احفظ الله يحفظك. * ومن فوائد الحديث: أن من أضاع الله – أي أضَاع دين الله - فإن الله يضيعه ولا يحفظه قال تعالى " وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ " الحشر/19. * ومن فوائد هذا الحديث: أن من حفظ الله عز وجل هداه ودله على ما فيه الخير وأن من لازم حفظ الله له أن يمنع عنه الشر إذ قوله " احفظ الله تجده تجاهك " كقوله في اللفظ الآخر " تجده أمامك ". * ومن فوائد هذا الحديث: أن الإنسان إذا احتاج إلى معونة فليستعن بالله ولكن لا مانع أن يستعين بغير الله ممن يمكنه أن يعينه لقوله النبي صلى الله عليه وسلم "وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة ".
شرح حديث يا غلام اني اعلمك كلمات
6
- أن الإنسان إذا احتاج إلى معونة فليستعن بالله، ولكن لا مانع أن يستعين بغير
الله ممن يمكنه أن يعينه لقول النبي ﷺ:
" وتُعينَ الرجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحمِلَهُ
عَليها أَو تَرْفَعَ لَهُ عَليها مَتَاعَهُ صَدَقَة ". 7
- أن الأمة لن تستطيع أن تنفع أحداً إلا إذا كان الله قد كتبه له، ولن يستطيعوا أن
يضروا أحداً إلا أن يكون الله تعالى قد كتب ذلك عليه. 8
- أنه يجب على المرء أن يكون معلقاً رجاءه بالله عزّ وجل وأن لا يلتفت إلى
المخلوقين، فإن المخلوقين لا يملكون له ضراً ولا نفعاً. 9
- أن كل شيء مكتوب منتهٍ منه، فقد ثبت عن النبي ﷺ أن
الله عزّ وجل كتب مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف
سنة (3). 10
- في الرواية الأخرى أن الإنسان إذا تعرف إلى الله عزّ وجل بطاعته في الصحة
والرخاء عرفه الله تعالى في حال الشدة فلطف به وأعانه وأزال شدته. 11
- أن الإنسان إذا كان قد كتب الله عليه شيئاً فإنه لا يخطئه، وأن الله عزّ وجل إذا
لم يكتب عليه شيئاً فإنه لا يصيبه. 12
- البشارة العظيمة للصابرين، وأن النصر مقارن للصبر. يا غلام اني اعلمك كلمات. 13
- فيه البشارة العظيمة أيضاً بأن تفريج الكربات وإزالة الشدائد مقرون
بالكرب، فكلما كرب الإنسان الأمر فرج الله عنه.
حديث يا غلام اني اعلمك كلمات
السابعة: " رُفعَت الأَقْلامُ، وَجَفّت الصُّحُفُ "
يعني أن ما كتبه الله عزّ وجل قد انتهى فالأقلام رفعت والصحف
جفت ولا تبديل لكلمات الله. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح، وفي رواية غير الترمذي: " اِحفظِ اللهَ تَجدهُ أَمَامَكَ " وهذا بمعنى
" احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ، تَعَرَّفْ
إلى اللهِ في الرَّخاءِ يَعرِفُكَ في الشّدةِ " يعني قم بحق الله عزّ
وجل في حال الرخاء وفي حال الصحة وفي حال الغنى يَعرِفكَ في الشّدةِ إذا زالت عنك
الصحة وزال عنك الغنى واشتدت حاجتك عرفك بما سبق لك أو بما سبق فعل الخير الذي
تعرفت به إلى الله عزّ وجل. " وَاعْلَم أَنَّ مَا
أَخطَأَكَ لَمْ يَكُن ليُصيبَكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَم يَكُن ليُخطِئُكَ "
أي ما وقع عليك فلن يمكن دفعه، وما لم يحصل لك فلا يمكن جلبه، ويحتمل أن المعنى،
يعني أن ما قدر الله عزّ وجل أن يصيبك فإنه لا يخطئك، بل لابد أن يقع لأن الله
قدره.
يا غلام اني اعلمك كلمات
أسأل الله أن يجعل فقرنا إليه، وحاجتنا إليه، وأن يربط قلوبنا به ، فنتوجه إليه بالسؤال والخوف والرجاء والمحبة والتوكل، وأن لا يكلنا إلى غيره طرفة عين، وأنه يغنينا عمن سواه، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 223)، رقم: (20797). أخرجه البخاري، كتاب الأشربة، باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه (5/ 2123)، رقم: (5268). أخرجه ابن حبان، كتاب الزكاة، باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر (8/ 180)، رقم: (3385)، والطبراني في المعجم الكبير (18 /39)، رقم: (68). أخرجه ابن ماجه، كتاب الزكاة، باب كراهية المسألة (1/ 588)، رقم: (1837)، وأحمد (37/ 67)، رقم: (22385). يا غلام، إني معلمك كلمات. أخرجه مسلم، كتاب الزكاة، باب من تحل له المسألة (2/ 722)، رقم: (1044).
[٤]
يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الذي يرويه عن رب العزة: (مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ). [٥]
وجوب سؤال العبد لله وحده
حرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على تثبيت معاني الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، والتوكل عليه، وحصر دعاء العبادة فيه وحده، فيقول: (الدعاء هو العبادة)، [٦] ولِما فيه من تعظيم وتوكل لا ينبغي أن يصرف إلا لله سبحانه، قال تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) ، [٧] من هنا يكون سؤال العبد لله واجباً إذا كان بمعنى الفقر والعبودية له سبحانه؛ لذلك قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْه). [٨] [٩]
الخير والشر كله بيد الله وحده
بعد أن وجّه النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ابنَ عباس -رضي الله عنهما- إلى التوجه بالسؤال والاستعانة لمالك الأمر سبحانه، عقَّب على ذلك بسلب القدرة على النفع والضُّر ممن سواه ليردَّ الأمرَ كلَّه إليه عز وجل، قال تعالى: ( وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ)، [١٠] وقال أيضاً: ( إِنَّما قَولُنا لِشَيءٍ إِذا أَرَدناهُ أَن نَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ).