معالم السور - متجر دار غرس القيم
اعداد: الاستاذ فايز بن سياف السريحي
الناشر: دار الحضارة
- دار الحضارة للنشر والتوزيع - ألسن - متجر كتب - نحبب إلى قلبك القراءة
- ومضات ادارية - دار الحضارة للنشر والتوزيع - بيع الكتب وملحقاتها
- قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه
- العبرة من قول الله تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا}
- الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
- الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة
دار الحضارة للنشر والتوزيع - ألسن - متجر كتب - نحبب إلى قلبك القراءة
من نحن
متجر منصة سحابية سعودية تهدف لإيصال المعرفة للجميع بأعلى كفاءة واسرع وقت وافضل سعر
ومضات ادارية - دار الحضارة للنشر والتوزيع - بيع الكتب وملحقاتها
من نحن
مكتبة موكسا هو منصة سعودية شبابية متخصصة في إثراء العالم العربي بالكتب الهادفة والمميزة أين ما كانوا. بالإضافة إلى منتجات أصلية أخرى قد ترغب بها بجانب الكتاب. واتساب
جوال
هاتف
تليجرام
ايميل
السيد ثامر العميدي
المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
غيبة الإمام المهدي عند الإمام الصادق
الفكر والحضارة في الجزيرة العربية
الرسائل العائلية
الإخلاص والتقوى
الأخلاق الأسرية
حب المقام والشهرة
عبق النعناع
حميد حسام
صرخة خان طومان (1)
السيد عبد الرضا هاشمي
صرخة خان طومان (2)
مصيّب معصوميان
تحدث باللغة الفارسية (المجلد الاول)
تحدث باللغة الفارسية(المجلد الثاني)
تحدث باللغة الفارسية(المجلد الثالث)
تحدث باللغة الفارسية(المجلد الرابع)
تحدث باللغة الفارسية(المجلد الخامس)
تحدث باللغة الفارسية(المجلد السادس)
الفيل بيلو
كلر جوبرت
سر القلادة العسكرية المحترقة
علي ابراهيمي كتابي
تيدا
سأعود بعد سبعة أيام! هل إيــرانُ محورُ الشرّ؟
الدكتور وانغ ون
المرأة حربة التحدي
الشيخ وجيه محمد الهجري
بحث حول علي بن الحكم
آيةالله السيّد الشهيد محمد باقر الصدر
مسير السنة بعد غياب الرسول
الأب الروحي لحزب الله
السقف الأبيض
حسين شيردل وحسن شيردل
آداب النقد
ربيع الشباب
الشجاعة والثبات
العبادة وبناء النفس
الوصية الخالدة
النحلة
لينالونا
السحلية الخضراء الصغيرة
وداعا راكون العجوز
فطائر الله
دعاء الفأر الصغير
بحثا عن الله
الشمس خلف الحجاب
السيد مهدي شجاعي
طفل عالم بربّه
الضريح العطشان
مهدي قزلي
ثلاث دقائق في القيامة
شهيد القدس الحاج قاسم سليماني
صَخَبٌ لِلَاشَيء
د.
الشيخ د. عبدالمحسن القاسم خطيباً
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. كالتي نقضت غزلها انكاثا. عبدالمحسن بن محمد القاسم: إن الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم، وما تمضي من عمر المؤمن ساعة من الساعات إلا ولله فيها عليه وظيفة من وظائف الطاعات، فالمؤمن يتقلب بين هذه الوظائف ويتقرب بها إلى مولاه وهو راج خائف. وأضاف في خطبة الجمعة من المسجد النبوي بالمدينة المنورة: اقتضت حكمة الله وكمال علمه ولطيف خبرته أن نوّع من العبادات، وجعلها وظائف على القلب واللسان والجوارح، ومنها الظاهر والباطن، يجمعها كلها معنى واحدا به تحقق العبودية وهو: اجتماع غاية الحب مع غاية الذل لله وحده، وقد عدد الله سبحانه وتعالى مواسم العبادة، وكرر أوقاتها ومناسباتها فضلا منه ورحمة فلئن مضى موسم يتلوه مواسم، ولئن رفع منار عبادة وأدركه من شاء الله من العباد؛ فعما قريب يرفع لهم غيره، ولئن ختم على باب أجر بمن سبق إليه؛ فيوشك أن تفتح بعده أبواب، وما من عبد إلا ويجد من أبواب العبادة وأنواعها ما يناسبه والشأن في صدق العزيمة، وعلو الهمة. وقال الشيخ القاسم: رحل عنا شهر رمضان الذي جعله الله من أعظم مواسم الطاعة، ومن أكبر أسواق الخير، من أحسن فيه ووفق للطاعة فليعلم أنه ليس رمضان وحده موسم العمل، ومن أساء أو قصر فليبادر بتوبة تكمل ما نقص من إيمانه، «وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون»، وحسن العهد من الإيمان، والتوفيق للطاعة نعمة لا بد من شكرها بالاستمرار عليها، وقبول الطاعة له دلائل وعلامات، فمن رأى من نفسه الإقبال على الطاعة بعد رمضان، وصدره منشرح للعبادة والاستزادة منها والتنقل بين مدارجها فتلك أمارة خير أرادها الله به، وشاهد صلاح يدبره الله له.
قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه
السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1434 هـ - الموافق 08 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2225
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" و " الحنيفية " هي الاستقامة بإخلاص الدين لله وذلك يتضمن حبه تعالى والذل له لا يشرك به شيئاً لا في الحب ولا في الذل فإن العبادة تتضمن غاية الحب بغاية الذل وذلك لا يستحقه إلا الله وحده وكذلك الخشية والتقوى لله وحده والتوكل على الله وحده". كالتي نقضت غزلها من بعد قوة. "مجموع الفتاوى" ( 10/466). المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
العبرة من قول الله تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا}
السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 20 محرم 1439 هـ - الموافق 11 اكتوبر 2017 م |
المشاهدات: 1785
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
وليس هذا هو الموضوع، فما يعنينا هنا هو أن ثقة الناس كانت كاملة في لجنة الفتوى، ومن هنا تستهدف في عملية التشويه التي هي ضمن أهداف مسلسل "فاتن أمل حربي"! العبرة من قول الله تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا}. المسلمون الجدد: الثالثة، هي أن إبراهيم عيسى وإن تعدد كفلاؤه بحسب كل مرحلة، فإنه يظل الكفيل الثابت هو الأول، وهو رجل الأعمال نجيب ساويرس، الذي مول مجلة "التنوير" مبكراً، وقبل أن يكون ساويرس معروفاً لدينا، وعندما عزل مجلس إدارة الجمعية المالكة للمجلة إبراهيم عيسى، توقف التمويل، ثم إنه مول جريدة "الدستور" في إصدارها الأول، وعندما تم وقف صدورها لأسباب يطول شرحها، ظل ساويرس يدفع راتب عيسى لسنوات طويلة، وعندما أطلق قناته "أون تي في" نصبه مذيعاً لديه! وبدون لف أو دوران، فإن لجنة الفتوى بالأزهر، هي العتبة التمهيدية بالنسبة للمسلمين الجدد، فلابد من هذا اللقاء ليتسن اصدار الوثائق الرسمية بالدين الإسلامي، وفي حالات معلومة كان الدخول اليها بمناورة، خوفاً من عملية الاختطاف! لو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!
الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة
وإذ عجز السيسي في أن يجعل من الأزهر بوقاً يردد خطابه المرتبك، غير محدد المعالم، عن تطوير الخطاب الديني، فقد دفع بالخشت ليتبني هذا الخطاب، ويسحب البساط من تحت أقدام الأزهر، لكن الشيخ الطيب استطاع بمهارة أن يحرق الأرض تحت قدميه، ويثبت للحاضرين لمؤتمر دعا اليه أنه ليس على شيء، وأنه مجرد جاهل لا يدرك أنه جاهل! وكانت هذه الزيارة لا تخطئ العين دلالتها، فالشيخان؛ المفتي ووزير الأوقاف، استهدفا القول إنهم مع الخشت ضد شيخهما، مع أن الشيخ الطيب صاحب أفضال عليهما، وهو من اختار المفتي لموقعه وزكاه لدى هيئة كبار العلماء، ومعظم الأعضاء لم يكونوا يعرفونه أو سمعوا باسمه، فضلاً عن أنه تبنى وزير الأوقاف الحالي، وعينه مديراً لمكتبه عندما انفضح أمره وفصل من الجمعية الشرعية بعد الثورة، بتهمة أنه رجل الأمن فيها، وذلك قبل أن يدفع به عميداً لكلية الدراسات الإسلامية! نسخة من أحمد موسى: وفي سبيل تأييد النظام الحاكم في كل "طلعاته الجوية" فقد تحول المفتي إلى نسخة من أحمد موسى، وأدخل نفسه في معارك لا شأن له بها أظهر بدخولها أنه جاهل جهلا يغني عن أي علم، عندما اعتقد لجهله النشط أن من فتح القسطنطينية هو الرئيس التركي أردوغان، ومن ثم اندفع يهاجمه وبدا لغضبه ممن فتحها كما لو كان السلالة البيزنطية، التي كانت تضع يدها على الدولة المفتوحة، ولم يتوقف عن هذا الغباء إلا بعد أن تم تذكيره بأن قائد الفتح هو "محمد الفاتح" وليس أردوغان، وأن من بشر بفتحها وكرمه قبل مولده هو الرسول صلى الله عليهم، "لتفتحنا القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش"!
لأنه مسلسل يستهدف التشويه، فكان لابد من أن يقع الاختيار على لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، وليس دار الإفتاء! فالبطلة في مسلسل "فاتن أمل حربي"، تذهب إلى لجنة الفتوى، لتضع أمام شيخها مشكلتها، فإذا به في الوضع مختلياً بها، وإذا بالشيخ يلتقي بها خارج مقر اللجنة، وفي كازينو على النيل، مثل أي اثنين في حالة هيام، وكيف أنه رأى حزناً في عينيها، دفعه لهذا اللقاء الذي يبدو عاطفياً بامتياز! الأمر الذي دفع اللجنة إلى نشر صور من داخلها، فإذا بها قاعة كبيرة ومكاتب تملأ المكان، يجلس خلف كل مكتب أحد شيوخها، وأمامه يجلس من يأتون ليعرفوا حكم الدين، أو يعرضوا عليه مشاكلهم الحياتية، فلا خلوة، ولا لقاء خارج المقر! الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة. وكان أمام المؤلف خيار آخر هو أن يكون هذا المشهد في دار الإفتاء، لكن وقع الاختيار على لجنة الفتوى، لأسباب تخصه، وتخص كذلك الجهة السيادية التي تحتكر الإنتاج الدرامي في مصر، فإذا بهذا الهبوط بالمستوى إلى درجة أننا أمام أعمال تنسب للفن تجاوزاً، وبشكل لم تعرفه مصر ولو في الأزمنة التي انهارت فيها الدراما وعرفت أفلام المقاولات! فألا وأن الغاية هي التشويه، فلا يجوز أن يمتد إلى دار الإفتاء، فالمفتي هو بوق من أبواق النظام، ليس فقط لأنه يمرر أحكام الإعدام، التي تصدر من قضاء منحاز، وفي محاكمات لا تتوفر فيها الحدود الدنيا لقواعد العدالة، ولكن لأنه ـ بالإضافة لذلك ـ يندفع في اتجاهات أخرى، فيشكل مع وزير الأوقاف جبهة تمثل الدين الرسمي، في وقت يجري فيه تغييب شيخ الأزهر وتهميشه، ورأيناهما يزوران عثمان الخشت في مكتبه، بعد تبكيت الشيخ أحمد الطيب له، وفي اليوم التالي، من باب الاعتذار له، ولإثبات أنهما أقرب إليه من حبل الوريد!