ينص القانون على أن جميع ما يدور حولك في العالم الخارجي ما هو إلا انعكاس لما يدور داخلك في تلك البؤرة الدفينة في الواقع الداخلي، فإن كانت تلك الذكريات المخزنة إيجابية ويتم ترجمتها بطريقة إيجابية وإذا كان عقلك الواعي إيجابيًا فهنيئًا لك بتفاعل العالم الخارجي بمزيد من الإيجابية المنعكسة في الأصل عما تشعر به في داخلك. تجربتي مع العقل الباطن – جربها. 2- قانون الاعتقاد
أما عن ذلك الاعتقاد فهو واقعي إلى حد كبير، فهو ينص على أن كل ما تعتقده وتؤمن به هو صحيح بالنسبة لك وحقيقي، وهو ما يحدد سلوكياتك تجاه الأشياء، بمعنى أنك إذا آمنت أن شفاءك من مرض ما سيكون إذا ما جاورتك زوجتك أو أحد أبناءك فإن تحقيق ذلك الشيء سينعكس عليك ويعتمده الجسم بشكل واقعي وهو ما قد يؤدي لشفائك أخيرًا. فاعتقادك هو قوتك الراسخة التي تكاد تحرك الحجر من مكانه إذا ما آمنت بذلك، فكن حسن الاعتقاد ولا تجعل الأفكار السلبية تؤثر عليك. 3- قانون التراكم
سبحانه الخلاق أبدع فيما صنع، تقول إحدى أهم معلومات عن العقل الباطن في علم النفس أن في حال ما حدث لك موقف مع أحد الأشخاص فإن عقلك وبطريقة تلقائية يبدأ في فتح شيء بمثابة ملف خاص في المنطقة الغير واعية، وفي حال ما تم تكرار نفس الفعل أو شيء يمت له بصلة فسيتم تخزينها في الملف ذاته.
- العقل الباطن .. كيف يساعدك على حل المشكلات؟ - كل يوم معلومة طبية
- تجربتي مع العقل الباطن – جربها
- هذا الألم ليس كمثله ألم ..!! - أمد للإعلام
- جريدة الرياض | من جماليات وعجائب اللغة
- «إِنْ أَنْ قَدْ آنَ أَوانُه»... فنّ يفضح | فسحة | عرب 48
العقل الباطن .. كيف يساعدك على حل المشكلات؟ - كل يوم معلومة طبية
وأي شخص فاهم في مسائل استخدام قوة العقل يقول لك إن هذه العملية الأقوى. وسأروي حادثة جرت مع صديقين لي عزيزين ، هما بيل وجانيت هندرسون وآل هندرسون. قدما من الريف إلى المدينة, وأرادا شراء منزل ، يمكنه أن يتسع لأسرتهما المتنامية دائما. ومن الطبيعي أن البيوت في المدينة أغلي ثمنا من الريف بكثير ، ولأن أسرتهما لم تكونا صغيرتين ، فقد كان يلزمهم منزلا كبيرا. وكان لدي آل هندرسون متطلبات خاصة ، فقد كان يلزمهم ليس المنزل الكبير فقط ، وإنما حوش ظليل كبير أيضا ، وكل ذلك مقابل سعر متهاود. العقل الباطن .. كيف يساعدك على حل المشكلات؟ - كل يوم معلومة طبية. وقد أكد الجميع بصوت واحد أنهم لن يجدوه مقابل تلك النقود ، التي قرروا دفعها، إلا أن آل هندرسون لم يستمعوا لأحد. وكان بيل قد استعمل قوة العقل في العمل وفي اجتماعاته مع الأسرة ، واقتنع بقوة تأثيرها. وقام بضم جانيت إليه ، وتصورا معا المنزل المستقبلي ذهنيا. وبعد شهرين تلقيت دعوة منهما إلي زيارة بيتهم الجديد. وتسكعنا في حديقته الضخمة. وعند النظر الى تلك الأشجار ، والأعشاب والزهور ، تكون لدي انطباع أنهما جلبا معهما إلى المدينة قطعا من الغابات الريفية. ومن ثم ، كانت تنتظرني رحلة كاملة إلى البيت ، الذي كان واسعا لدرجة أن كل واحد من الأولاد حصل على غرفته الخاصة ، وكان يوجد مكتب وغرفة استراحة أيضا – وكل هذا مقابل الشعر الذي افترضاه!
تجربتي مع العقل الباطن – جربها
تجربة اخرى برهنت نظرية دكتور بورهيف
تجرب الأقتراب من الموت هذه التجربة تعد ظاهرة نادرة و غريبة ، هي ليست تجربة تحديدا أي حدثت بفعل أو بقصد و لكن بعض الأشخاص مروا بها و شرحوا تجربتهم بالتفصيل ، و حسب ما قيل من قبل عدة أشخاص تعرضوا لهذه التجربة ، إنهم قد توفوا في حادث و رؤا ما يحدث بعد عندما يموت الإنسان و تخرج الروح من الجسد ، وصف جميع الذين مروا في هذه التجربة إنهم قد رؤا اشخاصا طيبين و اماكن جميلة ، و البعض منهم قد رؤا اشخاصا اشرار و اماكن غير جميلة و مخيفة. و لكن الجميع وصفوا بإنهم قد مروا في ممرا أو نفق مظلم أو ابيض و في نهاية النفق نورا ابيض ، و بعد إن يصلوا إلى نهاية هذا الممر يتلاقوا مع احبابهم و اقاربهم الموتى في مكان جميل للغاية ، و يتحدثوا معهم و لكن جميعهم قالوا لهم تقريبا نفس الجمل و هي "لم ينتهي عملكم في الدنيا" بعد هذه الجملة يعودون من النفق إلى جسدهم. فسر العلماء هذه الحادثة على إنها قوة العقل الباطن التي اخترعت هذه الأماكن و الأشخاص و جميع التفاصيل التي عاشوها هؤلاء الأشخاص ، و لذلك لكي تسهل عليهم الموت. هل يمكن ايقاف قوة العقل الباطن اثناء تلك التجارب
في التجارب التي ذكرت في الأعلى و التجارب التي تحاول اثارة قوة العقل الباطن للإنسان ، بحسب ما قالوا العلماء إن من الصعب جدا إن يوقف الإنسان قوى العقل الباطن.
2- ما ينتج عن العقل الباطن هو ترجمة لطبيعتك
الخطوة الثانية تعتمد بشكل كبير على العقل الواعي أو الشخصية نفسها صاحبة تلك الأحداث المخزنة، فإذا كانت الشخصية نفسها عدوانية أو تفكر بشكل سلبي فسيتم استخدام تلك الذكريات المخزنة بطريقة سلبية لتحقيق الأهداف الغير مشروعة لصاحبه. 3- عاداتك اليومية محض ترجمة لطباعك الإدراكية
هل لديك عادات سيئة تقوم بها بشكل يومي؟ هل تعلم من المسؤول عن إبداء مثل تلك العادات؟ نعم إنه هو، عقلك اللاواعي الذي يحرص على ترجمة ما تم تخزينه بداخلك على الطريقة الأكثر تناسبًا مع شخصيتك. فعلى سبيل المثال إذا تعرضت لقهر أو معاملة سيئة في صغرك وتم تخزينها على هيئة ذكريات سلبية، فإن كان عقلك اللاواعي سيترجم ذلك عن طريق إيذاء شخص ما بشكل دوري بنفس الطريقة التي تم إيذاءك بها، وهو ما يتحول لعادة سيئة بعدما مهد لك عقلك بتكرارها لعدة مرات متتالية. 4- الاستنتاج بناءً على الذكريات
العقل اللاواعي أخطر بكثير مما تتخيل، فهو لديه القدرة على استنباط نتيجة تلك الأفعال التي تصدر عنك حتى قبل أن تعلمها، وهو من خلال مجموعة من العمليات التطويرية الاستنباطية القائمة على مرجع الذكريات المخزنة. والتي يمكنه من خلالها تخير الطريقة الأمثل للوصول لأهدافه عن طريق ابتكار طرق جديدة بعيدًا عن تلك التي أثبتت فشلها فيما سبق.
تعتبر فترة الحمل من أدق المراحل التي تمر بها النساء، وتتعرض خلالها للكثير من التغييرات الجسدية والنفسية، ومن ضمن هذه التغيرات الشعور بألم أو تورم أو ثقل أو حساسية في الثديين، وخاصة في الفترة التي تكون مع بداية الحمل، وتتحير الكثير منهن حول هذه المسألة ويبدأن في البحث عن أسباب ألم الثدي في بداية الحمل. وللباحثات عن إجابة سؤال ما هي أسباب ألم الثدي في بداية الحمل، يمكنهن متابعة السطور التالية من هذا التقرير، كما يمكنهن معرفة كيفية التخلص من ألم الثدي في الحمل، وذلك على النحو التالي. «إِنْ أَنْ قَدْ آنَ أَوانُه»... فنّ يفضح | فسحة | عرب 48. هناك عدد من الأسباب التي تؤدي إلى الشعور بألم في الثدي مع بداية فترة الحمل، من أبرز هذه الأسباب ا الألم حدوث التغيّرات الهرمونيّة التي تحدث في جسد المرأة خلال فترة الحمل، حيث أن ارتفاع مُستوى هرمون الإستروجين والبروجيسترون في الجسد يعمل على ارتفاع تدفق الدم إلى الثدي، بجانب إحداث تغيرات في أنسجة الثدي. وتجدر الإشارة إلى أن ألم الثدي يكون في الجزء الأول من الحمل، ويحدث في وقت مبكر من أسبوع إلى أسبوعين بعد حدوث الحمل، وتبلغ ذروة الإحساس بوجع الثدي في الأشهر الثلاثة الأولى؛ وذلك لأن جسم المرأة يكون يفيض بالهرمونات، و الهرمونات المتزايدة والتحول في بنية الثدي يعني أن الحلمتين والثديين قد يشعران بالحساسية وهو ما ينتج عنه الشعور بالألم خلال ثلاثة أسابيع أو أربعة.
هذا الألم ليس كمثله ألم ..!! - أمد للإعلام
وإلى اليوم نتحدث ببعض المصطلحات الدخيلة ونحن لا نعلم حقيقتها لغويًا مثل:( فلوكا، ساندوتش،….. وغيرها من الكلمات)
جهلنا بالكلمات وتشكيلها وبلاغتها حتى حولنا معنى الجملة على النقيض، هيا بنا نقرأ بعض آيات القرآن الكريم لنعلم الفرق والتغيير في المعنى لمجرد تشكيل الكلمة. قال تعالى في كتابه العزيز:" لقد تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتَّبَعوا …"
" إنما يخشى اللهَّ من عباده العلماءُ" وقع الفاعل هنا على كلمة العلماء؛ أي أنهم من يخافون الله، وتغير الضمة إلى فتحة غير معنى الآية. وإذا قرأنا بعض أبيات الشعر الجاهلي لوجدنا من البلاغة ما يجذبنا إلى اللغة بشدة، فقال أحد الشعراء في هجاء بني نُمير:
"ولو وُزِنت حلوم بني نُمير على الميزان ما وزنت ذُبابة"
وقال المتنبي:
" أَلَمٌ أَلَمَّ ألم أُلِمَّ بدائه…. إنْ آنَّ آنٌ آنْ آنُ أوانه"
هي نفس الحروف بتغيير التشكيل، ويعني هذا البيت بوجود ألم لدى شخص لا يعرف مرضه، ولكن يحين الشفاء عندما تبدأ بالأنين والتوجع. الم الم الم الم بدائه ان ان ان ان ان اوانه. وهذا هو الإعجاز اللغوي الجميل، وهناك الكثير والكثير من الجمل التي ذُكرت في القرآن الكريم تقف عاجزًا عن جمالها ورفعتها، فإن من لذتها تفتخر باللغة العربية، لغة الضاد
وللحفاظ على رونق اللغة العربية وجمالها؛ نحتاج لبناء الإنسان فكريًا وثقافيًا، نحتاج لتجديد في لغة الحوار، والخطاب الديني، والفكر الديني والثقافي والاجتماعي.
جريدة الرياض | من جماليات وعجائب اللغة
إنّ المواجهة الواضحة في «إِنْ أَنْ» تبدأ بتوضيح منطق «شَباب الْوَرْد»، وهو تعبيرٌ يُطْلَقُ على نفس الشريحة الشبابيّة، الّذي بالنسبة إليهم، وإلينا، أنّ "كُلْ شي بايِنْ في الْمِحْنَة"، المحنة الّتي مرحّب بها بأيّ مُعْتَدٍ أو ضيف؛ لأنّ شباب القدس يعرفون "حلّ اللغز" في حروب الليل، إشارةً إلى المواجهات ضدّ الاحتلال، الّتي كانت تبدأ مع نزول الليل. تخرج هذه الأغنية من منطق الموسيقى لتذهب إلى دور التنظيم الاجتماعيّ، في إشارات مراوغة على المستوى المعرفيّ، كتناصّ المتنبّي أو ذِكر «ميناء الْمَخا»؛ الميناء اليمنيّ الأقدم لتصدير القهوة، في إشارة إلى التفرّد والعراقة، ذهابًا لاستعارة رسم خريطة جمعيّة لفلسطين، ضمن الكلمات، مركزها القدس وشبابها، إلى سجن الجلمة، إلى غزّة، إلى بئر السبع، إلى سجن نفحة؛ في إشارة إلى مناطق المواجهة والتواصل والمعتقلات؛ للوصول إلى «البلجان» (בלגן) المُحَبَّب، وهي كلمة عبريّة تعني «فوضى». لـ «شَباب الْوَرْد» دور في هندسة المواجهة، الّتي تحصل "باللعب عَالْهَدى"، فيتركون "عَالنار الأفكار تنطبخ"، ما لوحظَ عبر تقنيّات المواجهة عبر مجموعات على «تيلغرام»، تُخَطِّط وتحرس، أفشلت حواجزَ توضع بين الفلسطينيّين، ودفعت بالشباب للذهاب إلى نقاط المواجهة في كلّ الجغرافيا الفلسطينيّة، في حالة جمعيّة تفاعَلَ معها الشعب الفلسطينيّ كاملًا.
«إِنْ أَنْ قَدْ آنَ أَوانُه»... فنّ يفضح | فسحة | عرب 48
السياق
تتشكّل أهمّيّة فنّ الراب بأنّه فنّ يخرج من منطق السلطة والذوق الأرستقراطيّ إلى مساحات نقدها، عبر أدوات تفتح على مساحات التعبير، وتؤدّي دور إيصال صوت الطبقات الدنيا. في سياق هذا المقال، يخرج الراب، هذه المرّة، من القدس، المكان الّذي يضاعف فيه الاضطهاد على الفلسطينيّين ككلّ؛ كون المدينة تقع تحت الاحتلال الإسرائيليّ، الّذي يساهم وجوده بتشكيل خلل في تراكيب المدينة الاجتماعيّة، ويعمل - الاحتلال - ليل نهار على توسيع هذا الخلل، عبر سياسات أسرلة، وإغراق الشباب بالمخدّرات والنزاعات الداخليّة والسلاح، وغيرها، بما يؤسِّس، حسب نهج الاحتلال، لأفراد مجتمع متأسرل شيئًا فشيئًا، لا يمانع من العيش ضمن المجتمع المتخيّل، بالنسبة إلى الاحتلال، في لَعِبٍ على تعقيد وتركيب هويّاتيّ يفضي إلى غلبة صوت داخليّ في النهاية؛ كان الاحتلال يأمل أن يكون الصوت هذا لصالحه. في الأحداث الأخيرة من «هبّة القدس»؛ باب العمود وحيّ الشيخ جرّاح والمسجد الأقصى على وجه التحديد، يمكننا رصد صدمة الاحتلال من شباب استثمر وقتًا طويلًا في محاولات مسح هويّتهم الفلسطينيّة، الّتي طغت وبرزت بوضوح لتُرْجِعَ الاحتلال إلى مربّع أوّل من اللعبة.
هلا أدركتم معنى الألم...! سيجتاحكم ألمنا عاجلا..
غير آجل..
سيتحققُ عندها أملنا...
وتبرأ منكم اجسامنا..
وشوارعنا ومدننا..
سَيولد فجر الثورة..
من ألمنا..
سيولد فينا كل يوم..
ألف عالم وألف ثائر..
هذا الألمُ ليس كمثله ألم...! !