فيما يلي نذكر أبرز خصائصه الأخلاقية:[5]
كان عبد الله بن الزبير مثل جده أبو بكر الصديق في المظهر ، إذ لم يكن على وجهه شعر أو لحية. كان قويًا وشجاعًا جدًا ، وله أنفه وضراوة في القتال. كان له لسان فصيح ، واشتهر بحسن منطقه وحديثه. كان يحب العبادة وكان حريصا جدا على الصوم والصلاة. ملامح شخصية عبدالله بن الزبير
شخصية عبد الله بن الزبير من الشخصيات التي تعبر عن صفات المسلم الصادق وأخلاقه ، ففي ملامحها الكثير من الإيمان والقوة والتمسك بالدين الإسلامي والدعوة الإسلامية ، وربما أبرز ملامح خصيته:[6]
حبه للعبادة: كان عبد الله بن الزبير شديد الحرص على كثرة العبادات ، فهو زهد من الدنيا ، وكثرة الصلاة والصوم والوقوف. حبه للجهاد: كان لدى عبد الله بن الزبير حبًا شديدًا للجهاد ، فقد شارك في معركة اليرموك وهو في الرابعة عشرة من عمره ، وشارك أيضًا في فتح مصر ، بالإضافة إلى العديد من المعارك والفتوحات التي أظهر فيها مختلفًا. أنواع ومظاهر الفنون والمهارات والقدرات القتالية والعسكرية. أعمال عبدالله بن الزبير
بعد أن ذكرنا أن عبد الله بن الزبير هو الصحابي الذي شرب دماء الرسول ، لا بد من ذكر أبرز أعماله ، حيث عاش عبد الله بن الزبير حياته عبادة زاهدة محبة ، بالإضافة إلى كونه عبادة محبة للزهد.
شرب دم الرسول مع
تاريخ النشر: الأربعاء 13 ربيع الآخر 1422 هـ - 4-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3034
47458
0
480
السؤال
سمعت بحديث نبوي غريب علي، وهو: أن هناك صحابيًا شرب دم أو بول النبي عليه السلام. فهل هذا صحيح؟ الرجاء الرد بسرعة. وجزاكم الله ألف خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فروى الدارقطني في سننه والحاكم في مستدركه عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه عبد الله حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال: "يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراه أحد فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما صنعت يا عبد الله؟" قال: جعلته في مكان ظننت أنه خافٍ على الناس ، قال:" فلعلك شربته؟" قال: نعم ، قال: " ومن أمرك أن تشرب الدم ، ويل لك من الناس وويل للناس منك". وفي رواية: " لا تمسك النار ومسح على رأسه ". والحديث رواه البزار في مسنده وأبو يعلى كما في المطالب العالية وأبو نعم في الحلية والبيهقي في سننه ، وقال البيهقي في مجمع الزوائد: ورجال البزار رجال الصحيح غير حنيد بن القاسم وهو ثقة ، وحسن البوصيري إسناده.
شرب دم الرسول بما
وهذا إشارة إلى قصة شق صدره صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وغسل الملكين لجوفه لما كان مسترضعا في بني سعد وانظر لها الفتوى رقم: 7714. ويمكن أن يقال أيضا إن شرب ابن الزبير للدم لم يكن بعلم النبي صلى الله عليه وسلم ولو علم قبل ذلك لنهاه، ومما يدل عليه أنه في رواية الحاكم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ومن أمرك أن تشرب الدم؟، وعند أبي نعيم في معرفة الصحابة أن أبا هند الحجام حجم النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ شرب دمه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعد. اهـ. قال الحافظ في التلخيص: وفي إسناده أبو الجحاف وفيه مقال. والله أعلم.
الصحابي الذي شرب دم الرسول
فالتفت رسول الله إلى عبدالله فقال له: ل علك شربته ؟؟!!!! فأجاب: نعم يارسول الله....
فقال له الرسول: ولم شربته ؟؟!! فقال: أحببت أن يكون دم رسول الله في جوفي ،، وعندها مد الرسول يده ومسح بها على جبين الغلام وهو يقول:
(( ويل الناس منك وويل لك من الناس)) فغاب الرسول برهه عن الحديث ثم عاد وركز بصره في الغلام قائلا:
(( ياعبدالله لاتمسك النار إلا بتحلة القسم))
فما أعظم هذا الصحابي الجليل!! سبحـآن الله العظيم
#5
وجُزيت بالمثل..
شكرا لمرورك العطر..
#6
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
#7
بارك الله فيك اخية
يعطيك العافية
#8
حيآكم الله أحبتي في الله..
أشكر مروركم.. ~
---------------------------------------------------------------------
عن بُرَيه بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال:
( احتجم النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال لي: خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير ، أو قال: الناس والدواب. قال: فتغيبت به فشربته. قال: ثم سألني فأخبرته أني شربته ، فضحك)
--------------------------------------------------------------------
نافع أبي هرمز عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
( حجم النبيَّ صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعض قريش ، فلما فرغ من حجامته أخذ الدم ، فذهب به من وراء الحائط ، فنظر يمينا وشمالا ، فلما لم ير أحدا تحسى دمه حتى فرغ ، ثم أقبل ، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه ، فقال: ويحك ما صنعت بالدم ؟ قلت: غيبته من وراء الحائط. قال: أين غيبته ؟ قلت: يا رسول الله! نفست على دمك أن أهريقه في الأرض ، فهو في بطني. قال: اذهب فقد أحرزت نفسك من النار)............ منقول............
منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
من ثمرات التوكل:
النصر:
قال تعالى: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران: 160]. فأمر الله بالتوكل بعيد ذكره للنصر ليدلل على أن من أسبابه الاعتماد عليه. الحفظ من الشيطان الرجيم:
قال تعالى: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [النحل: 99]. الشجاعة:
فمن امتلأ قلبه بالتوكل على الله فمم يخاف؟
ولهذا كان سيد المتوكلين سيد الشجعان، ففي الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا»، ثُمَّ قَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْرًا». والعُري غير المسرج. و«لم تراعوا»: أي روعا مستقراً، أو روعا يروعكم، و«وجدناه بحراً»: أي واسع الجري.
هو التوكل على الأحياء الحاضرين من الحكام والأطباء فيما أقدرهم الله عليه من جلب نفع أو دفع ضر مثل قضاء دين أو حصول شفاء يسمى - مدينة العلم
من ثمرات التوكل؟
وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الاجابه للسؤال:
تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي
والحل الصحيح هو:
محبة الله عز وجل للمتوكلين.
التوكل من ثمرات التعبد بالأسماء والصفات
اذكر ثلاثة من ثمرات التوكل على الله تعالى، يسعى المسلم للوصل إلى رضى الله سبحانه وتعالى ومحبته في الدنيا والاخرة، حيث يقوم بفعل العديد من الأمور التي تكسبه محبة الله سبحانه وتعالى ويبتعد عن كل ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، حي تعد الأعمال الصالحة هي التي ممكن أن تقرب العبر من ربه، منها الفعل الجسدي وبالقول ومنها ما هو من القلب، ومن أهم شرط قبول العمل الصالح أن يكون موافقا لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وان يخلص في نيته للعمل لوجه الله تعالى والايمان. التوكل على الله في كافة الاعمال من أهم الأشياء التي يجب أن يفعلها أي انسان مسلم ومن ثمرت التوكل على الله منها: - زيادة الايمان - ترك التعلق بغير الله تعالى من السحرة وغيرهم - الحصول على الأمن والطمأنينة وراحة البال في الدنيا، وعدم الخوف من أي أحد غير الله سبحانه وتعالى.
ثمرات التوكل
التوكل من ثمرات التعبد بالأسماء والصفات
الشيخ وليد بن فهد الودعان
إنَّ من أجلِّ ما يثمره التعبُّد بالأسماء والصفات أن يعتمد القلبُ على الله ويخلص في تفويض أمره إليه؛ وذلك حقيقة التوكُّلِ على الله. والتوكُّل من أعظم العبادات تعلُّقًا بالأسماء والصِّفات؛ ذلك أنَّ مبناه على أصلين عظيمين:
الأول: علم القلب؛ وهو يقينه بعلم الله وكفايتِه وكمالِ قيامه بشأن خلقه؛ فهو القيُّوم سبحانه الذي كفى عبادَه شؤونهم، فبه يقومون وله يصمدون. والثاني: عمَل القلب؛ وهو سكونُه إلى العظيم الفعَّال لما يريد، وطمأنينتُه إليه، وتفويض أمره إليه، ورضاه وتسليمه بتصرُّفه وفعله؛ إذ كلُّ شيء يمضي ويكون فبحُكمه وحِكمته، وقدَرِه وعلمه، لا ينفُذُ شيء في الأرض ولا في السماء عن قدرته؛ فله الحكم كلُّه، وإليه يُرجع الأمر كلُّه[1]. ومتى ما أخلص القلبُ ذلك لله علمًا وعملًا كان من سابقي المتوكِّلين وصادقي المفوِّضين والمستسلِمين، وإنَّه والله لَغاية الأُنس والعزِّ أن يعتمد الإنسان في جميع أمره وشأنِه على الله تعالى.
اذكر ثلاثة من ثمرات التوكل على الله تعالى - منبع الحلول
ثمرات التوكل قال علي بن أبي طالب: «من اعتمد على ماله قلَّ، ومن اعتمد على عقله ضلَّ، ومن اعتمد على جاهه ذلَّ، ومن اعتمد على الله لا قلَّ ولا ضلَّ ولا ذلَّ». جاء رجل إلى الربيع بن عبد الرحمن يسأله أن يكلم الأمير في حاجة، فبكى الربيع ثم قال: أيْ أخي، اقصد الله في أمرك تجده سريعًا قريبًا، فإني ما ظاهرتُ أحدًا في أمر أريده إلا الله عز وجل فأجده كريمًا قريبًا لمن قصده وأراده وتوكل عليه. ثمرات التوكل: رجاء أن يكونوا من السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب كما جاء في الصحيحين، فمن أبرز صفاتهم " وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ". ثمرات التوكل: ترك الشرك ونزاهته عنه؛ لأنه لم يتلفت لغير الله فيقوى بذلك عنده التوحيد. ثمرات التوكل: يزداد رضًا بما يقدر الله وهو الاستسلام التام لله. ثمرات التوكل: يزول من قلبه أثر الخوف من المخلوق كالذين قيل لهم: " إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " [آل عمران: 173]. ثمرات التوكل: أنه يزداد معرفة بالله: من خلال إيمانه العملي بأسماء الله وصفاته، كالقادر والرازق والشافي والعزيز فيزداد قربًا منه.
وقال ابن القيم رحمه الله: "التوكل نصف الدين، والنصف الثاني الإنابة؛ فإن الدين استعانة وعبادة، فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة" [المدارج 2/118]. الكفاية والحماية والرعاية:
قال تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلً} [النساء: 81]. وقال: { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3]. وقال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 49]. في التوكل لابن أبي الدنيا: عن عون بن عبد اللّه قال: بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزبير مكتئبا معه شي ء ينكت به في الأرض، إذ رفع رأسه فسنح له صاحب مسحاة، فقال له: يا هذا مالي أراك مكتئبا حزينا؟ قال: فكأنّه ازدراه فقال: لا شيء. قال صاحب المسحاة: ألدنيا؟ فإنّ الدنيا عرض حاضر، يأكل منها البرّ والفاجر، والآخرة أجل صادق يحكم فيها ملك قادر، يفصل بين الحقّ والباطل. فلمّا سمع ذلك منه كأنّه أعجبه، فقال: لما فيه المسلمون. قال: فإنّ اللّه سينجّيك بشفقتك على المسلمين، وسل، فمن ذا الّذي سأل اللّه تعالى فلم يعطه، ودعاه فلم يجبه وتوكل عليه فلم يكفه، أو وثق به فلم ينجه؟ فدعا اللهم سلمني وسلم مني، فتمحّلت، ولم تصب منهم أحدا.