# البيكاهيبار #
من الأديه المفيده للخيول ؛ وتساعد على فتح الشهيه والهضم الجيد عن طريق تنشيط
إفرازات الغدد في الجهاز الهضمي. # البنسلين #
أسمائه عديده ؛ ويعتبر أنسب مضاد حيوي للخيول. # الإيميزول والبري نيل #
أفضل علاج للملاريا ، ويجب إعطاء جرعة أتروبين فبلها لمعادلة التاثير الزائد لأدوية الملاريا ؛؛
وتسبب تقلصات في الجهاز الهضمي وحدوث المغص. # فيتامين ب 12 #
مفيد جدا لتقوية الأعصاب الأعصاب خصوصا أعصاب القوائم في حالات الانيميا. زيت الصنوبر - مجلة الطب التكميلى. # البيوتين البودره #
يضاف للعلف اليومي لتقوية الحوافر. # الديكتوماكس #
من أدوية الديدان التي يسمح لها بالحقن في العضل. # الجينتامايسن ب #
له اسماء عديده ويعتبر من المضادات الحيويه ذات الفعاليه للخيول خصوصا حالات التهابات
الجهاز البولي. # الكاتوزال #
من الفيتامينات التي تحتوي على كميات معقوله من الفوسفور
نبذة عن الكاتب
مقالات ذات صله
- زيت الصنوبر - مجلة الطب التكميلى
- اقوي منشط جنسي على الاطلاق - هوامير البورصة السعودية
- خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في
- خروج الإمام الحسين من مكة المكرمة
زيت الصنوبر - مجلة الطب التكميلى
دراسات جديدة في فيتامين (د)، تبين أنه يعزز زيادة هرمون التستوستيرون، والذاكرة وتحسن الوظائف المعرفية، وتخفيض خطر مرض باركنسون. وفقا لدراسة أجراها باحثون في كلية الطب بجامعة غراتس، النمسا، فان زيادة مستويات فيتامين (د) في الجسم تساعد على زيادة مستويات هرمون تستوستيرون للرجال وبالتالي زيادة الرغبة الجنسية عندهم. تم نشر العمل في مجلة علم الغدد الصماء. اقوي منشط جنسي على الاطلاق - هوامير البورصة السعودية. الرجال الذين يتزودون بامدادات كافية الجسم من فيتامين (د) يتمتعون بمستويات جيدة من هرمون التستوستيرون والرغبة الجنسية الخاصة المتولدة بسبب ذلك ، من بين أمور أخرى "، و فقا لاعلان منتدى البحوث العلامة التجارية، ومقرها في هولندا"
مترجم من مصادر!! طبعا باختصار فاني انصح بالتعرض عند الصباح الباكر وخاصة عند الشروق وهو افضل وقت مطلقا حيث انه بعد الساعة التاسعة صباحا فان الجسم لا يستفيد من اشعة الشمس والله اعلم! !
اقوي منشط جنسي على الاطلاق - هوامير البورصة السعودية
لا يجي واحد مطفي النور ويقول مشيت ولا شفت فائدة المشي الي اعنيه مابعد التعب من المشي يعني يمكن تمشي ساعه وبعدها تحس بالتعب من المشي من هنا تبداء الفائدة وكل ماطالت مدة المشي بعد التعب زادة
القدرة الحصانيه باذن الله. ومن عمل بهذه النصيحة ولم يحس بشي
فان بطاريته فاضيه ومن فضت بطاريته فلا ينفع معه لامشي ولا قعاد والشكوى الي الله
بالنسبه للاغذيه كل غذاء يحتوي علي كميه عاليه من الكلستور يفيد في هذا المجال
12-12-2013, 04:26 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 3, 000
اقوى شمس بالعالم بالمملكة
13. خافض لمستوى السكر بالدم.
2012/06/12, 03:55 AM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 13
تاريخ التسجيل: 2011/12/24
الدولة: في الدنيا
المشاركات: 2, 092
المستوى:
خروج الإمام الحسين ( عليه السلام) من المدينة إلى مكة
إنَّ تردِّي الأوضاع السياسية ، والاقتصادية ، والفكرية ، والاجتماعية ، للأمة الإسلامية ، و بالخصوص في عهد الحاكم الأموي يزيد بن معاوية ، كُلُّ ذلك دَفَع بالإمام الحسين ( عليه السلام) إلى التحرُّك و الخروج من المدينة المنوَّرة إلى مكة المكرمة ، لقيادة المقاومة ، ومجابهة الحُكْم الأمويّ البغيض. وقد أشار ( عليه السلام) في إحدى رسائِلِه إلى الدوَافع التي أدَّت إلى خروجه ، حيث قَال الإمام ( عليه السلام):
( وإنِّي لم أخرج أشِراً ولا بَطِراً ، ولا مُفسِداً ولا ظَالِماً ، وإنَّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمَّة جَدِّي ( صلى الله عليه وآله) ، أريدُ أنْ آمُرَ بالمعروفِ وأنْهَى عنِ المنكر ، وأسيرُ بِسيرَةِ جَدِّي ، وأبي علي بن أبي طَالِب). و يُعلِنُ رَفضه لِبَيعة يزيدٍ بقوله ( عليه السلام): ( وَيَزيد رَجُلٌ فَاسِق ، شَارِب الخمر ، قاتلُ النَّفسِ المُحرَّمة ، مُعلِن بالفِسق ، ومِثْلي لا يُبَايع لِمِثلِه). خروج الامام الحسين عن مكه بصوت عبد الحي قنبر - YouTube. ويمكن - في هذه الحالة - اختصار دَوافع خروج الإمام الحسين ( عليه السلام) بما يلي:
1 - استبداد واستئثار الأمَويِّين بالسُلطَة.
خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في
وأما الحسين (عليه السلام)، فأحضر الوليد مروان بن الحكم واستشاره في أمره؛ فقال إنه لا يقبل، ولو كنت مكانك لضربت عنقه، فقال الوليد: ليتني لم أك شيئاً مذكوراً. خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في. ثم بعث إلى الحسين (عليه السلام) في الليل، فاستدعاه، فعرف الحسين (عليه السلام) الذي أراد، فدعا بجماعة من أهل بيته ومواليه، وكانوا ثلاثين رجلاً، وأمرهم بحمل السلاح، وقال لهم إن الوليد قد استدعاني في هذا الوقت، ولست آمن أن يكلفني فيه أمراً لا أجيبه إليه، وهو غير مأمون، فكونوا معي، فإذا دخلت، فاجلسوا على الباب، فإن سمعتم صوتي قد علا، فادخلوا عليه لتمنعوه عني. فصار الحسين (عليه السلام) إلى الوليد، فوجد عنده مروان بن الحكم، فنعى إليه الوليد معاوية، فاسترجع الحسين (عليه السلام)، ثم قرأ عليه كتاب يزيد وما أمره فيه من أخذ البيعة منه ليزيد، فلم يرد الحسين (عليه السلام) أن يصارحه بالامتناع من البيعة، وأراد التخلص منه بوجه سلميّ، فورى عن مراده وقال: إني أراك لا تقنع ببيعتي سراً حتى أبايعه جهراً، فيعرف ذلك الناس، فقال له الوليد أجل، فقال الحسين (عليه السلام): تصبح وترى رأيك في ذلك. فقال له الوليد: انصرف على اسم الله حتى تأتينا مع جماعة الناس، فقال له مروان: والله لئن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع، لا قدرت منه على مثلها أبداً حتى تكثر القتلى بينكم وبينه، ولكن احبس الرجل، فلا يخرج من عندك حتى يبايع أو تضرب عنقه.
خروج الإمام الحسين من مكة المكرمة
يوم التروية
التروية لغةً واصطلاحاً
ورد في كتاب لسان العرب: «وتَرَوّى القوم ورووا: تزوّدوا بالماء، ويوم التروية: يوم قبل يوم عرفة، وهو الثامن من ذي الحجّة، سُمّي به لأنّ الحُجّاج يَتَروّوْن فيه من الماء وينهضون إلى مِنىً، ولا ماء بها فيتزوّدون ريّهم من الماء، أي يسقون ويستقون»(1). خروج الإمام الحسين من مكة بمنزله. عن عبيد الله بن علي الحلبي عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: سألته لم سُمّي يوم التروية يوم التروية؟ قال: «لأنّه لم يكن بعرفات ماء، وكانوا يستقون من مكّة من الماء لريّهم، وكان يقول بعضهم لبعض: ترويتم ترويتم، فسُمّي يوم التروية لذلك»(2). وقال الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّ إبراهيم (عليه السلام) أتاه جبرائيل عند زوال الشمس من يوم التروية فقال: يا إبراهيم ارتوِ من الماء لك ولأهلك، ولم يكن بين مكّة وعرفات ماء، فسُمّيت التروية بذلك... »(3). فضل الخروج يوم التروية
قال الإمام الصادق(عليه السلام): «يخرج الناس إلى منىً من مكّة يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجّة، وأفضل ذلك بعد صلاة الظهر، ولهم أن يخرجوا غداة أو عشية إلى الليل، ولا بأس أن يخرجوا ليلة يوم التروية، والمشي لمن قدر عليه في الحجّ فيه فضل، والركوب لمن وجد مركباً فيه فضل أيضاً، وقد ركب رسول الله(صلى الله عليه وآله»(4).
فقال لها: «يا أمّاه وأنا والله أعلم ذلك، وأنّي مقتول لا محالة، وليس لي من هذا بدّ، وأنّي والله لأعرف اليوم الذي أُقتل فيه، وأعرف من يقتلني، وأعرف البقعة التي أُدفن فيها، وأعرف من يُقتل من أهل بيتي وقرابتي وشيعتي، وأن أردت يا أُمّاه أُريك حفرتي ومضجعي». ثمّ قال لها: «يا أُمّاه، قد شاء الله أن يراني مقتولاً مذبوحاً ظلماً وعدواناً، وقد شاء أن يرى حرمي ورهطي ونسائي مشرّدين، وأطفالي مذبوحين مأسورين مظلومين مقيّدين، وهم يستغيثون فلا يجدون ناصراً ولا معيناً»(۱). ———————————-
۱ـ بحار الأنوار ۴۴ /۳۲۹٫
۲ـ كتاب الفتوح ۵/ ۱۹٫
۳ـ لواعج الأشجان: ۳۱٫
أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *