* زيادة ملوحة الأراضي وإنعدام شبكات الصرف أثرت سلبا علي إنتاج وجودة المحاصيل الزراعية!! لواء شريف فهمي بشاره
تقرير – د. خالد محسن
أبوطفيلة إحدي قري مركزالقنطرة غرب تحلم بحياة جديدة وكريمة مع إنطلاق المشروع القومي لتنمية القرية المصرية ويتطلع أهلها لعهد جديد ،وتوفيركافة الخدمات الأساسية للمواطنين وتفهم أوجاعهم وآلامهم ، وألا تكون مجرد قرية علي الورق فقط ،بدون خدمات حقيقية!. يقترب عدد سكان أبوطفيلة.. من 20 ألف نسمة ،وتم إنشاء وحدة محلية بها منذ عدة سنوات استجابة لمطلب الأهالي لكنها تمتلك رصيدا من المشكلات المتفاقمة وتفتقد العديد من مؤسسات الخدمات الأساسية ،وأمست بعيدا خارج الخدمة مؤقتا ، وبعيدا عن حسابات المسئولين بمركز القنطرة مع إستمرار الوعود بلا إنجازات ملموسة. الأهالي يؤكدون أن المشروعات الجديدة بالقرية تتحرك ببطء ،ولا تزال مناطق عديدة بها تعاني من زيادة ملوحة الأراضي وإنعدام شبكات الصرف الزراعي التي تركت أثارا سلبية علي إنتاج المحاصيل الزراعية ، وأيضا الإنقطاع المتكررلمياه الشرب لعدة أيام وأحيانا بالأسابيع، علاوة علي إنقطاع التيارالكهربائي المتكرر وخاصة في فصل الشتاء، ويتطلعون أن ينالها قدرا من الإهتمام وتغادرتدريجيا حياة العصورالوسطي!
مبدعون... خارج الخدمة مؤقتاً
فيتوجب على اللاعب الاتحادي تعميق الإخلاص وتوسيع الشعور بالانتماء لهذا الكيان. فالمدرج حين يهتف فتأكد أنه يهتف للشعار الذي ترتديه وليس لك بذاتك. لا تجعلوا العجز يظل سيد الموقف في الفترة الراهنة من تاريخ المونديالي.. جماهير الاتحاد لا يوجد في قاموسها اقتراض أو استدانة الضحكة من مدرج لآخر، فهذه الجماهير العاشقة تعودت أن يكون العميد هو المصدر الوحيد لبسمتها وصنع أفراحها. ليلة الثلاثاء الماضي قامت إدارة الفايز بزيارة لرمز الاتحاد الأمير طلال بن منصور للتباحث في وضع النادي وترتيب المجلس الشرفي، ربما تكون هذه من أهم الخطوات الإصلاحية في داخل الثمانيني لرسم خارطة طريق العودة الاتحادية. ومع كل محاولات الإصلاحات التي يسعى رجالات الاتحاد إليها لإعادة العميد إلى مكانه الطبيعي نتفاجأ أن المشاكل تتوالد وتتكاثر.. العميد بوضعه الحالي يعتبر خارج الخدمة مؤقتا وبعيد عن المنافسة والعودة ستكون سريعة إذا ما تضافرت وتوحدت الجهود وكرست للكيان فقط بدون أي اعتبارات أخرى. خلوديات - أحمد محتسب نموذج للاتحادي المخلص ويستحق الدعم. - مع أزمات العميد الراهنة أثبت المدرج الأصفر أنه عاشق للكيان. - النمور تردد يناير لناظره قريب.
هذه التقنيات التي استُحدثت غيرت من السلوك الشيء الكثير، فأصبحت تتابع ابنك وهو يذهب لمدرسته، والزوجة تتابع زوجها في أي مكان يكون عن طريق تحديد الموقع بوسيطة «السناب شات» أضف إلى ذلك كيف كنا نلتقي في الماضي ببعضنا البعض ونتواعد في أماكن بعيدة أثناء رحلاتنا البرية لا اتصال ولا تواصل؟ وإنما يكون ذلك بالتواعد في مكان وفي زمن محدد يتم الالتقاء فيه. الآن بعد تحديد المواقع بما يسمى «اللوكيشن» تيسرت الأمور وأصبحنا نتنقل عن طريق الجوال سواء كان بعيدًا أو قريبًا خارج الوطن أو داخله، فالمفارقات التي كانت إذا تذكرناها مفارقات كبيرة جدًا، ولكن كانت الأمور تسير على ما يرام، ولم يعكر صفوها شيء، ولكن الآن لو نسيت هاتفك الجوال أو انطفأ، إما بسبب الشاحن أو لعطل ما، تفقد سيطرتك على نفسك وتشعر أنك خارج الخدمة موقتًا ولا تستطيع الصبر لساعات فصبرك ينفد، لماذا؟ لأن الهاتف الجوال جعلك متصلًا دائمًا بمن تريد. أخيرًا، ربما يأتي وقت يتم فيه تطوير وسيلة التواصل والاتصال وتصبح فترتنا هذه فترة نقد واستغراب كما استغربنا وقتنا الماضي الذي عشناه، ربما. محمد بن عبد الله الشويعر, دكتوراه في التاريخ الإسلامي من جامعة الملك سعود، عمل مستشاراً لعدد من المؤسسات منها الحوار الاجتماعي في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، الحوار الوطني، إدارة الدراسات والبحوث التنفيذي بصندوق الموارد البشرية، كما ادار الدراسات والبحوث والنشر بمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني ، شارك في العديد من اللجان العلمية والتنظيمية، كاتب رأي لعدد من الصحف السعودية والعربية وله عدد من الدراسات والبحوث المنشورة في عدد من المجالات التاريخية والفكرية.
*ذكر من قال ذلك: 19371 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله: (يأكلن ما قدمتم لهن) ، يقول: يأكلن ما كنتم اتخذتم فيهن من القوت ، (إلا قليلا مما تحصنون). 19372- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: (ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد) ، وهنّ الجدوب المحُول ، (يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون). 19373- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: (ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد) ، وهن الجدوب ، (يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون) ، مما تدَّخرون. 19374 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: (إلا قليلا مما تحصنون) ، يقول: تخزنون. 19375- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ،قال ابن عباس: (تحصنون) ، تحرزون. 19376 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط ، عن السدي: (يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون) ، قال: مما تَرْفَعون. * * * قال أبو جعفر: وهذه الأقوال في قوله: (تحصنون) ، وإن اختلفت ألفاظ قائليها فيه ، فإن معانيها متقاربة ، وأصل الكلمة وتأويلها على ما بيَّنت.
أتأمل الكلمة الملونة في المثال السابق , ثم أجيب عما يأتي ؟ مادة لغتي للصف الثالث متوسط عام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
تفسير اية ثم يأتي من بعد ذلك عام، أنزل الله عز وجل على الأنبياء الكتب وأبرز هذه الكتب ، كتاب التوراة الذي نزل على سيدنا موسى عليه السلام، والإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام ، والزبور على سيدا داود عليه السلام والقرآن الكريم وهو آخر كتاب الله نزل علي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،وتعد الكتب السماوية أعظم الكتب على الإطلاق لأنها من عند الله عز وجل ، حيث تحدى المشركين بأن يأتوا بمثل القران الكريم لكنهم عجزا عن فعل ذلك, ويعتر القرآن الكريم الكتاب الوحيد الذي لم يحرف. قام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بتعليم وتفسير القرآن الكريم لصحابته ، حيث يحتوي القرآن الكريم على معاني عظمية وكلمات إعجازية ، ونقلها الصحابة إلى التابعين، واستمر تفسير القران الكريم حتى يومنا هذا ،حيث قام العلماء بتفسير القرآن الكريم في عدد كبير من الكتب ومن أبرز كتب التفسير كتاب جامع ابيان عن تأويل القرآن لابن جرير الطبري وكتاب بحر العلوم لأبي الليث ، وزادت التساؤلات حول تفسير آية " ثم يأتي من بعد ذلك عام والتفسير هو خبر من سيدنا يوسف عليه السلام عندما فسر حلم ملك مصر بقدوم سيع سنوات عجاف وعام يغاث فيه الناس.
ضُربت عرض الحائط بالحقوق الثابتة للشعب الفلسطيني وبقرارات مجلس الأمن التي تنصّ على عروبة الجولان العربي السوري، ويُعتبر قرار الضم الإسرائيلي باطلاً ولاغياً ولا قيمة له.