وقوله: { لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم} لإزالة ما حصل في نفوس المؤمنين من الأسف من اجتراء عصبة على هذا البهتان الذي اشتملت عليه القصة فضمير { تحسبوه} عائد إلى الإفك. والشر المحسوب: أنه أحدث في نفر معصية الكذب والقذف والمؤمنون يودون أن تكون جماعتهم خالصة من النقائص ( فإنهم أهل المدينة الفاضلة). فلما حدث فيهم هذا الاضطراب حسبوه شراً نزل بهم. ومعنى نفي أن يكون ذلك شراً لهم لأنه يضيرهم بأكثر من ذلك الأسف الزائل وهو دون الشر لأنه آيل إلى توبة المؤمنين منهم فيتمحض إثمه للمنافقين وهم جماعة أخرى لا يضر ضلالهم المسلمين. لا تحسبوه شرا لكم - موقع مقالات إسلام ويب. وقال أبو بكر ابن العربي: حقيقة الخير ما زاد نفعه على ضره وحقيقة الشر ما زاد ضره على نفعه. وأن خيراً لا شر فيه هو الجنة وشراً لا خير فيه هو جهنم. فنبه الله عائشة ومن ماثلها ممن ناله همّ من هذا الحديث أنه ما أصابهم منه شر بل هو خير على ما وضع الله الشر والخير عليه في هذه الدنيا من المقابلة بين الضر والنفع ورجحان النفع في جانب الخير ورجحان الضر في جانب الشر اه. وتقدم ذكر الخير عند قوله تعالى: { أينما يوجهه لا يأت بخير} في سورة النحل ( 76). وبعد إزالة خاطر أن يكون ذلك شراً للمؤمنين أثبت أنه خير لهم فأتى بالإضراب لإبطال أن يحسبوه شراً ، وإثبات أنه خير لهم لأن فيه منافع كثيرة؛ إذ يميز به المؤمنون الخلص من المنافقين ، وتشرع لهم بسببه أحكام تردع أهل الفسق عن فسقهم ، وتتبين منه براءة فضلائهم ، ويزداد المنافقون غيظاً ويصبحون محقرين مذمومين ، ولا يفرحون بظنهم حزن المسلمين ، فإنهم لما اختلقوا هذا الخبر ما أرادوا إلا أذى المسلمين ، وتجيء منه معجزات بنزول هذه الآيات بالإنباء بالغيب.
- (لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم ) | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
- لا تحسبوه شرا لكم - موقع مقالات إسلام ويب
- {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}
- Books سبب تسمية البحر الأسود - Noor Library
(لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم ) | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
ونقول لهذا السائل: نعم، بل ليست فائدة واحدة، بل فوائد عظيمة، نحن عنها غافلون، لذلك سريعاً ما يسيطر علينا اليأس والقنوط. فاسمع -أيها المسلم-: يا من يحزنك ما ترى وما تسمع من أحوال المسلمين:
أولاً: قد يكون الابتلاء سبب ليراجع الإنسان نفسه، ويحاسبها على ما اقترفت من الذنوب، يقول الله -عز وجل-: ( وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَـانُ مَا كَانُواّ يَعْمَلُونَ)[الأنعام: 42- 43]. لقد أخذهم الله بالبأساء والضراء ليرجعوا إلى أنفسهم، لعلهم تحت وطأة الشدة يتوبون ويرجعون إلى الله: ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)[الروم: 41]. {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}. وكم من الناس -ممن نعرف- تاب إلى الله، ورجع إليه بعد حادث أصابه، أو بعد فقد عزيز عليه، فكان في ذلك البلاء الخير العظيم: ( فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً).
لا تحسبوه شرا لكم - موقع مقالات إسلام ويب
إن رمي المحصنات جرم عظيم رتب الشرع عليه ثلاث عقوبات، وهي: الجلد، ورد الشهادة، والوصف بالفسق. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهمت عائشة رضي الله عنها، فأنزل الله آيات في براءتها تتلى إلى قيام الساعة. تابع تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات... )
تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك... )
تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم... )
تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... (لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم ) | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. )
تفسير قوله تعالى: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته... )
تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك... )
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:11]. آيات الملاعنة كانت توطئة لحادث اشتهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهز المسلمين كافة، وهز بيت النبوة الطاهرة، بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتنع الوحي في أثناء الخوض فيه شهراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عليه هذه الآيات أو هذا الحادث هو حادث الإفك.
{إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}
أتسبين رجلاً شهد بدراً؟ قالت: أي هنتاه! أولم تسمعي ما قال؟ قالت عائشة: فقلت لها: وماذا قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، فقلت لها: والنبي صلى الله عليه وسلم علم ذلك القول؟ قالت: نعم، قلت لها: و أبو بكر علم هذا القول؟ قالت: نعم. قلت: وأمي علمت هذا القول؟ قالت: نعم. قالت: فازددت مرضاً على مرضي، وبقيت ثلاثة أيام لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع حتى أظن أن البكاء فالق كبدي، ثم استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: يا رسول الله! ائذن لي أن آتي أبواي. فأذن لي، فذهبت إليهما، فأخبراني بالذي قال أهل الإفك، أما أمي فقالت: يا بنيه! هوني عليك إنه لم تكن امرأة قط وضيئة عند زوج يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها -أمها تعزيها بهذا العزاء- فبينما هم على ذلك وهي مع أبيها وأمها ومع امرأة من الأنصار تزورهم، إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس وتشهد ثم قال: يا عائشة! إني مخبرك بأمر إن كنت منه بريئة فسيبرئك الله عز وجل، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، فإن العبد إن تاب تاب الله عليه، ثم أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم الخبر، قالت: فانقطع دمعي حتى ما أحس منه بقطرة، فقلت: يا أبي! أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت أمي: والله ما أدري ماذا أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم!
فكل ما هو على أرض الواقع لا تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بل هو خير [النور: 11]
المقالات المنشورة هي لأعضاء الهيئة، وتعبر عن آراء كاتبيها، ولا تعبر بالضرورة عن رأي الهيئة
موقع هل تساءلتم يوماً لماذا سُميت البحار ببعض الألوان؟ كالبحر الأسود والأحمر والأبيض المتوسط والأصفر؟ سنجيب عن هذه الأسئلة من خلال هذا الطرح. سُمي البحر الأسود بهذا الإسم نتيجة الرُعب الذي كان يدّب بالبحارّة عند نية الإبحار فيه! لكثرة العواصف الرعدية والرياح العاتية فيه مما سبّب صعوبات ومخاطر جمّة عند إرتياده، وكثيراً ما حدثت فيه الكوارث البحرية. ويعود سبب النشاط الجوي فيه إلى موقعه الذي يتوسط غرب روسيا والتي تعد شديدة البرودة شتاءً، ومناطق تركيا والبحر المتوسط جنوباً من حيث تأتي الرطوبة، وغرباً تقع القارة الأوروبية مصدر العديد من المُنخفضات الجوية العميقة. أمّا حقيقة مياه البحر الأسود فهي زرقاء ولونها أخف حدة من لون مياه البحر الأبيض المتوسط، وذلك لكثرة العوالق النباتية (البيثوبلانكتون) في الأول نتيجة طبيعة مياهه ذات الأصول العذبة (نهر الدانوب) وبسبب شبه إنغلاقه مُقارنة بالبحر المتوسط. Books سبب تسمية البحر الأسود - Noor Library. أما البحر الأبيض المتوسط، فقد سُمي بهذا الإسم نتيجة إتساعه حيث تظهر مياهه فاتحة اللون كمياه المحيطات الكبيرة عند الإبحار فيه، أما عن وصفه بالمتوسط فجاء ذلك نتيجة توّسطه بين قارات أوروبا شمالاً وقارتي إفريقيا وآسيا جنوباً وشرقاً.
Books سبب تسمية البحر الأسود - Noor Library
البحر الأسود يقع البحر الأسود في المنطقة الداخلية المحصورة بين الجزئين الجنوبيين الشرقيين لقارتي أوروبا وآسيا الصغرى، ويعتبر مضيق البوسفور وبحر مرمرة حلقة وصل بين البحرين الأسود والمتوسط، كما يربط مضيق كيرتش البحر الأسود ببحر آزوف، وتمتد مساحة البحر الأسود إلى نحو أربعمائة وعشرين ألف كيلومتر مربع، وعمق يصل إلى ألفين ومئتين وعشرة أمتار، أما عرضه فيبلغ نحو مئتين وثلاثة وستين كيلومترا. يعتبر البحر الأسود مصبا لعدة أنهار من أهمها: نهر الدانوب، ويعتبر من أكثر الأنهار أهمية وفائدة التي تصب في الجزء الشمالي الغربي منه، كما يصب نهر الدنيستر والدنيبر في الجهة الشمالية من البحر، أما الجهة الشرقية فتعتبر مصبا لنهر الكوبان، والجهة الجنوبية لنهر سقاريا، ويضم البحر ثلاث جزر تمتاز بصغر مساحاتها وحجمها وهي: جزيرة زميتي، وجزيرة بيرتيران، وجزيرة كفكن. تعتبر كل من أوكرانيا وتركيا ورومانيا وبلغاريا وجورجيا وروسيا من الدول المطلة على البحر الأسود، وكل دولة تطل على هذا البحر بعدة مدن منها: يالطا، وأوديسا، وسيفاستوبول، وكيرتش، وإسطنبول، وبرغاس، وقارنا، وكونستانتا، وسامسون وغيرها من المدن الساحلية، وتحد سلسلة جبال القفقاس بالبحر الأسود من الناحية الشرقية، كما تقع جبال البحر الأسود من الناحية الجنوبية، وتحيط بالبحر الأسود من الناحية الجنوبية الغربية مرتفعات أسترنجة، وجبال البلقان في الغرب.
فيديو عن البحر الأسود شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن البحر الأسود: المصدر: