[4]
قال صلى الله عليه وسلم: "ما مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ علَيَّ إلَّا رَدَّ اللهُ عليَّ رُوحي حتى أرُدَّ عليه السَّلامَ". [5]
قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً". [6]
شاهد أيضًا: ما الشرط في طلب العلم لتحقيق الوعد المذكور في حديث أبي هريرة رضي الله عنه؟
حديث الصلاة على النبي يوم الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجُمعةِ، فأكْثِروا عليَّ الصلاةَ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ"، [7] في هذا الحديث يخصّ النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة من أيام الأسبوع لأنَّه أفضلها وأعظمها عند الله -تعالى- وعند الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولمّا كان للصلاة على رسول الله -صل الله عليه وسلم- أجرٌ عظيم فيجب الإكثار من الصلاة عليه في هذا اليوم وبهذا يزداد أجر الصلاة عليه في هذا اليوم الذي هو عيدٌ للمسلمين. حديث عن فضل الصلاة على النبي. [8]
وقد قال عليه الصلاة والسلام في حديثٍ آخر لحث المسلمين على الإكثار من الصلاة عليه في يوم الجمعة الفضيل: "أكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ في كلِّ يومِ جمُعةٍ فمَن كانَ أكثرَهم عليَّ صلاةً كانَ أقربَهُم منِّي منزلَةً"، [9] ولعظمة هذا اليوم فأفضل ما يُعمل به الصلاة على النبي، فيجب إشغال النفس بذلك لتحصيل الأجرِ العظيم.
حديث عن الصلاة على النبي
الحمد لله. روى مسلم (384) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ
النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا سَمِعْتُمُ
الْمُؤَذِّنَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا
اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَا تَنْبَغِي
إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ
سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ ، حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ). وروى الإمام أحمد في " المسند " (8770) ، وابن أبي شيبة في " المصنف "(31784) ،
والجهضمي في " فضل الصلاة " (46) ، وأبو يعلى في مسنده (6414) ، وابن راهويه في
مسنده (297) من طريق لَيْثٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهَا زَكَاةٌ
لَكُمْ، وَاسْأَلُوا اللهَ لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا دَرَجَةٌ فِي أَعَلَى
الْجَنَّةِ، لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ). حديث عن الصلاة على النبي. وهذا إسناد ضعيف ، ليث هو ابن أبي سليم ، وهو ضعيف مضطرب الحديث ، ضعفه أحمد وابن
معين والنسائي وابن حبان وغيرهم.
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -
(فضائلها وفوائدها)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وبعد:
فإن الله سبحانه وتعالى أرسل نبينا محمداً -صلى الله عليه وسلم- رحمة للعالمين، ونجاة لمن آمن به من الموحدين، وإماماً للمتقين، وحجة على الخلائق أجمعين، وشفيعاً في المحشر، أرسله الله على فترة من الرسل، فهدى به لأقوم الطرق وأوضح السبل، وافترض على العباد طاعته وتوقيره ورعايته والقيام بحقوقه والصلاة عليه والتسليم، قال بعض العلماء: ومن خواصه -صلى الله عليه وسلم- أنه ليس في القرآن ولا غيره صلاة من الله على غيره، فهي خصيصة اختصه الله بها دون سائر الأنبياء [1]. اهـ. قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. روى البخاري في صحيحه من حديث أبي العالية قال: «صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء»، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «يُصَلُّونَ: يُبَرَّكُونَ» هكذا علقه البخاري عنهما [2]. باب: الصلاة على النبي ﷺ - حديث صحيح البخاري. قال ابن كثير: «المقصود من الآية: أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه، ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً» [3].
حديث شريف عن الصلاه علي النبي
وهكذا حديث عثمان يقول ﷺ: ما من عبد تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها وفي رواية: وسجودها إلا حطت عنه خطاياه ما لم يغش كبيرة، ما لم تؤت كبيرة وهو يوافق حديث أبي هريرة، فالصلوات الخمس حين يحافظ عليها المؤمن ويؤدي حقها من جهة الوضوء والخشوع وأداء ما يلزم فيها تكون كفارة له ما لم تغش الكبيرة، فينبغي للمؤمن أن يحاسب نفسه، ينبغي له أن يجاهدها لعله ينجو لعله يسلم ليحذر نزوات النفس ونزغات الهوى وطاعة الشيطان فإن تلك تجره إلى ما لا تحمد عقباه، ومتى جاهد نفسه في ترك معاصي الله وجاهد نفسه في أداء ما أوجب الله فهو السعيد وهو الناجي في الدنيا والآخرة. رزق الله الجميع التوفيق والهداية. حديث شريف عن الصلاه علي النبي. الأسئلة:
س:... ؟
الشيخ: هذا ما بينهن ما لم تغش الكبائر. الشيخ: لا بأس في حال الإحداد الشامبو يستعمل ما هو بطيب، الشامبو والسدر ليس بطيب، والصابون كذلك، لكن مس الذي داخله رائحة إذا ترك من باب الاحتياط حسن وإلا بقية الصابون والأشنان والسدر والشامبو كل هذا لا حرج فيه في حق المحاداة. س: سؤال آخر: تقول: هل أشتغل وأمشي في البيت ليلًا أو نهارًا حتى الساعة ثنتين أو ثلاثة والخروج إلى الحوش يجوز أم لا؟
الشيخ: المحاداة مثل غيرها تمشي في البيت محتفية أو منتعلة في البيت، في صحن البيت، في حوش البيت، في حديقة البيت، في السطوح في القمر أو في الظلمة مثل غيرها، الأمور الخمس عليها أن تجتنبها المحاداة.
ومعنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه وتعظيمه وصلاة الملائكة وغيرهم عليه طلب ذلك له من الله تعالى؛ وقيل صلاة الله على خلقه تكون خاصة وتكون عامة فصلاته على أنبيائه هي الثناء والتعظيم وصلاته على غيرهم الرحمة فهي التي وسعت كل شيء، ونقل عياض عن بكر القشيري قال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الله تشريف وزيادة تكرمة وعلى من دون النبي رحمة، وبهذا التقرير يظهر الفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين سائر المؤمنين حيث قال الله تعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب: 56]. الصلاة على النبي (فضائلها وفوائدها). والإجماع منعقد على أن في هذه الآية من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم والتنويه به ما ليس في غيرها.. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه، في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى صلوا عليه ادعوا ربكم بالصلاة عليه. [ [7]]
وقد روى إسماعيل بن إسحاق في كتاب أحكام القرآن بإسناد حسن عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب أما بعد فإن ناسا من الناس التمسوا عمل الدنيا بعمل الآخرة وإن ناسا من القصاص أحدثوا في الصلاة على خلفائهم وأمرائهم عدل الصلاة على النبي،/ فإذا جاءك كتابي هذا فمرهم أن تكون صلاتهم على النبيين ودعاؤهم للمسلمين ويدعوا ما سوى ذلك، ثم أخرج عن ابن عباس بإسناد صحيح قال لا تصلح الصلاة على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكن للمسلمين والمسلمات الاستغفار وذكر أبو ذر أن الأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كان في السنة الثانية من الهجرة وقيل من ليلة الإسراء.
حديث عن فضل الصلاة على النبي
<< < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب كتاب العمل في الصلاة حديث النفس في الصلاة نسخ الرابط + - التشكيل • ابن أبي شيبة [٨٠٣٤] حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي قال: قال عمر: إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة. اهـ صحيح مختصر. الدرر السنية. ذكره البخاري تعليقا. << < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ص: > >>
الصلاة على النبي الكريم ترفع درجات المؤمن عند الله -تعالى-، وتحط من سيئاته وخطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. صلاتك على النبي الأمين سببٌ في نيل شفاعته يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون، وهي أيضاً سبب لاستجابة الدعوات وتفريج الكُربات. عبارات عن حبّ الصلاة على النبي الأمين
سنذكر بعض العبارات عن حب الصلاة على النبي الكريم فيما يأتي:
حبّ النبي الأمين يدعونا إلى الصلاة عليه كل دقيقة ولحظة وساعة، فحب الصلاة عليه حبٌ صادقٌ نابعٌ من القلب والحنايا، حبٌ طاهرٌ نقي لا يعكر صفوه شيء. حب الصلاة على النبي الكريم وتكرار ذلك؛ سببٌ لمحبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لنا، وسبب لهداية القلب وتثبيت القدم على الصراط. حب الصلاة على النبي الكريم هو حبٌ فطري نابع من القلوب المؤمنة، المتشوّقة لشفاعته، ورؤية صورته يوم القيامة. المراجع ↑ رواه ابن حبان، في تفسير القرآن، عن أوس بن أبي أوس، الصفحة أو الرقم:6/463، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن صفوان بن سليم، الصفحة أو الرقم:776، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:4798، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في تخريج شرح السنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3380، حسن صحيح.
ذات صلة سبب غزوة تبوك ما هو سبب غزوة مؤتة
أسباب غزوة تبوك
يذكر المؤرّخون أن السبب الرئيسيّ والمُباشر لغزوة تبوك هو وصول الأخبار للنبي -عليه الصلاة والسلام- عن حشْد الروم لقوّاتِهِا وجُنُودها من الشام بقيادة القيصر هِرقل؛ وذلك لِقتال المُسلمين، والقضاء على الإسلام ، وغزو حُدود العرب الشماليّة، فقرّر النبي -عليه الصلاة والسلام- استنفار الصحابة الكرام للخروج لهم. أمّا الأسباب غير المُباشرة فكانت تتمثّل بحماية الإسلام والدِفاع عنه، وحُريّة نشره داخل الجزيرة العربيّة، وتقوية القبائل العربيّة التي تخضع لِحُكم الروم بعد دُخُولها الإسلام، ومحو الآثار النفسيّة التي خلّفها انسحاب المُسلمين من غزوة مؤتة ، والعلم بالقوّة الحقيقيّة للروم وحُلفائهم في الشام استعداداً للنّصر المبين.
غزوة تبوك (خطبة)
ولكن رسول الله عندما علم بذلك أمرهم أمرًا شاقًّا جدًّا على نفوسهم، لقد قال لهم: "لاَ تَشْرَبُوا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا، وَلاَ تَتَوَضَّئُوا مِنْهُ لِلصَّلاَةِ، وَمَا كَانَ مِنْ عَجِينٍ عَجَنْتُمُوهُ فَاعْلِفُوهُ الْإِبِلَ، وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْهُ شَيْئًا".
نتائح غزوة تبوك - سطور
المعجزات
سحابة الماء: عانى المسلمين من قلة في وجود الماء الذي يروي عطشهم، وخلال فترة المعاناة أرسل الله سبحانه وتعالى من عنده سحابة أمطرت في تبوك حتى ارتوى المسلمون منها. خبر ناقة رسول الله: ضلّت ناقة رسول الله وهو ذاهب إلى تبوك، فخرج حينها أصحابه في طلبها، وعندها بدأ أحد المنافقين يشكك بقدرة الرسول بين نفوس الجيوش الإسلامية، باعتبار أن الرسول يعلم بأمور السماء، ولا يعلم أين ناقته، وكان ردّ رسول الله سريعاً بأن الله أعلمه بأنّها موجودة في هذا الواد. الإخبار بهبوب ريح شديدة والتحذير منها: حذر رسول الله أصحابه والجيوش بريح قوية سوف تهب قريباً، وطلب منهم أن يحفظوا أنفسهم وحاجاتهم من هذه الريح. تكثير الطعام: بدأت خلال المعركة المجاعة تصيب الجيوش فطلبوا من رسول الله أن ينحروا النواضح ليأكلوا، فبارك الله في طعامهم. تكثير ماء عين تبوك. غزوة تبوك (خطبة). ما بعد الحكومة
اُسقطت هيبة الرومان عند العرب والمسلمين بالرغم من قوة الروم الكبيرة في ذلك الوقت. التأكيد على قوة الجيوش الإسلامية، وقدرتها الكبيرة في مواجهة التحديات، والعقبات الكبيرة. الحصول الهدف المنشود من الغزوة، والمتمثل في زعزعة القوة الرومانية. تأثرت القبائل العربية الشامية التي لا تتبع إلى الإسلامية بالإسلام؛ حيث بدأت العديد من القبائل الأخرى تتخلى في ولائها للبريطانيين لصالح المسلمين.
سبب غزوة تبوك - إسلام ويب - مركز الفتوى
ونجد أن للجهاد رقم كبير في حياة رسولنا الكريم(ص)، بحيث كان لا يرضى بالصمت أنام من يتطاول على دين الإسلام وسلب الأراضي الخاصة بالمسلمين. إن الجهاد هو فخر لكل مسلم، فنجد أن من مات وهو يجاهد في سبيل الله، فسوف يكون مصيره الشهادة، ولا يمكن أن تكون هناك منزلة أهم منها مهما حدث، لذلك نجد أن أي مسلم يخشى الله عز وجل لا يكره الشهادة، ويبحث عن الجهاد. لكي ينصر الإسلام والمسلمين في كل مكان، الجهاد له أهمية كبيرة في حياة الأشخاص لا يمكننا تجاهلها، فهو يعطي الحرية للأشخاص في كل مكان، وضد أي عدو يحاول أن يسيطر على الوطن، لذلك يعد الجهاد قيمة كبيرة لا يصل إليها إلا من يستحقها. سبب تسمية غزوة تبوك بالعسرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. غزوة تبوك ومكانتها الكبيرة
هذه الغزوة التي شاهدت آخر غزوة لرسولنا الكريم(ص) بحيث كانت هذه الغزوة في العام التاسع للهجرة، وكانت بالفعل ذات قيمة كبيرة أمام الجميع. فمن خلالها استطاع كل مسلم أن يثبت قدرته وقوته في الحصول على أرضه من أي عدو مهما كان، فقد كان هناك خطر كبير على المسلمين، وكان هذا الخطر متمثل في الروم، فقد كان لهم خسارة من قبل، كانت هذه الخسارة أيضًا في معركة مؤتة. فنجد أنه كان هناك المكائد التي يفعلها المنافقون من أجل السيطرة الكاملة على الإسلام والمسلمين، فنجد أن من ضمن هذه المكائد التي كان يفعلها المنافقين أنهم قاموا ببناء مسجد خاص بهم على أنه مسجد للعبادة وسموه مسجد ضرار.
سبب تسمية غزوة تبوك بالعسرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تمّ قهر الجيش الروماني وإلحاق الهزيمة به دون قتال، فعندما سمع الجيش الروماني بقدوم جيش المسلمين تفرَّق في البلاد خوفًا ورعبًا. قدوم بعض القبائل العربية النصرانية التي كانت تحالف الروم لتعقدَ صُلحًا معَ المسلمين وتقف إلى صفهم. عودة جيش المسلمين إلى المدينة معزَّزًا مكرَّمًا منصورًا بعون الله، لم يلحق به أيّ ضرر. توسيع رقعة انتشار الدعوة الإسلامية إلى مناطق خارج الجزيرة العربية. فتح باب الفتوحات والجهاد في سبيل الله ووضع اللبنة الأولى لانتشار الإسلام في مشرق الأرض ومغربها. المراجع [+] ↑ {التوبة: الآية 41}
^ أ ب غزوة تبوك, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-1-2019، بتصرف
↑ الراوي: عثمان بن عفان، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2778 ، خلاصة حكم المحدث: معلق
↑ غزوة تبوك والمواجهة الأخيرة, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-1-2019، بتصرف
↑ {التوبة: الآية 123}
↑ غزوة تبوك, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 11-1-2019، بتصرف
سبب غزوة تبوك - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
واسْتَخْلَفَ النبي عليه الصلاة والسلام عَليّ بن أبي طالب، فقال: أتُخَلِّفُني في الصِّبيانِ والنساءِ؟ قال: (ألا ترْضَى أنْ تكونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هارونَ مِن مُوسَى؟ إلا أنهُ ليس نبيٌّ بَعْدِي) (البخاري). ثم سار النبي عليه الصلاة والسلام ومعه الصحابة وعددهم ثلاثون ألفا أو أكثر ومعهم عشرة آلاف فرس، فكانوا في قلة من الظَهر حتى كان الرجلان والثلاثة يعتقبون على بعير، ولمّا مر الرسول عليه الصلاة والسلام بالحِجْر ديار ثمود -وهي قرب محافظ العلا اليوم- قال: (لا تَدخلوا مساكنَ الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكينَ، أن يُصيبكم ما أصابهم). ثم تَقَنَّعَ بردائِهِ وهوَ على الرَّحْلِ. (البخاري ومسلم) وأمر الصحابة بإلقاء ما عجنوا من ماء المعذبين للإبل وأن يهريقوا الماء، وأن يستسقوا من البئر التي كانت تردها الناقة. وقال رجل من المنافقين عن الصحابة: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء، أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء. وقال مخشن بن حميّر أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا؟ والله لكأنا بكم غدا مقرنين في الحبال، إرجافا وترهيبا للمؤمنين فنزلت ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾ [التوبة: 65، 66] ويروى أن مخشن تاب وقتل شهيدا يوم اليمامة.
وتناولنا تغلب المسلمين على عطشهم الناتج من حرارة الجو، كل هذا من أجل الانتصار الكبير في الغزوة لإعلاء كلمة الإسلام من دون إلحاق الضرر بهم في كل مكان.