وما يبدو من تعارض بين آياته إنما مرده لمحدودية عقل الإنسان فحسب، وواقع الأمر ألا تعارض. وقد أجاب العلماء على ما يبدو من تعارض بين الآيات بأن قالوا: إن الأصل في الحساب والعقاب يوم القيامة أن لا يحمل الإنسان تبعات غيره؛ لأن هذا يتنافى مع مبدأ العدل الذي أقرته شرائع السماء كافة، غير أن هذا الأصل قد يطرأ عليه ما يكون استثناء منه لسبب يقتضي ذلك، على ما سنبينه قريباً. ونحن نمثل لذلك بمثال من واقع الناس فنقول: لو أن شخصاً ما حرَّض شخصاً آخر على قتل إنسان ما، فاستجاب هذا الشخص لهذا التحريض، وقام بقتل ذلك الإنسان، فإن القضاء هنا يعاقب الفاعل المباشر وهو القاتل، ويعاقب الفاعل غير المباشر أيضاً، وهو المحرض على القتل. وليس من العدل أن يقال هنا: إن العقاب يجب أن ينصب على الفاعل المباشر دون المحرض؛ لأن المحرض - باعتبار ما - يُعتبر متسبباً في القتل من جهة أنه حرض ذلك الشخص، ودفعه إلى مباشرة القتل، ولولا ذلك التحريض لما وقع القتل. اثقال وثقيل. وعليه فلا يصح إسناد فعل القتل هنا للفاعل المباشر دون المحرض؛ إذ لو صح ذلك لكان ذلك الحكم جائراً غير عادل. وما نحن فيه من الآيات لا يبعد كثيراً عما مثلنا به آنفاً؛ وذلك أن تلك الآيات تفيد تحمل العقاب على فعل فعله آخرون؛ وذلك باعتبار أن هؤلاء الحاملين لأوزار غيرهم إنما نالوا هذا العقاب من جهة أنهم كانوا السبب وراء من ضل عن سبيل الله، فنالهم العقاب بهذا الاعتبار، فكان العدل تحميلهم تبعات ما قاموا به من إضلال لغيرهم.
اثقال وثقيل
من المعلوم بالضرورة في شرائع السماء عموماً، وفي شريعة الإسلام على وجه الخصوص، أن الإنسان لا يعاقب على ذنب فعله غيره، ولا يحاسب على جرم اقترفه إنسان آخر؛ ونصوص القرآن في تقرير هذا المعنى عديدة، من ذلك قوله تعالى: { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} (البقرة:286)، وقوله سبحانه: { ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى} (الأنعام:164)، وقوله تعالى: { لتجزى كل نفس بما تسعى} (طه:15)، ونحو ذلك من الآيات. ومقابل هذه الآيات التي تقرر أن المسؤولية العقابية لا يتحملها إلا الفاعل نفسه، نجد من الآيات التي تقرر أن صاحب الذنب قد يعاقب على ذنب فعله غيره؛ من ذلك قوله تعالى: { ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم} (النحل:25)، وقوله سبحانه: { وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم} (العنكبوت:13)، فهاتان الآيتان يفيد ظاهرهما أن بعض الناس سوف يعاقبون على أفعال ارتكبها غيرهم، ولم يرتكبوها أنفسهم، الأمر الذي يوحي بأن ثمة تعارضاً بين الآيات النافية لتحمل آثام الآخرين، والآيات المثبتة لذلك. ولا شك، فإن كتاب الله أجلُّ وأعظم من أن يتضمن تعارضاً بين آياته؛ إذ هو من عند الله سبحانه، { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه} (فصلت:42).
التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت _ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري
تفسير و معنى الآية 13 من سورة العنكبوت عدة تفاسير - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 397 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وليحملَنَّ هؤلاء المشركون أوزار أنفسهم وآثامها، وأوزار مَن أضلوا وصدُّوا عن سبيل الله مع أوزارهم، دون أن ينقص من أوزار تابعيهم شيء، وليُسألُنَّ يوم القيامة عما كانوا يختلقونه من الأكاذيب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
(وليحملن أثقالهم) أوزارهم (وأثقالاً مع أثقالهم) بقولهم للمؤمنين "اتبعوا سبيلنا" وإضلالهم مقلديهم (وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون) يكذبون على الله سؤال توبيخ واللام في الفعلين لام قسم، وحذف فاعلهما الواو ونون الرفع. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب. وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ من الشر وتزيينه، [وقولهم] وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ
﴿ تفسير البغوي ﴾
( وليحملن أثقالهم) أوزار أعمالهم التي عملوها بأنفسهم ( وأثقالا مع أثقالهم) أي: أوزار من أضلوا وصدوا عن سبيل الله مع أوزارهم.
نظيره قوله - عز وجل -: " ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم " ( النحل - 25). ( وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون) سؤال توبيخ وتقريع. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- أن الأمر على عكس ما زعموه فقال: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ. أى: ليس الأمر- كما- زعموا من أنهم يحملون خطايا المؤمنين، بل الحق أن أئمة الكفر هؤلاء سيحملون خطاياهم كاملة غير منقوصة، وسيحملون فوقها خطايا أخرى، هي خطايا تسببهم في إضلال غيرهم، وصرفه عن الطريق الحق. وعبر عن الخطايا بالأثقال، للإشعار بغاية ثقلها، وفداحة حملها، وعظم العذاب الذي يترتب عليها. وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ سؤال تأنيب وتوبيخ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ أى: عما كانوا يختلقونه في الدنيا من أكاذيب، وأباطيل، أدت بهم إلى سوء المصير. وشبيه بهذه الآية قوله- تعالى-: لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ، أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ.
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1
عسى الله لا يـــــــــــفـــــــرقـــــنـــــــــــا
تلآقينا و صرنا بالهوآ نسرح و نمرح..
و بنظرنا صارت الدّنيا إنت و أنا..
كلّ منّا يغلب الثاني بطيبه..
كلّ منّا أصدق إحساس لحبيبه! نعيش و نبضنا دايم يردد:
{ عسى الله لا يفرّقنا..!
عسى الله لآيفرقنـآ ..ْْ~للغالين - منتديات مذهلة
كاتب الموضوع رسالة عاشق اميتك صاحب الموقع عدد الرسائل: 1416 العمر: 40 الموقع: منتديات أميتك الحرة العمل/الترفيه: أعمال حرة المزاج: tga yzmmaz تاريخ التسجيل: 10/10/2008 موضوع: { عسى الله لا يفرّقنا..! 15. 06. 09 1:11 * تلآقينا.. و صرنا بـ الهوآ نسرح و نمرح.. و بنظرنا صارت الدّنيا إنت و أنا.. كلّ منّا يغلب الثاني بـ طيبه.. كلّ منّا أصدق إحساس لحبيبه! نعيش و نبضنا دايم يردد: { عسى الله لا يفرّقنا..!
عسى اللهـــ لا يفرقنا
الجمعة فبراير 27, 2009 9:34 pm ما أجمل أن يكون هناك انسان يحبك..! يشتاق اليكـ يحن اليك.. يرتاح بين يديكـ......! يشعر بنبضات قلمك.! من يملك مفتاح الدخول لعالمكـ.! مااجمل ان تندمج ارواحنا معا..... فنصبح قلبا وعقلا واحدا تفرح معا.... تحزن معا...... وتتألم معــــا أين يجد الانسان هذا الانسان النادر في الوجود..! في أيامنا هذه أختفت كثيرا من هذه العلامات. واصبحت المصلحة فوق كل شئ.. دلع صغيرونة وما أجمل أن نقول لكي شكرا علي هذه الذائقة.. فمن يملكـ مثل هذا الانسان وأضاعة فقد كل شئ.. شكرا مرة اخري علي هذا العطاء وهذا الذوق..!! دمتي بصفاء روحكـ * * اسير الشوق ~{NiCe DrEaM|_ آلإدآرة... ~ عدد الرسائل: 1501 العمر: 31 العمل: جامعيه رقم العضوية: 5 حالة مخي: آوسمتيــ... ~: تاريخ التسجيل: 02/10/2007 موضوع: رد: عسى الله لا يفرقنا!!!!!!!!!!!!!
عسى الله الا يفرقنأ
كاتب الموضوع رسالة مفلسع برواقه عضو شرف vip عدد المشاركات: 1417 العمل/الترفيه: ًفـــي قـــلــــب أحـــبـــابـــيًُ المزاج:... ّّّ ّ ّ أحبها ّ ّّ ّ... تاريخ التسجيل: 12/01/2009 نقاط: 1088 موضوع: { عسى الله لا يفرّقنا..! >للغاليه < السبت فبراير 21, 2009 4:30 pm ******** تلآقينا.. و صرنا بالهوآ نسرح و نمرح.. و بنظرنا صارت الدّنيا إنت و أنا.. كلّ منّا يغلب الثاني بطيبه.. كلّ منّا أصدق إحساس لحبيبه! نعيش و نبضنا دايم يردد: { عسى الله لا يفرّقنا..!
>للغاليه < السبت مارس 28, 2009 9:55 am.. عسى الله لآيفرقنــآ]~ مفلسع حرف الق بجمال بوحك احساس عذب برقة روحك ودي لك مفلسع برواقه عضو شرف vip عدد المشاركات: 1417 العمل/الترفيه: ًفـــي قـــلــــب أحـــبـــابـــيًُ المزاج:... تاريخ التسجيل: 12/01/2009 نقاط: 1088 موضوع: رد: { عسى الله لا يفرّقنا..! >للغاليه < الإثنين مارس 30, 2009 3:31 pm حبة سكر كتب:.. عسى الله لآيفرقنــآ]~ مفلسع حرف الق بجمال بوحك احساس عذب برقة روحك ودي لك مرورك العذب يسلمو ع مروك الجميييل الله لا يحرمنا من طلتك الرااائعه تحياتي لك { عسى الله لا يفرّقنا..! >للغاليه <