واختلفوا في الموضع الذي تلا عليهم رسول الله ﷺ فيه القرآن، فقال عبد الله بن مسعود قرأ عليهم بالحَجون، وقد ذكرنا الرواية عنه بذلك. وقال آخرون: قرأ عليهم بنخلة، وقد ذكرنا بعض من قال ذلك، ونذكر من لم نذكره. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا خلاد، عن زهير بن معاوية، عن جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس "أن النفر الذين أتوا رسول الله ﷺ من جنّ نصيبين أتوه وهو بنخلة". ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ﴾ قال: لقيهم بنخلة ليلتئذ. وقوله ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾
يقول تعالى ذكره: فلما حضروا القرآن ورسول الله ﷺ يقرأ، قال بعضهم لبعض: أنصتوا لنستمع القرآن. كما:-
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرّ ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ قالوا: صَهْ. وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن. ⁕ قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبَيْش، مثله. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ قد علم القوم أنهم لن يعقلوا حتى ينصتوا.
وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن
واعلم أن قوله: ( أجيبوا داعي الله) فيه مسألتان:
المسألة الأولى: هذه الآية تدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان مبعوثا إلى الجن كما كان مبعوثا إلى الإنس ، قال مقاتل: ولم يبعث الله نبيا إلى الإنس والجن قبله.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأحقاف - قوله تعالى وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن - الجزء رقم12
فالإنس يمكنه عليه الصلاة والسلام دعوتهم وإنذارهم، وأما الجن فصرفهم الله إليه بقدرته وأرسل إليه { {نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا}} أي: وصى بعضهم بعضا بذلك، { {فَلَمَّا قُضِي}} وقد وعوه وأثر ذلك فيهم { {وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ}} نصحا منهم لهم وإقامة لحجة الله عليهم وقيضهم الله معونة لرسوله صلى الله عليه وسلم في نشر دعوته في الجن. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. { {قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى}} لأن كتاب موسى أصل للإنجيل وعمدة لبني إسرائيل في أحكام الشرع، وإنما الإنجيل متمم ومكمل ومغير لبعض الأحكام. { مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي} هذا الكتاب الذي سمعناه { { إِلَى الْحَقِّ}} وهو الصواب في كل مطلوب وخبر { وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ} موصل إلى الله وإلى جنته من العلم بالله وبأحكامه الدينية وأحكام الجزاء. فلما مدحوا القرآن وبينوا محله ومرتبته دعوهم إلى الإيمان به، فقالوا: { {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ}} أي: الذي لا يدعو إلا إلى ربه لا يدعوكم إلى غرض من أغراضه ولا هوى وإنما يدعوكم إلى ربكم ليثيبكم ويزيل عنكم كل شر ومكروه، ولهذا قالوا: { {يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}} وإذا أجارهم من العذاب الأليم فما ثم بعد ذلك إلا النعيم فهذا جزاء من أجاب داعي الله.
وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وفرغ النبي صلى الله عليه وسلم منهم مع الفجر. ثم سأل ابنَ مسعود فقال: «ما فعل الرهط؟» قلت: هم أولئك يا رسول الله، فأخذ عظمًا وروثًا فأعطاهم إياه، ثم نهى أن يستطيب أحدٌ بعظم أو روث.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (٢٩) ﴾
يقول تعالى ذكره مقرّعا كفار قريش بكفرهم بما آمنت به الجنّ ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ﴾ يا محمد ﴿نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ﴾ ذكر أنهم صرفوا إلى رسول الله ﷺ بالحادث الذي حدث من رَجْمِهم بالشهب. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن زياد، عن سعيد بن جُبير، قال: "كانت الجن تستمع، فلما رُجِموا قالوا: إن هذا الذي حدث في السماء لشيء حدث في الأرض، فذهبوا يطلبون حتى رأوا النبيّ ﷺ خارجا من سوق عكاظ يصلي بأصحابه الفجر، فذهبوا إلى قومهم". وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ⁕ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن أيوب، عن سعيد بن جُبير، قال: "ولما بعث النبيّ ﷺ حُرِست السماء، فقال الشيطان: ما حُرِست إلا لأمر قد حدث في الأرض فبعث سراياه في الأرض، فوجدوا النبيّ ﷺ قائما يصلي صلاة الفجر بأصحابه بنَخْلة، وهو يقرأ. فاستمعوا حتى إذا فرغ ﴿وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾... إلى قوله ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ ".
دروس من قصة الهداية:
1- بيان فضل الجهر بالقرآن، وإسماعه بين الخلق، فإن لم يهتد به إنسي فقد يهتدي به جني. 2- من أراد الوصول إلى الحق، وسلوك الطريق المستقيم، فليستمع القرآن وليهتد بهداه؛ فإنه كفيل بنيل تلك الغاية. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأحقاف - قوله تعالى وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن - الجزء رقم12. 3- الاهتداء بالقرآن يحتاج إلى إنصات وتدبر، وإزاحة لوسائل التشويش وذهاب التأمل. 4- المهتدي بالقرآن الصادق في استقامته لا يقعد عن التحرك في دعوة الناس إلى الإسلام والطاعة بقدر الاستطاعة، فهؤلاء الجن الصالحون انطلقوا بعد استماعهم القرآن إلى قومهم منذرين، ومرغبين لهم بالإسلام ومثنين على هذا الكلام بأبلغ ثناء. على الداعي إلى الله تعالى أن يكون القرآن الكريم وسيلته العظمى في الدعوة إلى ربه، فيسمعه الناس إسماع تأثير، ويفسره لهم، ويحتج به احتجاجًا صحيحًا في تأييد ما يدعو إليه من الحق. [1] رواه الترمذي، سنن الترمذي (5/ 399)، والبزار، مسند البزار (2/ 245)، والحاكم، المستدرك (2/ 515)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي: رواه البزار عن شيخه عمرو بن مالك الراسبي وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وحسنه الألباني، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، الهيثمي (7/ 23)، صحيح الجامع الصغير، الألباني (19/ 416).
والقول الثاني: أن الله تعالى أمر رسوله أن ينذر الجن ويدعوهم إلى الله تعالى ويقرأ عليهم القرآن ، فصرف الله إليه نفرا من الجن ليستمعوا منه القرآن وينذروا قومهم. ويتفرع على ما ذكرناه فروع:
الأول: نقل عن القاضي في تفسيره الجن أنه قال: إنهم كانوا يهودا ؛ لأن في الجن مللا كما في الإنس من اليهود والنصارى والمجوس وعبدة الأصنام ، وأطبق المحققون على أن الجن مكلفون ، سئل ابن عباس: هل للجن ثواب؟ فقال: نعم لهم ثواب وعليهم عقاب ، يلتقون في الجنة ويزدحمون على أبوابها. الفرع الثاني: قال صاحب "الكشاف": النفر دون العشرة ويجمع على أنفار ، ثم روى [ ص: 28] محمد بن جرير الطبري عن ابن عباس: أن أولئك الجن كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين ، فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا إلى قومهم ، وعن زر بن حبيش كانوا تسعة أحدهم زوبعة ، وعن قتادة ذكر لنا أنهم صرفوا إليه من ساوة. الفرع الثالث: اختلفوا في أنه هل كان عبد الله بن مسعود مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ والروايات فيه مختلفة ومشهورة.
ناقد رياضي يُشعل غضب جماهير النصر بسبب "الهروب الكبير" أمام الهلال! تترقب الجماهير الرياضية عودة الدوري السعودي (كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين) مع بداية شهر أغسطس المقبل، بعد فترة توقف إجبارية منذ منتصف شهر مارس الماضي؛ بسبب جائحة كورونا، وستأتي عودة المسابقة مع الجولة 23 التي ستشهد مباراة الديربي بين ناديي الهلال والنصر. وسيتم تطبيق العديد من الإجراءات الاحترازية بالتزامن مع عودة الدوري السعودي، أبرزها غياب الجماهير عن المدرجات، مما يعني أن مباراة الهلال والنصر، على غير العادة، ستكون أمام مدرجات خالية من عشاق الناديين الكبيرين. تغريدة تُغضب النصراويين
الناقد الرياضي، أحمد الحربي، علق على إقامة مباراة الهلال والنصر بدون جماهير بطريقة آثارت غضب عارم لدى عشاق العالمي، بعدما ذكر أن الجماهير النصراوية ستغيب للمرة الثانية عن الديربي بعد مباراة سابقة أسماها بـ"الهروب الكبير". وقال الحربي من خلال تغريدة عبر حسابه الشخصي على موقع "تويتر" "لأول مرة سيغيب جمهور الهلال عن الديربي، والمرة الثانية لجماهير النصر بعد أن غابوا عن الديربي في مباراة الهروب الكبير. حصاد الرياضة المصرية اليوم الأحد 6 3 2022 - اليوم السابع - الرياضة. التاريخ يُسجل"، مُرفقًا مع تغريدته صورة لمباراة سابقة بين قطبي الرياض انتهت بفوز الزعيم بنتيجة 5 ـ 1.
احمد الحربي لاعب الهلال اليوم
أحمد الحربي "نجم الهلال يثير الجدل بشأن زيادة وزن عمر السومة أثار نجم الهلال السابق أحمد الحربي الجدل بين متابعيه على موقع التدوينات القصيرة تويتر. بعدما تحدث عن وزن مهاجم الأهلي عمر السومة خلال مشاركته في… "أسطورة الهلال يكشف السر وراء تتويج الزعيم بالبطولات أشاد أحمد الحربي -لاعب الفريق الأول لكرة القدم السابق بنادي الهلال- بالمستويات التي يقدمها الزعيم خلال السنوات الأخيرة، مؤكدًا أن حالة الاستقرار التي يعيشها الفريق تلعب… "كأس الهيئة للرياضات الإلكترونية.. أحمد الحربي (15 عامًا) بطلًا لـ FIFA18 اختتمت اليوم السبت منافسات كأس الهيئة للرياضات الإلكترونية الخاصّة بلعبة FIFA18 والتي حسمها لصالحه اليافع أحمد الحربي صاحب الـ 15 عامًا.
احمد الحربي لاعب الهلال والنصر
مما أزعل الاخوان في نادي النجمة وكادت أن تفسد الصفقة لولا التدخل الحكيم من سمو الأمير بندر بن محمد!!! :D:D:D
تعال بعد..
تقول سلمك الله من كل مكروه.. : إقتباس:
ماهي عادة الهلاليين التي اعتادوا عليها يا سور الصين!!!!! حتى تدعي ان المصيبيح خرج عن العادات الهلالية!!!!!!!! انا ساجاريك ( وتجاوزاً) سأقول ان المصيبيح وخاطب اللاعب ولم يخاطب الادارة!!!! ما الخطأ في ذلك!!!! للمعلومية الامير بندر بن محمد (((((( وقع))))))) مع أحمد خليل قبل ان ينتهي عقده مع ناديه دون علم أحد!!! وبالفعل وبعد انتهى عقده اصبح هلالي وحدث خلاف هلالي اتفاقي تم حله ودياً وتدخل بالامر فيصل الشهيل وتم الدفع ودياً للاتفاق!! ولا يهمنا زعل الاتفاق او رضاءه فالاهم ان الصفقة تمت ويشكر عليها الامير بندر بن محمد.. والا الاتفاقيين بالطقاق!!! ولكني اوردت لك هذا المثال لتكون على بينه و تثبت ما تقول جيداً.. واخشى ان تقول ان قضية خليل كانت ( بالكواليس) ياللي ما لك الا الظاهر!!!!!! :D..
هذا امر..
الامر اللي بعده:D
تقول: إقتباس:
مما أزعل الاخوان في نادي النجمة وكادت أن تفسد الصفقة لولا التدخل الحكيم من سمو الأمير بندر بن محمد!!! أحمد الفريدي - ويكيبيديا. الاخوان:) وراء ما يصكون ناديهم ويندمجون مع الهلال اصرف لهم:D
حبيبي سور الصين العظيم..
انت تقول الاخوان زعلوا وكادت تُفقد الصفقة من زعلهم!!!!!!
ويحتل الفيحاء صدارة جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين بفارق الأهداف عن وصيفه الهلال، حيث في رصيد كل منهما 7 نقاط بعد مرور 3 جولات.