كان يا مكان في قديم الزمان ، قرية صغيرة في بلاد ما وراء النهرين تدعى (فدلا).. وكان هناك زمرة من المفسدين يسيطرون على هذه القرية ويعيقون تطور البلدة ، و يستفيدون من قرارات (الوالي) التي تهدف لتطوير البلاد و خدمة الرعية من أجل مصلحتهم الشخصية. كان يا مكان في قديم الزمان الحلقه 14. وكان من المفسدين ( شيخ بندر التجار) وهو المكلف من الوالي لإدارة الدكاكين و الحوانيت و تيسير أمور البيع و الشراء و متابعة السوق ، و كان معه أيضاً (قاضي القضاة تاج الدين) و هو المكلف من الوالي لحل المنازعات التجارية التي تحدث بين التجار مع بعضهم البعض أو التجار و الرعية. وكانت سياسة الغابة تسود في هذه القرية ، إذ كان القوي يأكل الضعيف ، و صاحب النفوذ تتيسر أموره و يعفى من الإشتراطات والأنظمة القانونية و يحكم له في جميع المنازعات التجارية سواء كان ظالم أو مظلوم. والضعيف المسكين تطبق عليه جميع الإشتراطات والأنظمة القانونية ، ويحكم عليه في جميع المنازعات التجارية سواء كان ظالم أو مظلوم. و في يوم من الأيام اجتمع المفسدون من التجار الأثرياء و المسؤولين المكلفين بولاية القرية و رعايتها ، و اتفقوا على إنشاء سوق كبير خارج القرية يضم العديد من الحوانيت و الدكاكين التجارية و الصناعية لكي تكون لهم القدرة على التحكم في أمور التجارة فيما بينهم ، و السيطرة على كل أرزاق القرية ، ولكن كان موقع السوق الجديد خارج القرية و بعيداً عن أهل البلدة ، و كان هناك السوق القديم وسط القرية الذي أنشئ من قبل الوالي ، و أعطي كل صاحب حرفة أو تجارة دكان في هذا السوق مقابل دراهم يسيرة تدفع للدولة كمساعدة للرعية.
كان يا مكان في قديم الزمان حكايات
+4 HEART OWNERS بنت النيل easure TITANIC 8 مشترك كان يا مكان فى قديم الزمان في قديم الزمان كان هناك جزيرة و جميع الأحاسيس يعيشون فيها السعادة, الحزن, المعرفة, و باقي جميع الأحاسيس بالإضافة إلى الحب و في يوم من الأيام تم إبلاغ الأحاسيس بأن الجزيرة ستغرق فقام الجميع بإعداد زوارقهم للمغادرة.
من كتاب حكايات شعبية للأطفال
كان يا مكان.. في قديم الزّمان. جدّة طيّبة تعيش مع حفيدها الوحيد واسمه حديدان، في قرية خضراء جميلة،
وكانت تلك الجدّة تحبّ حفيدها حبَّاً جمَّاً، تدلّله.. وترعاه.. و..
ذات صباح.. قدّمت الجدّة إلى حديدان كوباً من الحليب وقطعتين من الجبن
ورغيفاً كبيراً خبزته لتوّها على التنّور. نظر حديدان إلى الرّغيف، وجده ممطوطاً، قلب شفتيه وقال:
-ما هذا يا جدّتي! ؟ الأرغفة الّتي تصنعينها عادة دائرية، أمّا هذا
فشكله بشع. ثمّ دفعه باشمئزاز. انحنت الجدّة على الرّغيف، أمسكت به، قبّلته، قالت:
-بشع! ؟ أَبَعد تعبي أسمع منك هذه الكلمة؟ كنت أتوقّع منك –على الأقل-
كلمة ((شكراً))، لقد أفقتُ قبل بزوغ الشّمس، أوقدت التّنور، عجنت، رققت العجين ثمّ
خبزت وبعد كل هذا التّعب تقلب شفتيك مستاءً، وترمي بالنّعمة على الأرض؟
-أف.. وماذا حصل؟ هل خربت الدّنيا؟
-نعم خربت، لأنّك لا تعلم أنّ الرّغيف الذي رميته كلّف جهداً وتعباً
كبيرين. -جهد.. تعب!! أنا أستطيع –على الرّغم من صغري- صنع رغيف أفضل من رغيفك
بكثير. رَكَزَتِ الجدّة نظّارتها على أرنبة أنفها، وبعد تفكير عميق.. قالت:
-طيّب.. كان يا مكان في قديم الزمان حكايات. أنا زعلانة منك، ولن أرضى حتّى تصنع الخبز بنفسك، هيّا.. أرني
شطارتك.
كان يا مكان في قديم الزمان كارتون
فاعطيناه هدف الجبان لكي لايرحل من الجزائر زعفان.. سأل ابراهيم الشطران... فأخبره أن منتخبكم أصبح منتخب فئران... و لا يستطيع مقارعة مصارعي الثيران... من يستصغرهم فهو يلعب بالنيران... و الحل هو الانحناء لعاصفة هذا الزمان... و الاكتفاء بالتأهل الى الكان.
تعالوا نبنى اول طوبة.. ونشوف هنقف لحد الدور الكام ومين بعدينا هيكمل المبنى. ليه بنستنى حد هو اللى بيبنى واحنا وراه.. ليه منكونش احنا اللى نبدا تعالوا نفكر مع بعض ونشوف احنا ممكن نعمل ايه هل هننتصر.. وهننجح حتى لو كانت حاجة بسيطة.. ولاهنقلب يوم من ايامنا او صفحة من صفحات حياتنا من غير محط بصمتى هنا فى الصفحة دى واقول يا جماعة اعملوا كذا يلا مستنى ايه فين بصمتك اللى هتكتبها النهاردة فى كتاب حياتك... مدونة آن الأوان مدونة كش ملك مدونة فوق صحصح مدونة منطقة عمل مدونة عاشق الحقيقة ومازالت المدونات جارية التحميل ********** ومازالت الافكار قادمة. 1-كل المدونين يعملوا جمعية للتبرع ونوصلها بنفسنا للايتام والمعوقين ومرضى السرطان ومش بس الناس يتبرعوا بفلوس وبس دول يتبرعوا باكل ولبس وكمان في حاجة ليه ما بنفكرش نعمل في الجمعية دي سكن للشحاتين واطفال اللي ما عندهمش بيوت للسكن وبرضو داخلين في التبرعات. 2-ممكن نساعد الطلبة المكفوفين اللى بيكونه فى دار الايتام وعايزين حد يقرأ لهم او يكتب لهم الدروس على الكمبيوتر ، مثلا دار رسالة فيها مكفوفين محتاجين مساعده مننا 3-بص ياديدو عايزين نهتم بفئة مفيش كتير بيهتموا بيها فئة المسنين... عايزين نختار جميعات للمسنين ونعمل زياررات دورية للمقيمين فيها هنستفيد منهم كتير وتبقى حاجة جامدة بجد.. و اننا لو عملنالهم مشاريع صغير يستغلوا فيها وقت فراغهم ويشعروا انهم نافعين لانفسهم وللمجتمع... كان يا مكان في قديم الزمان كارتون. وهكمل تحميل للافكار وابعتلك
كان يا مكان في قديم الزمان الحلقه 14
الجمعة 26 أبريل 2013, 10:15 pm شكرااااااااا على مرورك الرائع اخي _________________ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [color=violet] شكرا لك اخي داني على التوقيع الرائع.
مزاجك اليوم
#2
حكايه جميله وهادفه
نتعلم منها اننا حتى وقت الغضب ممكن نقوم بشى ايجابي
ولا نجعل الغضب يسيطر علينا ممكن بالغضب نخسر أحبابنا
وذكرتني بحديث الرسول صل الله عليه وسلم
قال: ((ليس الشَّديد بالصُّرَعة، إنَّما الشَّديد الذي يملك نفسه عند الغَضَب))
أفادك الله وذادك من فضله وبارك الله فيك
--
#3
شكرا جنتة المنتدى
#4
وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: من غضب قال: حسبنا الله ونعم الوكيل هل هو مصيب؟
ج: إذا كان مظلومًا يقولها طيب. س: معنى قوله: وبك خاصمت ؟
ج: يعني بسببك أو لوجهك أو بحجتك يعني اللي يوافق الشرع بك حجتك بكتابك بسنة نبيك بتوجيهك بإرشادك ترجع إلى هذا المعنى.
شرح وترجمة حديث: اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت. اللهم أعوذ بعزتك؛ لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا تموت، والجن والإنس يموتون - موسوعة الأحاديث النبوية
( [2]) مدارج السالكين، 3/268-269، والنونية، ص 142. ( [3]) سورة فاطر، الآية: 10. ( [4]) سورة المنافقون، الآية: 8.. ( [5]) سورة الزمر، الآية: 36. ( [6]) سورة الأنعام، الآية: 39. ( [7]) سورة الفرقان ، الآية: 58. ( [8]) سورة القصص، الآية: 88.
شرح حديث اللَّهُمَّ لك أَسْلَمْتُ
صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا- الطبعة الأولى1430ه. شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي، تحقيق خليل مأمون شيحا-دار المعرفة-بيروت-الطبعة الرابعة1425ه. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. شرح وترجمة حديث: اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت. اللهم أعوذ بعزتك؛ لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا تموت، والجن والإنس يموتون - موسوعة الأحاديث النبوية. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشرة، 1407هـ. مفردات ذات علاقة:
العزة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وأول ما يقع على الأرض الركبتين -على الأصح- ثم اليدين، ثم الجبهة، والأنف، هذا هو أول ما يقع على حديث وائل، أولها الركبتان، ثم اليدان، ثم الجبهة، والأنف، والرفع يرفع أولًا الجبهة، والأنف، ثم يرفع اليدين، ثم ينهض بالركبتين، هذا هو المشروع. وأما حديث أبي هريرة في رفع اليدين قبل الركبتين فهو حديث فيه انقلاب؛ لأن في أوله لا يبرك كما يبرك البعير والبعير يبرك على يديه أولًا، فدل ذلك على أن المصلي لا يبرك على يديه، وإنما يبرك على ركبتيه، ثم يديه. وأما قوله: وليضع يديه قبل ركبتيه، فهذا فيه انقلاب، والأرجح والأظهر أن الرواية: وليضع ركبتيه قبل يديه كما يوافق صدر الحديث؛ لأن صدر الحديث يقتضيه، ويوافق أيضًا حديث وائل في هذا الباب.