شقق راواي فاخرة للإيجار مع مرافق كاملة متاحة للإيجار على المدى القصير أو الإجازات أو طويلة الأجل
استئجار شقة في بوكيت ، تايلاند. تقدم وكالتنا العقارية في فوكيت أفضل الخدمات ، بما في ذلك الحصول على أحدث المعلومات لمساعدتك في العثور على منزل أحلامك. سواء كنت تبحث عن شقة للإيجار ، أو منزل أو عمل للبيع ، أو شقة لقضاء عطلتك ، فنحن هنا لتقديم أفضل مستوى من الخدمة لك. شقق فاخرة للايجار جدة. عمارات فاخرة بغرفتي نوم للإيجار في Rawai لمدة قصيرة أو طويلة في سكن حصل على جائزة أفضل مشروع سكني في فوكيت 2
مرجع الإعلان: 10359
الموقع:
راواي (TH)
السعر
إيجارات العطلات (في اليوم) الموسم المنخفض: 2, 200 بات تايلاندي موسم الذروة: 3, 500 بات تايلاندي موسم الذروة: 4, 500 بات تايلاندي إيجار طويل الأجل (شهريًا) 50, 000 THB
المميزات
١٥, ٠٠٠ متر مربع
غرف 2
الحمامات 2
مفروشة
نوع العقد تأجير طويل الأجل تأجير قصير المدى تأجير عطلة
وصف
واحة في فوكيت تقدم درجة أولى مرافق الفندق وإدارة الضيافة المهنية. موقع مثالي في وسط راواي, جديد ترف شقق للايجار في راواي مع غرف نوم 2 و 2 حمام على أ مساحة معيشة 84 متر مربع. كل شقة مزينة بشكل جميل ومفروشة بالكامل مع دخول بطاقة المفتاح وخزينة وتكييف وغرفة معيشة وتلفزيون إل سي دي ومطبخ وحمام وشرفة جميلة مطلة على البحر.
شقق فاخرة للايجار جدة
€ 2٬040
500 الأحرف المتبقية
الولايات المتحدة الأمريكية
شقق فاخرة للايجار الكويت
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
شقق فاخرة للايجار بالرياض
مطبخ مجهز بالكامل مع ثلاجة وميكروويف ومحمصة وآلة صنع القهوة. شقة فاخرة للإيجار حي الخضراء | عقار ستي. مكواة بخار ، طاولة كي ، مجفف شعر. التدبير المنزلي مرة واحدة في الأسبوع
إنترنت عالي السرعة
سهولة الوصول إلى جميع ملفات المرافق المجتمعية ، بما في ذلك 2 حمام سباحة ضخم ، ولياقة بدنية ، ومكتبة ، وساونا ، وحدائق وموقف سيارات
أمن على مدار 24 ساعة. 5 دقيقة فقط شاطئ راواي وشاطئ ناي هارن ، 10 دقائق للمذهلة برومثب عرض نقطة غروب الشمس و 5 دقائق من السوبر ماركت والمحلات التجارية ، المطاعم والحانات والحياة الليلية. هذه الإقامة في راواي رشح أفضل تطوير عمارات بوكيت 2016
مرافق رائعة وموقع مناسب تجعل هذا إقامة القاعدة المثالية للاستمتاع بإقامتك في فوكيت.
غرف النوم: 4 حجم: 300 m² / 3, 229 ft² العنوان: Abufutira العنوان: Abufutira Get directions شقه فاخره بمنطقه ابو فطيره السكنيه ٤ غرف نوم ماستر حمام سباحه خاص غرفه معيشه واسعه مع غرفه طعام خاصه مطبخ كبير و آخر تحضيري غرفه خادمه مع حمامها غرفه غسيل بلكونه كبيره و ساحه شواء مسموح باقتناء الحيوانات سرداب و مواقف مظلله الكهرباء و الماء مشموله مع الايجار الايجار للسرداب 2000 الدور الأول و الثاني 1800 للتواصل: +965 97214114 to schedule a viewing. شقق فاخرة للايجار بالرياض. Website: Facebook: Instagram: Relocationq8 We rent properties all over Kuwait. Note: Realtor fee applicable on all properties. Availability of properties are subject to change without prior notice.
#1
شقة فاخرة للإيجار بحي الخضراء نظيفة جداً مكونة من 5 غرف كبيرة وصالة كبيرة و3 دورات مياه ومطبخ كبير راكب مع فرن ومايكرويف وبوتجاز والتكييف اسبيليت راكب المجلس مفروش والمقلط مفروش الأرضيات رخام ايطالي بالكامل الدور الثاني يوجد مصعد بالعمارة العمارة امام جامع وخلفها حديقة
جوال/ 0505820044
#2
مازال العرض مستمر
#3
ما زال العرض مستمر
فأخذ صفية بنت حيي ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ، أعطيت دحية صفية بنت حيي ، سيدة قريظة والنضير ، لا تصلح إلا لك ، قال: ادعوه بها. فجاء بها ، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: خذ جارية من السبي غيرها. قال: فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها. فقال له ثابت: يا أبا حمزة ، ما أصدقها ؟ قال: نفسها ، أعتقها وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق ، جهزتها له أم سليم ، فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا ، فقال: من كان عنده شيء فليجيء به. وبسط نطعا ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وجعل الرجل يجيء بالسمن ، قال: وأحسبه قد ذكر السويق ، قال: فحاسوا حيسا ، فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. صفية بنت حيي بن اخطب. الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:371
إسلامها
كعادة رسول الله لا يجبر أحداً على اعتناق الإسلام إلا أن يكون مقتنعاً بما أنزل الله من كتاب وسنة. فسألها الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وخيرها بين البقاء على دين اليهودية أو اعتناق الإسلام. فإن اختارت اليهودية اعتقها، وإن أسلمت سيمسكها لنفسه.
فغضب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين سمع ذلك منها، فلم يكلمها حتى قدم مكة، وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة، ومحرم وصفر، فلم يأتها ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها، فلما رأت ظله، قالت: هذا ظل رجل، وما يدخل علي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! فدخل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما رأته، قالت: يا رسول الله، ما أصنع؟ قالت: وكانت لها جارية تخبؤها من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: فلانة لك. قال: فمشى النبي إلى سرير صفية، وكان قد رفع فوضعه بيده، ورضي عن أهله وروى عنها علي بن الحسين، قالت: جئت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتحدث عنده، وكان معتكفا في المسجد، فقام معي يبلغني بيتي، فلقيه رجلان من الأنصار، قالت: فلما رأيا رسول الله رجعا، فقال: " تعاليا فإنها صفية "، فقالا: نعوذ بالله! سبحان الله! يا رسول الله، فقال: " إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم ". وتوفيت سنة ست وثلاثين، وقيل: سنة خمسين. صفية بنت حيي بن أخطب. أخرجها الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. صفية بنت حيي بن أخطب، من الخزرج: من أزواج النبي صلّى الله عليه وسلم كانت في الجاهلية من ذوات الشرف.
نسبها
هي صفية بنت حيي بن أخطب. يتصل نسبها بهارون النبي عليه السلام. تقول:" كنت أحب ولد أبي إليه، وإلى عمي أبي ياسر لم ألقهما قط مع ولدهما إلا أخذاني دونه. فلما قدم رسول الله المدينة، غدا عليه أبي وعمي مغلسين، فلم يرجعا حتى كان مع غروب الشمس، فأتيا كالين ساقطين يمشيان الهوينا فهششت إليهما كما كنت أصنع، فوالله ما التفت إلي أحد منهما مع ما بهما من الغم. وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي: أهو هو؟ قال نعم والله. قال عمي: أتعرفه وتثبته؟ قال: نعم. قال: فما في نفسك منه؟ أجاب: عداوته والله ما بقيت". مولدها ومكان نشأتها
لا يعرف بالضبط تاريخ ولادة صفية، ولكنها نشأت في الخزرج، كانت في الجاهلية من ذوات الشرف. ودانت باليهودية وكانت من أهل المدينة. مدرسة صفية بنت حيي. وأمها تدعى برة بنت سموال. صفاتها
عرف عن صفية أنها ذات شخصية فاضلة، جميلة حليمة، ذات شرف رفيع ،
حياتها قبل الإسلام
كانت لها مكانة عزيزة عند أهلها، ذكر بأنها تزوجت مرتين قبل اعتناقها الإسلام. أول أزواجها يدعى سلام ابن مشكم كان فارس القوم و شاعرهم. ثم فارقته وتزوجت من كنانة ابن الربيع ابن أبي الحقيق النصري صاحب حصن القموص، أعز حصن عند اليهود. قتل عنها يوم خيبر.
وكان اختيارها الإسلام الذي جاء عن رغبة صادقة في التوبة وحباً لهدي محمداً صلى الله عليه وسلم. عند قدومها من خيبر أقامت في منزل لحارثة بن النعمان، وقدمت النساء لرؤيتها لما سمعوا عن جمالها، وكانت من بين النساء عائشة - رضي الله عنها- ذكر بأنها كانت منتقبة. و بعد خروجها سألها رسول الله عن صفية، فردت عائشة: رأيت يهودية، قال رسول الله: " لقد أسلمت وحسن إسلامها". يوم زفافها لمحمد عليه الصلاة السلام
أخذها رسول الله إلى منزل في خيبر، ليتزوجا ولكنها رفضت، فأثر ذلك على نفسة رسولنا الكريم. فأكملوا مسيرهم إلى الصهباء. وهناك قامت أم سليم بنت ملحان بتمشيط صفية وتزينها وتعطيرها، حتى ظهرت عروساً تلفت الأنظار. كانت تعمرها الفرحة، حتى أنها نسيت ما ألم بـأهلها. وأقيمت لها وليمة العرس، أما مهرها فكان خادمةً تدعى رزينة. وعندما دخل الرسول عليه الصلاة والسلام على صفية، أخبرته بأنها في ليلة زفافها بكنانة رأت في منامها قمراً يقع في حجرها، فأخبرت زوجها بذلك، فقال غاضبا: ً لكأنك تمنين ملك الحجاز محمداً ولطمها على وجهها. ثم سألها الرسول عليه الصلاة والسلام عن سبب رفضها للعرس عندما كانا في خيبر، فأخبرته أنها خافت عليه قرب اليهود.
وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرا وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأبيها فضرب وجهها ضربة أثرت فيه، وقال: إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب!
قالت زينب: حتى يئست منه. وأخرج ابن أبي عاصم، من طريق القاسم بن عوف، عن أبي برزة، قال: لما نزل النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم خيبر كانت صفية عروسا في مجاسدها « قال ابن الأثير: هو جمع مجسد- بضم الميم- وهو المصبوغ المشبع بالجسد وهو الزّعفران والعصفر، والجسد والجساد: الزعفران أو نحوه من الصّبغ، وثوب مجسد ومجسّد: مصبوغ بالزعفران وقيل: هو الأحمر والمجسّد: ما أشبع صبغه من الثياب والجمع مجاسد. اللسان 1/ 622» ، فرأت في المنام أنّ الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها، فقصّت ذلك على زوجها، فقال: ما تمنّين إلا هذا الملك الّذي نزل بنا. قال: فافتتحها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فضرب عنق زوجها صبرا... الحديث. وفيه: فألقى تمرا على سقيفة، فقال: «كلوا من وليمة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم على صفيّة». وذكر ابن سعد من طريق عطاء بن يسار، قال: لما قدمت صفية من خيبر أنزلت في بيت لحارثة بن النعمان فسمع نساء الأنصار فجئن ينظرن إلى جمالها، وجاءت عائشة متنقّبة، فلما خرجت خرج النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على أثرها، فقال: «كيف رأيت يا عائشة؟» قالت:
رأيت يهودية. فقال: «لا تقولي ذلك، فإنّها أسلمت وحسن إسلامها»..
ولها ذكر في ترجمة أم سنان الأسلمية، وفي ترجمة أمية بنت أبي قيس.
وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها.