دار الكتب العلمية). وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا»، وعن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يُطِعِ الصَّلاةَ، وَ طاعَةُ الصَّلاةِ أنْ تَنْهَى عَنِ الفَحْشاءِ وَالمُنكَرِ». «تفسير الطبري» (18/ 409، ط. دار هجر). ان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي. وعلى ذلك: فلا غبار على الحديث، ويجب العمل به. اقرأ ايضا | وزير الأوقاف: الإسلام فن صناعة الحياة لا الموت والحج مدرسة أخلاقية عظيمة
شرح أثر: (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر...)
ثم الناس في الانتهاء متفاوتون ، وهذا المعنى من النهي
عن الفحشاء والمنكر هو من حكمة جعل الصلوات موزعة على أوقات من النهار والليل ،
ليتجدد التذكير وتتعاقب المواعظ. وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس ،
وتتباعد النفس من العصيان حتى تصير التقوى ملكة لها. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام. ووراء ذلك خاصية إلهية جعلها الله في الصلاة ، يكون بها تيسير الانتهاء عن الفحشاء
روى أحمد وابن حبان والبيهقي عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: إن فلانا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق ، فقال: ( سينهاه ما تقول) أي
صلاته بالليل. واعلم أن التعريف في قوله ( الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكَرِ) تعريف الجنس ، فكلما تذكر المصلي عند صلاته عظمة ربه ووجوب طاعته ،
وذكر ما قد يفعله من الفحشاء والمنكر ، كانت صلاته حينئذ قد نهته عن بعض أفراد
الفحشاء والمنكر " انتهى. "التحرير والتنوير" (20 / 178-179)
وقال السعدي رحمه الله:
" وجه كون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، أن العبد المقيم لها ، المتمم لأركانها
وشروطها وخشوعها ، يستنير قلبه ، ويتطهر فؤاده ، ويزداد إيمانه ، وتقوى رغبته في
الخير ، وتقل أو تعدم رغبته في الشر ، فبالضرورة مداومتها والمحافظة عليها على هذا
الوجه تنهى عن الفحشاء والمنكر ، فهذا من أعظم مقاصدها وثمراتها " انتهى.
ما المقصود بالفحشاء والمنكر في قوله تعالى : ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وكل ذلك مما يصد عن الفحشاء والمنكر. وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره، وتُجتنب نواهيه. ما المقصود بالفحشاء والمنكر في قوله تعالى : ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فكانت الصلاة بمجموعها كالواعظ الناهي عن الفحشاء والمنكر، فإن الله قال: { تنهى عن الفحشاء والمنكر}، ولم يقل تصدُّ وتحول، ونحو ذلك مما يقتضي صرف المصلي عن الفحشاء والمنكر. ثم إن الناس في الانتهاء متفاوتون، وهذا المعنى من النهي عن الفحشاء والمنكر هو من حكمة جعل الصلوات موزعة على أوقات من النهار والليل ليتجدد التذكير وتتعاقب المواعظ، وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس، وتتباعد النفس من العصيان حتى تصير التقوى ملكة لها. ووراء ذلك خاصية إلهية جعلها الله في الصلاة يكون بها تيسير الانتهاء عن الفحشاء والمنكر". وبناء عليه، فليس يصح أن يكون المراد من نهي (الصلاة) عن الفحشاء والمنكر، أنها تصرف المصلي عن الفحشاء والمنكر ما دام متلبساً بأداء الصلاة؛ لقلة جدوى هذا المعنى. فإن أكثر الأعمال يصرف المشتغل به عن الاشتغال بغيره، بل المراد من الآية التنويه بالصلاة وبيان مزيتها في الدين، وأن الصلاة تُحذر من الفحشاء والمنكر تحذيراً هو من خصائصها.
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام
وتشتمل الصلاة أيضا على ذكر الله تعالى ، وهو المطلوب الأكبر; ولهذا قال تعالى: ( ولذكر الله أكبر) أي: أعظم من الأول ، ( والله يعلم ما تصنعون) أي: يعلم جميع أقوالكم وأعمالكم. وقال أبو العالية في قوله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) ، قال: إن الصلاة فيها ثلاث خصال ، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال فليست بصلاة: الإخلاص ، والخشية ، وذكر الله. فالإخلاص يأمره بالمعروف ، والخشية تنهاه عن المنكر ، وذكر القرآن يأمره وينهاه. وقال ابن عون الأنصاري: إذا كنت في صلاة فأنت في معروف ، وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر ، والذي أنت فيه من ذكر الله أكبر. وقال حماد بن أبي سليمان: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) يعني: ما دمت فيها. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولذكر الله أكبر) ، يقول: ولذكر الله لعباده أكبر ، إذا ذكروه من ذكرهم إياه. وكذا روى غير واحد عن ابن عباس. وبه قال مجاهد ، وغيره. شرح أثر: (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر...). وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن داود بن أبي هند ، عن رجل ، عن ابن عباس: ( ولذكر الله أكبر) قال: ذكر الله عند طعامك وعند منامك. قلت: فإن صاحبا لي في المنزل يقول غير الذي تقول: قال: وأي شيء يقول ؟ قلت: قال: يقول الله: ( فاذكروني أذكركم) [ البقرة: 152] ، فلذكر الله إيانا أكبر من ذكرنا إياه.
و قد سقط حديث من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له، وهذا حديث لا يصح نسبه إلى النبي محمد صل الله عليه وسلم. الصلاة يمكن للمسلم أن يصلي في أي مكان طالما كان طاهراً وغسل وجهه وأيديه وأقدامه، الشرط الوحيد للصلاة هو أن تواجه مكة، إتجاه الكعبة المشرفة، و هي قبلة المسلمين، عندما تقوم بذلك، الصلاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، تعتبر الصلاة وسيلة للتواصل مع الله وأيضاً وسيلة لتطهير النفس، يصلي المسلمون خمس مرات في اليوم.
وقت المصالح تجي الكلاب مشتاقه
الدنيا أصبحت في هذا الوقت مصآلح لآ غيـر, شخص أنت تعزه وهو لا لكنه يتظاهر انه يعزك فقط في وقت المصالح, حينما يريد شيئاً يأتيك, وحينما لا يريد شيئاً يبعد عنك! وفي النهاية تكتشف بأنه ليس صديقك ولا يعزك, إلا في وقت المصلحة أو الحاجة, وحينما ياخذ مصلحته منك يرميك ولا يسأل عنك أبداً, وحينما تقوم بتوجيه السؤال له: لماذا رميتني ولم تسأل عني ؟ يجاوبك: الدنيا مصالح يا عزيزي... ناس لجل المصالح تعآملك بَ الطيب ولمآ ينتهي من شره يطعنك ويروح ع ـندي الطعن من ورآ الظهر عييب '
وو لآكآن شخص غالي يَ كبر الجرووح أمنته كل آسرارك وتاليهآ يغيب! والأكبر لآجرحك وسآمحته وتظل سموح ويعيد وتقوله لآتعيد ويجرحك ولآيستجيب وتقول بَ داخلك مظطر ياذا القلب الشروح وتزعل لجل يراضيك بس مَ يطلع زوود لبيب رإآح بعد الطيب وطعنك وطيحك مذبوح هذآ يَ حلو هذآ مَ هـوووب حبيب هذآ آنسآن خآين يخلي الدموعمسفوح
وقت المصالح تأتي الكلاب مشتاقه👊 - Youtube
وقت المصالح تأتي الكلاب مشتاقه👊 - YouTube
وقت المصالح تجي الكلاب مشتاقه
وقت المصالح تجي
الدنيا أصبحت في هذا الوقت مصآلح لآ غيـر, شخص أنت تعزه وهو لا لكنه يتظاهر انه يعزك فقط في وقت المصالح, حينما يريد شيئاً يأتيك, وحينما لا يريد شيئاً يبعد عنك! وفي النهاية تكتشف بأنه ليس صديقك ولا يعزك, إلا في وقت المصلحة أو الحاجة, وحينما ياخذ مصلحته منك يرميك ولا يسأل عنك أبداً, وحينما تقوم بتوجيه السؤال له: لماذا رميتني ولم تسأل عني ؟ يجاوبك: الدنيا مصالح يا عزيزي...
ناس لجل المصالح تعآملك بَ الطيب
ولمآ ينتهي من شره يطعنك ويروح
ع ـندي الطعن من ورآ الظهر عييب '
وو
لآكآن شخص غالي يَ كبر الجرووح
أمنته كل آسرارك وتاليهآ يغيب! والأكبر لآجرحك وسآمحته وتظل سموح
ويعيد وتقوله لآتعيد ويجرحك ولآيستجيب
وتقول بَ داخلك مظطر ياذا القلب الشروح
وتزعل لجل يراضيك بس مَ يطلع زوود لبيب
رإآح بعد الطيب وطعنك وطيحك مذبوح
هذآ يَ حلو هذآ مَ هـوووب حبيب
هذآ آنسآن خآين يخلي الدموعمسفوح
وقــت المصــالـح تجيــك الكــلاب مشتــاقــه…
حقيقه - YouTube