تاريخ النشر: الخميس 12 محرم 1430 هـ - 8-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116776
1069081
0
1349
السؤال
هل تجوز هذه الصيغ الواردة في هذا الموضوع في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، صلّوا على الحبيب: قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين.. إنك حميد مجيد. فوائد الصلاة على النبي الكريم في استجابة الدعاء وكشف الكروب – عالم المعرفة. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه، عدد خلقك.. ورضا نفسك، وزِنَةَ عرشِكَ، ومدادَ كلماتِك، اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد ما خلقتَ، وعدد ما رزقتَ، وعدد ما أحييتَ، وعدد ما أَمتَّ. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه في كلِّ وقتٍ وحين، وفي كلِّ مِلَّةٍ ودين، وفي العالمين إلى يوم الدِّين. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كلما ذَكركَ الذَّاكرون، وكلما غَفَلَ عن ذِكرِك الغافلون، و عدد من صلَّى عليه ، وعدد من لم يُصلِّ عليه، وعددَ أوراق الأشجار، وعدد مياهِ البحار، وعدد ما أظلمَ عليه الليل وما أضاء عليه النهار.
- دعاء الصلاه علي النبي مكرره الف مره
- دعاء الصلاه علي النبي تكرار
- الحلف بغير الله شرك أصغر
- الحلف بغير الله شرك أكبر
- الحلف بغير الله تعالى ، من أمثلة
دعاء الصلاه علي النبي مكرره الف مره
وإننا نرى أنه لا حرج على المرء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو الدعاء بأي صيغة بشرط أن لا تشتمل على محظور شرعي كغلو في وصف للنبي صلى الله عليه وسلم بشيء من خصائص الرب تبارك وتعالى. ولا شك أن الأولى والأفضل الاقتصار والاكتفاء بالصيغ الواردة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد سأل الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك، قال فقولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد... الدعاء بعد الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. رواه البخاري ومسلم وغيرهما. هذه الصيغة الواردة، ووردت صيغ أخرى فمن صلى عليه بها فهو على خير لأن هذا مما تنوعت فيه السنة، والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا الصيغة التي نصلي عليه بها فالأولى الاقتصار عليها لأنها أفضل الصيغ وأتمها وأسلمها.
دعاء الصلاه علي النبي تكرار
حلقة من برنامج "ادعوني أستجب لكم " يتناول فيه فضيلة الدكتور " خالد بن عبدالله المصلح " فوائد وآداب تتعلق بالهدي النبوي في سنن الدعاء، وتحدث في هذه الحلقة عن أثر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في إجابة الدعوات، وفوائد تدبرية من قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
فالمؤمن والمؤمنة يجتهدان في تعاطي الأسباب، والله -جل وعلا- هو الموفق ومن أسبابها الصلاة على النبي ﷺ وليست شرطًا، ليست الصلاة شرطًا، ولكنها من أسباب الإجابة، حمد الله، والثناء عليه قبل الدعاء، والصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء كل هذا من أسباب الإجابة وليس ذلك شرطًا. دعاء الصلاه علي النبي تكرار. لو دعا ولم يحمد الله قبل ذلك ولم يصل على النبي ﷺ قد ترجى إجابته ولا سيما مع الضرورة وشدة اللجأ إلى الله والانكسار بين يديه ، لكن من أسباب الإجابة كونه يحمد الله قبل ذلك ويصلي على النبي ﷺ، أما الصلاة بعد ذلك ورد فيها حديث ضعيف، وإن صلى على النبي ﷺ بعد ذلك فلا بأس كله طيب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
آخر تحديث: يوليو 6, 2020
الحلف بغير الله في القرآن
الحلف بغير الله في القرآن، لا يجوز للمسلمين أن يحلفوا بدون إله كلي القدرة أو بدون إحدى صفاته، لأن الإنسان يمكن أن يقسم أن يقول الله، أو علم الله، أو قوة الله، أو فخر الله، يمكن للشخص أن يقسم والله هكذا الكتاب المقدس. التحالف هو اليمين بأشكال مختلفة، الأول هو اليمين الشامل وهو ما أقسمه الفرد بفعل أو تركه وراء فعل حدث في الماضي، وهو يعلم أنه كاذب معه، بينما النوع الآخر يكون ما أصدره الرجل بلا نية. فكان اليمين قبل لسانه دون أن يريده، أو ما يقسم به ما يتبادر إلى ذهنه، وآخر فعل يده اليمنى، وهو ينوي أن يقسم الإنسان على شيء حتى يؤكده ويقويه، وأن يكون صادقًا في ذلك الحق. قد ثبت من الرسول – صلى الله عليه وسلم – سيفه ثمانين مرة وأمر الله سبحانه وتعالى عليه أن يحلف في ثلاثة أماكن، وحث رسول الله السيف على الله عز وجل شريطة أن يكون هذا السيف من الصدق والعدل. شاهد أيضًا: حكم تأخير الصلاة عن وقتها
من حلف بغير الله
لا يجوز للمسلمين أن يحلفوا بغير الله تعالى أو بغير صفاته، فالشخص يمكن أن يقسم أن يقول الله، أو يعرف الله، أو قدرة الله، أو فخر بالله؛ وذلك لأن آيات الله سبحانه وتعالى هي كلماته.
الحلف بغير الله شرك أصغر
وقد رد على هذه الشبهة أهل البيت أنفسهم -رضي الله عنهم-. قال الحر العاملي: باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه:
عن علي بن مهزيار قال: قلت لأبي جعفر الثاني -عليه السلام- الإمام محمد بن علي الجواد-: جعلت فداك، في قول الله عز وجل: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى}، وقوله عز وجل: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ}، وما شابه هذا؟ فقال: إن الله عز وجل يقسم من خلقه بما شاء، وليس لخلقه أن يقسموا إلا بالله عز وجل). [كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي 23/ 259]. عن العلاء قال: (سألت أبا عبدالله -عليه السلام- عن قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}، قال: أعظم إثم من حلف بها). عن محمد بن مسلم قال: (قلت لأبي جعفر -عليه السلام- في قول الله عز وجل {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (. وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} وما أشبه ذلك؟ فقال: إن الله تعالى أن يقسم من خلقه بما شاء، وليس لخلقه أن يقسموا إلا بالله عز وجل). [مستدرك الوسائل لحسين النوري الطبرسي]. هذه عقيدة أئمة أهل البيت، وهي عقيدة توافق عقيدة أهل السنة والجماعة في أن الحلف بغير الله نوع من أنواع الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد.
الحلف بغير الله شرك أكبر
قال الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/209): غريبٌ. وصَحَّحه ابن باز في ((مجموع الفتاوى)) (5/307)، وصَحَّح إسنادَه على شرط الشيخين الألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (5/70)، وصحَّح إسنادَه على شرط البخاريِّ ووثَّق رجالَه شعيبٌ الأرناؤوط في تحقيق ((مسند أحمد)) (1/414). 3- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حَلَف منكم فقال في حَلِفِه: باللَّاتِ والعُزَّى، فلْيَقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ)) [301] أخرجه البخاري (6107) واللَّفظُ له، ومسلم (1647). وَجهُ الدَّلالةِ: أمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حَلَف مِن المُسلِمينَ باللَّاتِ والعُزَّى أن يقولَ بعد ذلك: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ كفَّارةً عن مَعصيَتِه في الحَلِفِ بغَيرِ اللهِ تعالى؛ لِمَا في ذلك مِن إعظامِ غَيرِ اللهِ بما هو مختَصٌّ باللهِ، وهو الحَلِفُ به [302] ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (1/345). ثانيًا: أنَّ اليَمينَ إنَّما يُقصَدُ بها تَعظيمُ المُقسَمِ به، والمُستحِقُّ للتَّعظيمِ بهذا النَّوعِ هو اللهُ تعالى؛ لأنَّ التَّعظيمَ بهذا النَّوعِ عِبادةٌ، ولا تجوزُ العِبادةُ إلَّا لله تعالى [303] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (3/2).
الحلف بغير الله تعالى ، من أمثلة
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي بين لعباده الحلال من الحرام، والمعروف من المنكر، وأوضح لهم سبيل النجاة والفلاح من سبل الضلال والهلكة، وشرَّف من تمسك بدينه وشريعته، فأتمر بأمره، واجتنب ما نهاه عنه. والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، الذي بلغ الرسالة، وأزال الجهالة، وبين الهدى من الضلالة، فلا يزيغ عما جاء به إلا هالك خاسر، وعلى آله وأصحابه وأتباعه المستمسكين بسنته في حياتهم الدنيا.
11- المغني: 11|209. 12- الاِتقان:4|47. 13- مريم:68. تأليف: آية الله الشيخ جعفر السبحاني