أما في الآثار فتسمح منظومات الوسائط المتعددة بإظهار الأماكن الأثرية والتجول فيها، وتقديم كل المعلومات السياحية المرتبطة بالموقع للزائرين. وقد برزت مؤخراً تطبيقات جديدة للوسائط المتعددة وهي: التسلية المعلوماتية infotainment، وهي المعلومات التي تصبح غنية بالإثارة والتسلية بفضل الصوت والصورة و«الفيديو» والتواصل مع المستخدم، والنص التلفازي الفائق superteletext، وهو نص متلفز له إمكانات تفاعلية وإظهار للصور الملونة ويسمح بإرسال المعلومات الراجعة من المستخدم عبر خط هاتفي أو خط معطيات. ماهي الوسائط المتعددة وأنواعها وأهميتها - موسوعة. Examples of individual content forms combined in multimedia:
noicon
Text
Audio
Still Images
Animation
Video Footage
Interactivity
تصنيف الوسائط المتعددة [ تحرير | عدل المصدر]
الخصائص الرئيسية للوسائط المتعددة [ تحرير | عدل المصدر]
A lasershow is a live multimedia performance. Terminology [ تحرير | عدل المصدر]
History of the term [ تحرير | عدل المصدر]
Multimedia (multi-image) setup for the 1988 Ford New Car Announcement Show, August, 1987, Detroit, MI
Word usage and context [ تحرير | عدل المصدر]
الاستخدام [ تحرير | عدل المصدر]
A presentation using Powerpoint.
ماهي الوسائط المتعددة وأنواعها وأهميتها - موسوعة
الوسائط المتعددة مرحلة هامة جدا للخروج من بوتقة النمطية والابتعاد عن التلقين والحشو ، تلك المعضلات التي أدت لقتل كثير من المواهب ووأد العديد من المهارات ، فهي فرصة لبث روح جديدة للتعليم سواء كان التعليم الخاص بالمدارس والجامعات أو التعليم بمعناه المطلق الذي يسعى إليه المتدربين في أي مجال لاكتساب المزيد من المهارات.
الوسائط المتعددة
الوسائط المتعددة هي مصطلح يستخدم لوصف اتحاد البرامج والأجهزة التي تمكن المستخدم من الاستفادة من: النص والصور والصوت والعروض والصور المتحركة ومقاطع الفيديو. ويشير مفهوم الوسائط المتعددة إلى تكامل وترابط مجموعة من الوسائل المؤتلفة في شكل من أشكال التفاعل المنظم والاعتماد المتبادل ، يؤثر كل منها في الآخر وتعمل جميعا من أجل تحقيق هدف واحد أو مجموعة من الأهداف. وقد ظهر مفهوم الوسائط المتعددة مع بدايات استخدام مدخل النظم في التعليم, وارتبط المفهوم في بداية ظهوره بالمعلم, وكيفية عرضه للوسائل التي يريد أن يستخدمها, والعمل على تحقيق التكامل بينها, والتحكم في توقيت عرضها, وإحداث التفاعل بينها وبين المتعلم في بيئة التعليم.
ورواه الترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما ، من حديث محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن به. وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه: " تعوذي بالله من شر هذا ، فإن هذا الغاسق إذا وقب ". ولفظ النسائي: " تعوذي بالله من شر هذا ، هذا الغاسق إذا وقب ". قال أصحاب القول الأول وهو أنه الليل إذا ولج -: هذا لا ينافي قولنا; لأن القمر آية الليل ، ولا يوجد له سلطان إلا فيه ، وكذلك النجوم لا تضيء ، إلا في الليل ، فهو يرجع إلى ما قلناه ، والله أعلم.
تفسير من شر غاسق اذا وقب
{ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} أي: ومن شر السواحر، اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في العقد، التي يعقدنها على السحر. { وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} والحاسد، هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود فيسعى في زوالها بما يقدر عليه من الأسباب، فاحتيج إلى الاستعاذة بالله من شره، وإبطال كيده، ويدخل في الحاسد العاين، لأنه لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع، خبيث النفس ، فهذه السورة، تضمنت الاستعاذة من جميع أنواع الشرور، عمومًا وخصوصًا. ودلت على أن السحر له حقيقة يخشى من ضرره، ويستعاذ بالله منه ومن أهله. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
0
9, 826
فكيف يستعيذ المؤمن من غسق الليل و هو فيه من مكاسب الحسنات الكثير ؟. إن القرءان لا يقوم بتخويف الإنسان من الليل ولا من غيره لأن الخوف يكون من الله رب العالمين فقط….. بل هي خشية وليس خوفا…. والخشية هي الاستحياء والخوف الممزوجان بحب الله بذات الوقت. ن الله قد أقسم بالليل بأنه لم يودع نبيه ولا يودع أحدا من المؤمنين أبدا فكيف يناقض القرءان نفسه بعد ذلك لنتجسب الشر في الليل
إن القرءان منظومة لا تضاد بها ولا تناقض…. لذلك فإنه من الضروري أن نتفهم دلالات آيات كتاب الله من خلال ذلك المفهوم الذي لا تضاد فيه…فالله تعالى هو القائل […. والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى]. وهو سبحانه القائل [إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا]…. فهل يستحثنا الله لقيام الليل وهو يرعبنا وبحذرنا من شرورة….. أيمكن أن يكون ذلك مناسبا؟.. خصوصا إذا ما انطلق من كلام رب العالمين. وهو سبحانه وتعالى القائل [قم الليل إلا قليلا]…. فهل يدعونا لقيام الليل ويفزعنا من شروره بذات الوقت؟. إننا لا يجب أن ننجرف خلف كل ناعق يظن أنه يملك التفسير والفهم بينما هو يجعل القرءان متناقضا بفهمه السقيم…. فقط كنت أريد ممن يسمون أنفسهم بأهل العلم أن يدلون بدلوهم بما لا ينافي الرشاد عن معنى هذه الآية من كتاب الله.