القارعة: لأنّ في هذا اليوم تُقرع القلوب. يوم الدين: ويعني يوم الجزاء والحساب العادل. الصاخّة: وذلك لصدور صوت هائل في ذلك اليوم يكاد يُسبّب الصمم للخلائق. الطامّة الكبرى: لأنّ في هذا اليوم يُطم على كل أمر عظيم وفظيع. يوم الحسرة: لأنّ العباد يتحسّرون ويندمون في اليوم الآخر على ما فاتهم. الغاشية: ففي هذا اليوم يغشى الناس فزع وغم. ثمرات الايمان باليوم الاخر للاطفال. يوم الأزفة: وذلك لأنّ الحساب قريب. حكم الإيمان باليوم الآخر
إنّ الإيمان بالله تعالى وباليوم الآخر من أعظم أركان الإيمان، وفي تحقيق أركان الإيمان جميعها استقامة الإنسان وفلاحه في الدنيا وفوزه بالجنان، فالإيمان باليوم الآخر من أركان العقيدة الإسلامية، وقد علّق الله -عزّ وجلّ- صحة إيمان العباد بالعموم على صحّة إيمانهم باليوم الآخر، وقرن بين الإيمان به سبحانه والإيمان في اليوم الآخر في تسعة عشر موضعًا من القرآن الكريم، ومن هذه المواضع قوله تعالى: "وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ"، [3] وعلى هذا يتبيّن أنّ الوجوب هو حكم الإيمان باليوم الآخر.
ثمرات الايمان باليوم الاخر للاطفال
↑ سورة النجم، آية: 13-15. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1474، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1421هـ)، كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 231-238. بتصرّف.
من ثمرات الإيمان باليوم الآخر
II. أما أثر
الإيمان باليوم الآخر على سلوك الفرد والجماعة فهو يتمثل في:
v إن الاعتقاد بالآخرة يؤدي دوره الأساس في إفاضة السلام
على روح المؤمن وعالمه، ونفي القلق والسخط والقنوط.. إن الحساب الختامي ليس في هذه
الأرض، والجزاء الأوفى ليس في هذه العاجلة.. إن الحساب الختامي هناك، والعدالة
المطلقة مضمونة في هذا الحساب. فلا ندم على الخير والجهاد في سبيله إذا لم يحقق في
الأرض أو لم يلق جزاءه، ولا قلق على الأجر إذا لم يوف في هذه العاجلة بمقاييس
الناس؛ فسوف يوفاه بميزان الله، ولا قنوط من العدل إذا توزعت الحظوظ في الرحلة
القصيرة على غير ما يريد؛ فالعدل لا بد واقع، وما الله يريد ظلماً للعباد. من ثمرات الإيمان باليوم الآخر. v والاعتقاد باليوم الآخر حاجز كذلك دون الصراع المجنون
المحموم الذي تداس فيه القيم وتداس فيه الحرمات، بلا تحرج ولا حياء؛ فهناك الآخرة
فيها عطاء، وفيها غناء، وفيها عوض عما يفوت. v وهذا التصور من شأنه أن يفيض السلام على مجال المسابقة
والمنافسة، وأن يخفف السعار الذي ينطلق من الشعور بأن الفرصة الوحيدة المتاحة هي
فرصة هذا العمر القصير...
v والاعتقاد باليوم الآخر ضروري لاكتمال الشعور بأن وراء
الحياة حكمة، وأن الخير الذي تدعو إليه الرسالات هو غاية الحياة؛ ومن ثم لا بد أن
يلقى جزاءه؛ فإن لم يلقه في هذه الحياة الدنيا فجزاؤه مضمون في العالم الآخر، تصل
فيه الحياة البشرية إلى الكمال المقدر لها.
ثمرات الايمان باليوم الاخر صف خامس
فحين يؤمن الإنسان باليوم الآخر، فإنه سيوقن بأن كل نعيم في الدنيا لا يقاس إلى نعيم الآخرة، ولا يساوي من جهة أخرى غمسة واحدة من أجله في العذاب، وكل عذاب في الدنيا -في سبيل الله- لا يقاس إلى عذاب الآخرة، ولا يوازي من جهة أخرى غمسة واحدة من أجله في النعيم. الطمأنينة بأن الإنسان ملاق نصيبه, فإذا فاته شيء من متاع الحياة الدنيا فلا ييأس ويقتل نفسه حزناً, بل عليه أن يجتهد ويوقن بأن الله لا يضيع أجر من أحسن العمل, وإن كان قد أُخِذَ منه مثقال ذرة بظلم أو غش حصَّلَها يوم القيامة في أحوج ما يكون إليها, فكيف يغتم من علم أن نصيبه سيأتيه لا محالة في أهم اللحظات وأخطرها؟ وكيف يحزن من يعلم أن من يقضي بينه وبين خصومه هو أحكم الأحكمين سبحانه وتعالى؟
ثانيها أن يؤمن ببعث الله للناس من القبور. ثالثها الإيمان بأحداث اليوم الآخر نفسه؛ كالحشر، والحساب، والجزاء، والشفاعة، والحوض، والصراط، ونحوه. ثمرات الايمان باليوم الاخر صف خامس. رابعها الإيمان بوجود الجنّة ونعيمها والنار وعذابه، وأن الناس مصيرهم إمّا إلى الجنّة أو إلى النار، وكل ما أخبر الله وأخبر رسوله من أحداث اليوم الآخر أو ما يتّصل به واجبٌ على المسلم الإيمان به على وجه اليقين، والتصديق بأن ما ورد من الأشراط والأحداث لا بدّ أن يظهر ويأتي حقيقةً، دون تأويلٍ شخصيّ، بل يؤمن العبد بما جاء بالنصوص الشّرعية وما فسّره أهل العلم الثقات، ويحرص على تذكّر قرب يوم القيامة باستمرار؛ ليزداد صلةً وتقرّباً لله -تعالى-. [١٦]
وقد قسّم العلماء علامات اليوم الآخر إلى علاماتٍ صغرى وأخرى كبرى: [١٧]
الصغرى هي ما دلّت على اقتراب يوم القيامة، ووقع أغلبها؛ كبِعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وكثرة القتل، وضياع الأمانة، وغيرها من العلامات الواردة في النّصوص الشّرعية الصحيحة. العلامات الكبرى فهي أقرب للساعة من الصغرى، وتُنذر ببدء الساعة؛ ومنها خروج المهدي، وظهور الدجّال، ونزول نبي الله عيسى -عليه السلام-، وخروج يأجوج ومأجوج، والدخان، وطلوع الشمس من مغربها، وغيرها من العلامات الواردة في النصوص الشّرعية الصحيحة، وهذه الأمارات تأتي مُتتابعةً وراء بعضها، فإن انتهت بعث الله العباد من القبور.
جميل منك أن تفتحي الكتب أو تتزودي بالمعرفة عن طريق «النت»؛ لتجنب أي مخاطر قد تؤثر على حملك أو جنينك... طفلك القادم، -وقد فعلته- فالخطر يأتي من مستصغر السبب. اسعي للتقليل من تعاملك معه! أكثر من 4 «لا أعلم» بداية، يمكنك النظر إلى ما جاء بالاختبار على أنها نصائح، وربما تحذيرات لكل حامل تنشغل بالثرثرة في الجوال عن حياتها –ما حدث بالأمس وما تنوي فعله اليوم أو في الغد- لصديقتها أو جارتها، كل شيء إن زاد على حده ينقلب خطراً على صاحبه، وأنت تحملين جنيناً بين أحشائك، يتأثر بكل شيء يحيط بك عبر مشيمته «نوعية طعامك، الإشعاعات التي تتعرضين لها»، فهيا اسعي للتقليل من استخدامك للجوال، وابحثي عن إجابة كل سؤال يخطر ببالك عن حملك وسلامة جنينك. خطر عليك كبير أن تتمادي في الخطأ. هل استخدام الهاتف آمن أثناء الحمل؟ - بيبي سنتر آرابيا. كل حامل تدرك أن عليها عدم تعريض جنينها لأي إشعاع إلا بأوامر الطبيب وللضرورة، فما بالك بإشعاع -غير مباشر- يتعرض له جنينك لساعات تطول، ويستمر لأيام ولتسعة أشهر!
هل استخدام الهاتف آمن أثناء الحمل؟ - بيبي سنتر آرابيا
بواسطة
جيني ليتش
|
تمّّت المراجعة الطبيّة
مجلسنا الاستشاري الطبي
هذه المقالة مكتوبة لـ "بيبي سنتر آرابيا"
الجواب المختصر على السؤال: لا مانع من استخدام الهاتف (الذكي أو الجوّال أو الموبايل) خلال الحمل. تشير الدراسات إلى أنه لا يشكّل مخاطر على الصحة على المدى القصير. مع ذلك، الوقاية خير من ألف علاج، خصوصاً أن هذه الهواتف حديثة نسبياً وبالتالي يستحيل معرفة تأثيراتها على المدى الطويل. يبثّ الهاتف مستويات منخفضة من الأشعة الكهرومغناطيسية "غير المؤينة" (من التأين وهو اكتساب أو خسارة إلكترونيات بفعل التفريغ الكهربائي أو الإشعاع أو التفاعل الكيميائي)، تماماً مثل التلفزيون و الكمبيوتر والمايكروويف وغيرها من الأجهزة أو المصادر الطبيعية المحيطة التي نتعرض لها يومياً. وتعتبر الأشعة "غير المؤينة" أخفّ من الأشعة "المؤينة" التي تنبعث من الأشعة السينية (أشعة إكس) على سبيل المثال، وآلات العلاج الإشعاعي، والمسح بالأشعة المقطعية التي تشكّل خطراً على الجنين. يتّم تصنيف الهواتف وفق مستوى الأشعة الكهرومغناطيسية (الموجات الكهرومغناطيسية ضمن مجال التردد اللاسلكي) التي تبثّها. وتعكس قيمة معدل الامتصاص الخاص للإشعاع الحد الأعلى من كمية الطاقة التي يمتصها جسمك عند استخدام الهاتف.
إذا كنت في مرحلة الحمل ، فإنك ستكون في حيرة حول عدد من الأطعمة. واحد منهم سيكون خل التفاح.