رؤية – علاء الدين فايق
عمّان – ينافس مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" بطرحه الجريء من إخراج الشابة الأردنية، تيما الشوملي، أعمالا عالمية حيث بدأ الخميس عرض أولى حلقاته عبر شبكة نتفليكس، بأكثر من 32 لغة في 190 دولة حول العالم. ويشارك في هذا المسلسل، المكون من 6 حلقات، وتدور أحداثه في العاصمة الأردنية عمان، العديد من الوجوه الشابة الأردنية، إضافة إلى الفنانتين القديرتين نادرة عمران والفنانة ريم سعادة. وينتمي مسلسل"مدرسة الروابي للبنات"، لنوع الدراما الشبابية التشويقية، وساعد في تأليف نصوصه الكاتبة شيرين كمال بالتعاون مع إسلام الشوملي، وفقا لتعريف المخرجة تيما الشوملي لعملها. مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة ٣. وتدور أحداث مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" حول قصة فتاة في المرحلة الثانوية تتعرض للتنمر فتجمع مجموعة من البنات المهمشات ويخططن معًا للانتقام المثالي للرد على المتنمرين. أما عن أسماء الحلقات فهي: الحلقة ١: المدرسة كانت مكاني المفضل الحلقة ٢: وبلّش اللعب! الحلقة ٣: وحدة بوحدة الحلقة ٤: لوح قزاز مكسور الحلقة ٥: صارت غريبة الحلقة ٦: هدوء قبل العاصفة ويعرض مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" مترجما إلى أكثر من ٣٢ لغة في ١٩٠ دولة حول العالم، ومتوفر أيضا بالوصف الصوتي باللغة العربية لضعاف البصر والمكفوفين، والوصف النصي باللغة العربية لضعاف السمع.
مدرسه الروابي للبنات الحلقه ٣ - Youtube
، الحلقة ٣: وحدة بوحدة، الحلقة ٤: لوح قزاز مكسور، الحلقة ٥: صارت غريبة، الحلقة ٦: هدوء قبل العاصفة. الصور مأخوذة من الفيديو المرفق.
مدرسه الروابي للبنات الحلقه ٣ - YouTube
ياليتك سكت. البدوي هذا أيها الوزير المضروب ، هو من رزقه الله بقيادة عظمية تحكم بشرعة الله ، دستورها الكتاب والسنة. هذا البدوي ينتمي إلى دولة من دول العشرين العظمى. أيها الوزير لقد ارتكبت خطأً فادحاً ، فلسانك أوقعك في بئر لاقرار لها ، وستكون عبرة لغيرك ، أذناب الفرس الخونة الجبناء. أنا البدوي وأفتخر. يارب أحفظ بلادنا، واحفظ لنا قادتنا، وانصرهم على أعدائهم. وعاشت راية التوحيد في الأفق خفاقة مدى العصور والأزمان. 0
6314
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أنا البدوي وأفتخر
تركي آل الشيخ أعرب رئيس الهيئة العامة للترفيه في السعودية تركي آل الشيخ عن فخره بعروبته وبدويته، مبديًا اعتزازه بالثقافة البدوية في المملكة العربية السعودية. وقال تركي آل الشيخ عبر تويتر أولًا أفتخر أني بدوي وأفتخر أني راعي غنم.. على فكرة وظيفة أكثر من ٢٥ رسولا ومنهم حبيبي رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم … وأفتخر أني من أرض الأبطال والصحابة.. أقدر أقوله الله يعين الشعب اللبناني الشقيق فمنهم أشخاص نحبهم وطيبون ومبدعون وشرفاء وكرام، (وذلك في إشارة إلى السمو عن التصريحات غير المسؤولة بحق المملكة). إلى ذلك بادرت وزارة الخارجية السعودية أمس الثلاثاء (18 مايو 2021)باستدعاء السفير اللبناني لدى المملكة للإعراب عن رفضها واستنكارها للإساءات الصادرة من وزير الخارجية اللبناني، شربل وهبة. وقامت وزارة الخارجية بتسليم السفير اللبناني مذكرة احتجاج رسمية بهذا الخصوص، على خلفية التصريحات المسيئة الصادرة عن الوزير في حكومة تصريف الأعمال اللبنانية، شربل وهبة، التي أدلى بها خلال مقابلة تليفزيونية، وتطاول فيها على المملكة وشعبها. وأعربت وزارة الخارجية عن تنديدها واستنكاره الشديدين لما تضمنته تلك التصريحات من إساءات مشينة تجاه المملكة وشعبها ودول مجلس التعاون الخليجية الشقيقة، لا سيما أن التصريحات تتنافى مع أبسط الأعراف الدبلوماسية ولا ينسجم مع العلاقات التاريخية بين الشعبين الشقيقين.
ومن خلال هذين التعريفين قد أزعم أننا أمام مجتمع "بدوي" وآخر "مديني" يتقاطعان في عدد كبير من الضوابط والمواقف والسلوكات وإن كانا يشتركان في المجال والتاريخ، فإذا كانت عقلية إنسان الحواضرتتسم بسموّ المصلحة الشخصية في كلّ المواقف، وتغليب المقاربة الفردانية "individualiste" على كلّ الاختيارات، فإن نمط الحياة المجتمعية البدوية لايزال يحتفظ بالحياة التقليدية التي تتأسس على البساطة وعدم التعقيد، حياة تقدّر العلاقات وتحترم النظم الاجتماعية والأدوار ويسود فيها الضمير الجمعي، صمّام أمان القيم والسلوك المدني والمسؤولية المشتركة. وهنا أجد نفسي أمام خيارين اثنين، خيار عقلية "البداوة" بما تكفله من التفكير الجماعي والتدبير التشاركي والغنى القيمي وكل مظاهر المروءة، ثم خيار عقلية "التمدن" حتى لا نقول الحضارة وما يرافقها من إعدام للقيم والمبادئ والفطرة السليمة في المواقف والأحكام وكل أشكال التلوّن والتطبّع. ولا أعتقد أن الاختيار بين العقليتين يحتاج إلى طول تفكير، فبداوتي أفضل بكثير من "حضارة" مفترى عليها، وسأقول أنني البدوي وأفتخر. لايسعني إلا أن أشكر أمي التي علمتني أن أكون عفويا بسيطا ولو أني اكتفشت أن العفوية والبساطة أقرب إلى الكراهة من الاستحباب في مجتمع المظاهر والخلفيات، أشكرها لأنها ربّتني على استحضار الآخر في كل حساباتي ولو أني وجدت نفسي مع قوم "متوحشين" – بمنطق ابن خلدون- لا يقيمون وزنا لأحد ولا يهتمون إلا بذواتهم، أشكرها لأنها أكسبتني الحس النقدي ولو أنه أصبح عملة غير معمول بها في زمن "الصمت حكمة"، وأشكرها أخيرا لأنها علمتني الأمانة والمروءة، ولو أن خيانة الذات في تربيتها وثقافتها وفطرتها السليمة أضحت "مفتاح السلم".