(سَلِم المسلمون من لسانه) فلا يسُبُّهم، ولا يلعنهم، ولا يغتابهم، ولا ينمُّ بينهم، ولا يسعى بينهم بأيِّ نوع من أنواع الشر والفساد، فهو قد كَفَّ لسانَه، وكفُّ اللسانِ من أشد ما يكون على الإنسان، وهو من الأمور التي تصعُب على المرء، وربما يستسهل إطلاق لسانه. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ((أفلا أخبرك بمِلاكِ ذلك كلِّه؟))، قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: ((كُفَّ عليك هذا))، قلت: يا رسول الله، وإنَّا لَمؤاخَذونَ بما نَتكلَّمُ به؟! #قناة السنة النبوية حديث النبي صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) - فيديو Dailymotion. يعني هل نؤاخَذ بالكلام؟ فقال: ((ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم؟)). فاللسان من أشدِّ الجوارح خطرًا على الإنسان؛ ولهذا إذا أصبح الإنسان فإن الجوارح: اليدين والرِّجلين والعينين، كل الجوارح تُكَفِّرُ اللسانَ، وكذلك أيضًا الفَرْجُ؛ لأن الفرج فيه شهوة النكاح، واللسان فيه شهوة الكلام، وقلَّ مَن سَلِم من هاتين الشهوتين. فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه؛ أي: كَفَّ عنهم؛ لا يذكُرُهم إلا بخير، ولا يسُبُّ، ولا يغتاب، ولا ينم، ولا يحرِّش بين الناس، فهو رجلٌ مسالم، إذا سَمِع السوء حَفِظ لسانه، وليس كما يفعل بعض الناس - والعياذ بالله - إذا سمع السوء في أخيه المسلم طار به فرحًا، وطار به في البلاد نشرًا - والعياذ بالله - فإن هذا ليس بمسلم.
#قناة السنة النبوية حديث النبي صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) - فيديو Dailymotion
- المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه. الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
6484
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (10)، ومسلم (40) مختصراً. صور : كنيس اسرائيلي بدلا من مسجد في كتاب التربية الإسلامية للصف الاول - المدينة نيوز. المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ ويَدِهِ، والمُهَاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه
عبدالله بن عمرو | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 10 | خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: أبو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم
التخريج:
هذا الحديثُ مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه يُرشِدُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى التَّحَلِّي بالآدابِ والأخْلاقِ الإسلاميَّةِ، الَّتي تَزيدُ الأُلفةَ والموَدَّةَ بيْن المُسلِمينَ. ومعْناه: أنَّ المسلِمَ الكامِلَ الجامعَ لخِصالِ الإسلامِ: هو مَن لم يُؤْذِ مُسلِمًا بقَولٍ ولا فِعلٍ، وخصَّ اللِّسانَ واليدَ؛ لكَثرةِ أخطائِهما وأضرارِهما؛ فإنَّ مُعظَمَ الشُّرورِ تَصدُرُ عنهما؛ فاللِّسانُ يَكذِبُ، ويَغتابُ، ويسُبُّ، ويَشهَدُ بالزُّورِ، واليدُ تَضرِبُ، وتَقتُلُ، وتَسرِقُ، إلى غيرِ ذلك، وقدَّم اللِّسانَ؛ لأنَّ الإيذاءَ به أكثرُ وأسهلُ، وأشدُّ نِكايةً، ويعُمُّ الأحياءَ والأمواتَ جميعًا.
صور : كنيس اسرائيلي بدلا من مسجد في كتاب التربية الإسلامية للصف الاول - المدينة نيوز
وهناك نوع آخر من المسلمين ،يختلف عن النوع السابق ،فقد تجده يحكم لسانه ، ولكنه يؤذى المسلمين بيده، فيضرب بيده أبدان المسلمين، ويعتدي على أموالهم فيسرقهم، أو يسلبهم حقوقهم ، أو يظلمهم ، فهذا أيضاً قد فقد إمارة من الإمارات الظاهرة ،والتي تدل على حسن إسلام المرء ، وعلى كمال إيمانه ، وهي سلامة الناس من يده. وفي سنن الترمذي بسند صحيح: (عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده للاطفال. قَالَ:« لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِى الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ». ثُمَّ قَالَ:« أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ». قَالَ ثُمَّ تَلاَ (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ) ثُمَّ قَالَ:« أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ».
قال عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»، وسُئل أي المسلمين أفضل قال: «من سلمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ». وفي لفظ «المسلم»، الألف واللام للكمال، أي كمال المسلم في أن يسلم المسلمين من لسانه ويده، وقيل المراد من ذلك أن يبين علامة المسلم الذي يستدل بها على إسلامه، وذكرت اليد لأن أكثر الأفعال بها، واللسان يتكلم في الماضين والموجودين والحادثين، وقد تشارك الأيدي اللسان ويكون أثرها عظيماً، وذكرت اليد دون باقي الجوارح فيدخل فيها اليد المعنوية كالغصب والاستيلاء على حقوق الغير.
الاربعاء 2 جمادى الأخر 1427هـ - 28 يونيو 2006م - العدد 13883
أكد خبير أردني في شؤون التغذية أهمية نبات (الشيح) البري في معالجة العديد من الأمراض التي تصيب غالبية الناس في الوقت الحاضر. وقال أستاذ علوم التغذية في جامعة التكنولوجيا الاردنية الدكتور "عمر كمال" إن العديد من الابحاث العلمية والطبية أكدت أن شرب منقوع نبات الشيح البري يؤدي الى معالجة مرض السكري والتخفيف من الآثار السلبية لهذا المرض وخاصة أعراض العطش الشديد وكثرة التبول. وأوضح الدكتور كمال في ندوة علمية عقدت بعمان أن شرب منقوع نبات (الشيح) يساعد في تخفيض (الدهنيات) في الدم الأمر الذي يسهم في تنشيط عضلة القلب لدى كبار السن وتنظيم ضربات القلب وتنشيط الدورة الدموية اضافة الى تخليص جسم الانسان من الميكروبات والديدان الموجودة في الأمعاء والمعدة.
نبات الشيح البري في السعودية
ذات صلة فوائد عشبة الشيح فوائد الماء المقطر
الشيح الجبلي
الشيح الجبلي من النباتات البريّة المعمّرة، التي تنتمي إلى الفصيلة المركبة، له فروع خشبية رفيعة، وأوراق متعاقبة، وأزهار صغيرة ذات لون أخضر مائل إلى الصفرة، له أكثر من ثلاثمئة نوع يتميّز برائحته العطرية، وبقيمته الغذائيّة، والعلاجيّة، والوقائية؛ لاحتوائه على نسبة عالية من المعادن، مثل البوتاسيوم، والكالسيوم، والحديد، والفسفور، والمغنيسيوم، والمنغنيز، والنيكل، والرصاص، وعلى زيت طيار. نبات الشيح البري في السعودية. ماء الشيح الجبلي
ماء الشيح الجبلي هو عبارة عن ماء منقوع أوراق الشيح الجبلي، حيث يتمّ نقع الأوراق بعد غسلها وتنظيفها، في الماء المغليّ، لمدّة عشر دقائق تقريباً، ومن ثم تصفية المنقوع وشربه، للاستفادة منه، حيث يستخدم ماء الشيح الجبلي في علاج العديد من الحالات والأمراض، كما يمكن إضافة العسل والسكر لماء الشيح، لأنّ طعمه مرّ. فوائد ماء الشيح الجبلي
يطرد الديدان؛ لاحتوائه على مادة السانتوين، من خلال شرب ماء الشيح قبل النوم، لمدة ثلاثة أيام فقط، لتجنب تحول المادة إلى سموم تسبب الضرر للجسم. يمنح الشعر الترطيب، ويغذّي بصيلات الشعر، وبالتالي يزيد قوّة الشعر، ويقلّل تساقطه، ويعزّز كثافته؛ لاحتوائه على مادّة القطران.
نبات الشيح البري والبحري
ـ والشيح يستعمل بخوراً ويحرق في المنازل لتطهيرها من الروائح الكريهة ولطرد الهوام. فوائد الشيح:
يعالج الحميات
يستعمل منقوعه في تخفيف البول السكري
يستعمل ايضا لطرد الديدان
يستعمل الشيح بخورا لتطهير المنازل
يعلق في اكياس على النوافذ والابواب في القرى لطرد الهوام ومنها الثعابين وبالاخص في مزارع الطيور
يدر البول والطمث
إذا ضمد به على لسعة الحنش والعقرب نفع
إذا نقع في الدهن وطيب به اللحية التي لم تنبت أسرع نباتها.
نبات الشيح البري بين السعودية وعمان
يدرّ البول، ويخفّف البول السكري. يعالج أمراض الجهاز التنفسي. يعالج مرض الملاريا؛ لاحتوائه على مركب الأرتيميسينين الطبيعيّ، الذي يحتوي خصائص مضادّة للمرض. تحذير: ينصح بعدم استهلاك ماء الشيح لفترات طويلة؛ لأن له خصائص تسبّب الأرق، والدوار، والغثيان، والتقيؤ، كما ينصح مرضى قرحة المعدة بعدم استهلاكه.
وتختلف طرق زراعته باختلاف المناطق التي يزرع فيها، ففي با**تان يزرع على سفوح الجبال بطريقة المدرَّجات أو المصاطب التى تزرع عليها البذور في جور على مسافات 30سم، ولا يروى المحصول بل يترك لينمو على مياه الأمطار. وفي مناطق الوطن العربي نادراً ما يزرع الشيح كمحصول إلا في محطات التجارب أو مراكز البحوث الزراعية أو كليات الصيدلة، ويجمع النبات البري من مناطق انتشاره الطبيعية في الأراضي الصحراوية المكونات الفعالة طبياً تحتوي القمم الزهرية والأزهار الناضجة غير المتفتحة على «زيت الشيح» ومادة «السانتونين». وفي الأزهار تتراوح نسبة الزيت من 3ر0 إلى 5ر2%، ويفصل منها بطريقة التقطير بالبخار، وله رائحة الكافور تقريبا. نبات الشيح البري بين السعودية وعمان. وتعتبر مادة «السانتونين» المكوِّن الأساسي في النبات، وهي مادة متبلورة شحيحة الذوبان في الماء تتلون باللون الأصفر عند تعرضها للضوء، واذا استمر تعرضها للضوء تتحول إلى مادة راتنجية بنية اللون. وتختلف كمية «السانتونين» باختلاف نوع الشيح، ومكان زراعته، ووقت الجمع. وهناك أنواع عديدة من الشيح لا تحتوي على مادة «السانتونين» لكنها تستعمل لاستخراج زيت الشيح أو كنبات زينة في تنسيق الحدائق أو في التجارب العلمية التي تجرى لزيادة محتوى الأزهار من مادة «السانتونين» الشيح في الطب الشعبي يعرف الشيح جيدا في الطب الشعبي.