هل يمكن علاج التهاب ملتحمة العين بالأعشاب؟ وما هي طرق العلاج الأخرى؟ تعرفوا عليها من خلال هذا المقال. إذا كنت تتساءل عن إمكانية علاج التهاب ملتحمة العين بالأعشاب، فستجد الإجابة في السطور الآتية:
علاج التهاب ملتحمة العين بالأعشاب: ما حقيقة ذلك؟
فيما يخص علاج التهاب ملتحمة العين بالأعشاب فيمكن التخفيف من الالتهاب والأعراض التي ترافقه وذلك بتجربة الأعشاب الآتية:
البابونج
يمكن استخدام البابونج للتخفيف من التهابات العين، والتهاب الملتحمة، وانسداد القنوات الدمعية، ويعود الفضل في ذلك إلى احتوائه على مركبات الفلافونويد (Flavonoids)، التي لها تأثير كبير على الالتهابات، ويتم استخدامه بالشكل الآتي:
انقع أكياس البابونج في ماء ساخن واتركها دقائق. اعصر الأكياس قليلًا وانتظر حتى تبرد قليلًا ثم طبقها على العين لمدة تصل إلى 15 دقيقة. برد البابونج في الثلاجة إذا أردت، وكرر الاستخدام كلما استدعت الحاجة. توقف عن استخدامها في حال الشعور بأي تهيج. ما علاج التهاب ملتحمة العين - اليوم السابع. القطيفة
تتضمن القطيفة خصائص مضادة للبكتيريا والالتهابات، وبالتالي يمكن استخدامها للتخفيف من مشكلة التهاب الملتحمة أو العين الوردية، وسيساعد ذلك على منع نمو البكتيريا في العين بشكل مفرط، وتستخدم بحسب التعليمات الآتية:
أضف ملعقة كبيرة من القطيفة إلى كوب من الماء الساخن واتركها 20 دقيقة.
ما علاج التهاب ملتحمة العين - اليوم السابع
قال الدكتور صلاح الدين ماجد، استشاري طب وجراحة العيون، إن عرض احمرار العيون تعرض له جميع الأشخاص تقريبًا، ويحدث بسبب اتساع الأوردة الدموية التي تغذي ملتحمة العين مرة واحدة، والملتحمة عبارة عن غشاء رقيق يبطن الجفن من الداخل ويغطي بياض العين من الخارج، بالتالي إذا حدث تمدد في الأوعية الدموية للملتحمة يحدث احمرار. وأضاف:"ليس كل الاحمرار علامة خطر فقد يكون عرض عابر ويختفي، لكن يوجد علامات خطر تستدعي استشارة الطبيب إذا كان مصاحب بألم في العين، أو احمرار مع وجود ضبابية في الرؤية، أو احمرار مع وجود افرازات في العين، أو احمرار مع وجود دموع غزيرة فيعني ذلك أن جزء من الأجزاء الداخلية للعين به مشكلة تستدعي استشارة الطبيب. ونوه بأن المشكلة في أمراض العيون أن الأعراض متشابة، ومعظم أمراض العيون بها احمرار، ألم في العين، شكشكة في العين، دموع في العين، افرازات، ولا يستطيع تمييزها سوى الطبيب. وأشار إلى أن احمرار العين له أسباب عديدة منها؛ الحساسية وقد تكون بسيطة أو حساسية مزمنة وهي الرمد الربيعي، أو قد يكون الاحمرار بسبب جفاف العيي، أو بسبب الالتهابات الميكروبية للعين، والميكروبات عبارة عن 3 أصناف الإصابات البكتيرية تسبب الرمد الصديدي، والفيروسات تسبب التهاب فيروسي للعين، والفطريات، وقد يجمع الميكروب بين صفات البكتيريا والفيروس ويسمى التراكوما، وكل نوع منها له أعراض معينة.
تتضمن الحالات الصحية المرتبطة بالتهاب الملتحمة جفاف العيون. وبالإضافة إلى ذلك، قد يؤدي التهاب الملتحمة البكتيري أحيانًا إلى الإصابة بمشكلات خطيرة في العين، والتي من المحتمل أن تتسبب في فقدان الرؤية الدائم. ولهذه الأسباب، في أي وقت تصاب عيونك بالاحمرار والتهيج، يجب عليك الاتصال باختصاصيّ رعاية العيون على الفور وتحديد موعد لفحص العيون. إذا كنت ترتدي عدسات لاصقة وأصبحت عيونك حمراء ومتهيجة، فانزع العدسات اللاصقة واحرص على ارتداء نظاراتك فقط حتى يتمكن اختصاصيّ رعاية العيون من فحص عيونك. 9 نصائح للوقاية من التهاب الملتحمة والآن، لقد عرفت الأساسيات المتعلقة بالتهاب الملتحمة والأشكال المختلفة لالتهاب الملتحمة، فما الذي يمكنك فعله لوقاية نفسك ووقاية أطفالك من الإصابة به؟ فيما يلي تسع احتياطات بسيطة يمكن اتخاذها للحد من خطر الإصابة بالتهاب الملتحمة بصورة كبيرة: لا تشارك الأشياء الشخصية على الإطلاق مثل منشفة الحمام الوبرية أو مناشف اليد أو المناديل. احرص على تغطية أنفك وفمك عند الكحة أو العطاس، وتجنَّب لمس عينيك أو فركهما. احرص على غسيل يديك باستمرار ، ولا سيما عندما تقضي وقتًا في المدرسة أو غيرها من الأماكن العامة.
فهذه رسالة مختصرة في ((مصارف الزكاة في الإسلام)) بيَّنت فيها مفهوم المصارف: لغة، واصطلاحاً، وأن الله حصر مصارف الزكاة بلا تعميم في العطاء، وذكرت أنواع المصارف الثمانية، وبيَّنت مفهوم كل مصرف: لغةً، واصطلاحاً، ونصيب كل نوع من المصارف، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة، وفضل الدفع لكل مصرف، ثم ذكرت أصناف وأنواع من لا يصحّ دفع الزكاة إليهم بالأدلة.
محمد عبد الحي عوينة – قسم الصدقات (مصارف الزكاة)(4) – رسالة بوست
6
راجع: الفقه الإسلامي وأدلته؛ لوهبة الزحيلي (3/1956). 7
رسالة في الفقه الميسر للشيخ صالح بن غانم السدلان
(1/64). 8
راجع: المغني (2/525)، والشرح الكبير (1/497)، والمهذب
(1/170)، والدر المختار ورد المحتار (2/81، 83، 85). 9
راجع: نيل الأوطار (7/115). 10
الدر المختار (2/88، 93)، الشرح الكبير (2/700)،
المجموع (6/202)، بداية المجتهد (1/268). 11
صحيح مسلم (1044). 12
الشرح الكبير (2/700)، بداية المجتهد (1/269)، المهذب
(1/171)، والدر المختار (2/81). 13
راجع: بداية المجتهد: (1/268وما بعدها)، والفقه
الإسلامي وأدلته لوهبه الزحيلي (3/1959-1960). 14
رواه أبو داود والترمذي، وابن ماجه، وصححه الألباني في
صحيح الجامع (7251). 15 لسان
العرب (5/165). 16
رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني في صحيح
الجامع رقم (7250). مصارف الزكاة الثمانية مع الشرح. 17
رواه مسلم في حديث طويل من رواية عبد المطلب بن ربيعة
مرفوعاً رقم الحديث (1072). 18
حاشية ابن عابدين: (2/81، 85، 90، وما بعدها) البدائع
(2/47). 19
مغني المحتاج (3/112). 20
الشرح الكبير (2/690)
21
المغني (2/508). 22
راجع الفقه الإسلامي وأدلته (3/1961-1972).
وَأَمَّا اسْتِثْنَاءُ الْغَازِي فَمَحْمُولٌ عَلَى حَالِ حُدُوثِ الْحَاجَةِ وَسَمَّاهُ غَنِيًّا عَلَى اعْتِبَارِ مَا كَانَ قَبْلَ حُدُوثِ الْحَاجَةِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ غَنِيًّا ثُمَّ تَحْدُثُ لَهُ الْحَاجَةُ( 9) قال راقمه أبو معاذ: أما حديث «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ» فالمراد من سهم الفقراء والمساكين، لكنه قد يأخذ من سهم العاملين عليها أو من سهم المؤلفة قلوبهم وإن كان غنياً بلا خلاف، فالحديث ليس على إطلاقه. وأما حديث: «أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِكُمْ وَأَرُدَّهَا فِي فُقَرَائِكُمْ»فلم يقل أحد من أهل العلم أن الحديث على ظاهره وإلا أسقطنا باقي الأصناف الثمانية، ولكن الحديث حجة فيمن قال بعدم جواز نقل الزكاة من بلد إلى بلد. اهـوقيل يعطى الغزاة من الزكاة فقراءً كانوا أم أغنياء؛ وهو مرويٌ عن الإمام مالك( 10)، وصححه القرطبي( 11)، وهو مذهب الإمام الشافعي( 12).