السعودية تتصدر عربيًا.. تصنيف جديد لأقوى وأفضل الجامعات بالعالم
الوثائق المطلوبة للابتعاث الخارجي
أن يقدم الطالب 5 نسخ معتمدة وأصلية من كشف درجات السنوات الدراسية له في الجامعة، مع ضرورة ترجمتها باللغة الإنجليزية. تقديم 5 نسخ أخرى معتمدة من وثيقة التخرج الجامعية الخاصة بالطالب وترجمتها باللغة الإنجليزية. تقديم 3 خطابات توصية من الجامعة للتأكيد على حسن سير وسلوك وكفاءة الطالب واستحقاقه للدراسة في الخارج. الحصول على معدلات جيدة في اختبار معتمد باللغة الإنجليزية للتأكيد على أحقية وكفاءة الطالب في التحدث باللغة الإنجليزية. طلب إلحاق الدارسين على الحساب الخاص بالبعثة - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.. ملء خطاب القبول الجامعي الذي يضم بيانات عن مهارات الطالب كافة، وكذا خبراته العلمية والثقافية السابقة معتمدة باللغة الإنجليزية. تقديم صورة من جواز السفر موضحًا بها اسم الطالب وتاريخ ميلاده أيضًا. شروط قبول الطلاب للابتعاث في الخارج
ضرورة أن يكون الطالب أو الطالبة من حملة الجنسية السعودية. السمعة الجيدة وحسن السير والسلوك شرط أساسي للقبول في الابتعاث الخارجي. يلتزم الطالب باختيار واحدة من المؤسسات التعليمية المدرجة ضمن الجامعات الموصى بها للابتعاث. يقدم الطالب كل الأوراق والمستندات المطلوبة في وقتها المحدد.
- طلب إلحاق الدارسين على الحساب الخاص بالبعثة - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
- نيفين منصور تكتب: الفقراء يتزوجون أيضا - قناة صدى البلد
- فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم
- شرح لمعني حديث " فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " - الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
طلب إلحاق الدارسين على الحساب الخاص بالبعثة - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
أن تكون كل البيانات والأوراق المقدمة والمعلومات متطابقة مع الحقيقية الموجودة في الوثائق الرسمية. مميزات برنامج الابتعاث في الخارج:
يحصل جميع الطلاب والطالبات المُعدين للابتعاث الخارجي على الدعم الكامل للالتحاق بالأقسام العلمية والثقافية لتنمية مهارتهم. توفر الدولة للطلاب عملية تنوع في مجالات الدراسة التي يمكن أن يتلقونها في الجامعات الموصى بها للابتعاث الخارجي. إمكانية الدراسة في أفضل الجامعات العالمية وتوسيع حدود الاختيارات لدى الطلاب للاستفادة القصوى من الإمكانيات المتوفرة بتلك المؤسسات التعليمية بالخارج. الاستفادة بالدراسة في أفضل جامعات العالم وأحسن كوكبة من أساتذة العلم والاستفادة من الإمكانيات الهائلة المتوفرة بها. الجامعات الموصى بها للابتعاث في بريطانيا
ربما يفضل الكثير من الطلاب والطالبات الالتحاق بإحدى الجامعات الموصى بها للابتعاث في بريطانيا، وفي السطور التالية نوضح لكم لماذا يبحث الطلاب عن هذه الفرصة بالتحديد، وأفضل الجامعات في بريطانيا:
جامعة كامبريدج واحدة من أفضل الجامعات الموصى بها للابتعاث في بريطانيا وذلك كونها أبرز وأفضل الجامعات الأوروبية على الإطلاق، وتنافس أفضل جامعات العالم، بعراقتها وما تقدمه للطلاب في الكثير من التخصصات، فيما توفر للطلاب والمبتعثين إمكانية التدريب العملي المكثف، كما تقدم عددًا كبيرًا من الأبحاث العلمية بشكل سنوي.
تعميم هام ضوابط رفع طلبات الالحاق والترقية:
تفيد الملحقية الثقافية في أستراليا عن تلقيها خطاب وكيل الوزارة لشؤون البعثات بخصوص ضوابط رفع طلبات الالحاق والترقية ، حيث نصت هذه الضوابط على الآتي:
1. عدم إلحاق الدارس على حسابه الخاص إلا بعد معادلة شهادته الحاصل عليها من جامعة من خارج المملكة العربية السعودية من قبل الإدارة العامة لمعادلة الشهادات بالوزارة. 2. مراعاة شروط طلبات ترقية البعثة التي تقضي بضرورة معادلة الشهادة السابقة للمرحلة خلال ستة أشهر من تاريخ التخرج أو يتم ايقاف البعثة. 3. عدم الرفع بأي طلب للترقية للدكتوراه إلا بعد التأكد من معادلة شهادة البكالوريوس إذا كانت من خارج المملكة. للمزيد من المعلومات انظر موقع برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث اضغط هنا. متى أتقدم بالطلب؟
يمكن للطالب الدارس على حسابه الخاص التقدم بالطلب عند استيفاء شروط الإلحاق (وبعد التسجيل في البوابة الإلكترونية كطالب دارس على حسابه الخاص)
كيف أتقدم بالطلب؟
يتقدم الطالب بطلب الحاقه بعضوية البعثة بعد فتح ملف له كدارس على حسابه الخاص عن طريق البوابة التقدم بالطلب لجميع المبتعثين عن طريق بوابة سفير الطلبة
ما مسوغات الطلب؟
تعبئة وإرسال الطلب عن طريق البوابة الإلكترونية و يتم تحميل المستندات التالية مع الطلب الإلكتروني:
1.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ذو القعدة 1422 هـ - 29-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 13096
27167
0
428
السؤال
إذا انتشرت الخلاعة والرذيلة والفجور وذهاب الغيرة والحياء والتنكر للدين في المجتمع وخاصة النساء، هل يجوز الزواج منهن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن أراد الزواج، فليكن هدفه الأول انتقاء المرأة ذات الدين والخلق التي تراقب الله في دخولها وخروجها، وفي كل تصرفاتها. لما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك". ولا يجوز الزواج من امرأة فاجرة، أو زانية، أو متخذة أخدان، لأن من شروط الزواج أن يكون من محصنة، وهي غير الزانية. وانظر جواب رقم: 5474. وحتى إن لم تكن زانية لكنها متبرجة متبذلة في لباسها، مختلطة بالرجال الأجانب، فلا ينبغي التزوج بها؛ إلا إذا كان الرجل يعلم أن زواجه بها يرجعها إلى الصواب والحق، ويجعلها تلتزم بأحكام الإسلام، فلا حرج عليه في ذلك بشرط أن يلزمها بأحكام الإسلام من حين الزواج بها. والله أعلم.
نيفين منصور تكتب: الفقراء يتزوجون أيضا - قناة صدى البلد
حيث يشير الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام إلى أن لكل رجل من الرجال أسبابه المختلفة، عند اختيار الزوجة، فمنهم من يختار المرأة التي تملك المال، ومنهم من يختار المرأة المتدينة، والبعض الآخر يقوم باختيار المرأة من أجل جمالها، وهذه عدة مقاصد مختلفة للرجال، والتي تختلف من رجل إلى آخر. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام أشار في نهاية الحديث أنه يفضل الرجل الذي يقوم باختيار المرأة لدينها، ولذلك قال الرسول في نهاية الحديث فاظفر بذات الدين، وهذا ما يعني أن الدين هو أساس المرأة الصالحة، والزوجة التي سوف يأتمنها الرجل على عرضه وماله، لذلك فإن الدين هو واحد من أهم المقاصد التي يجب أن يسعى إليها الرجل عند اختيار الزوجة، وهو لا بد من أن يكون أول الأمور التي يقصدها الرجل في المرأة لأنها أساس الحياة الجيدة والسعادة والرضا. ولقد نوه أيضًا الإمام النووي رجمة الله عليه على أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أوضح في حديثه النبوي الشريف، أن الرجال عادة يسعون ويقصدون المرأة التي تتوافر فيها أي واحدة من تلك الخصال، أو جميعهم، وكانت آخر خصلة هي الدين، ولذلك أضاف الرسول الكريم إليها كلمة فاظفر بذات الدين، وهذا ما يكون فيه أمر من النبي عليه الصلاة والسلام بضرورة اختيار المرأة لدينها، وعدم التمسك بالخصال الأخرى، فالدين هو من أهم الخصال التي يجب قصدها عند الزواج.
فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك – مفهوم
تنكح المرأة لأربع لماذا لم يذكر الاخلاق
الكثير من الأشخاص يتساءل لماذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام لم يقوم بذكر الأخلاق في الحديث النبوي الشريف السابق الذي قمنا بشرحه، ولكن هنا يمكننا القول أن الرسول الكريم في هذا الحديث الشريف لم يقصد إرغام الرجال على المرأة التي تتوافر فيها صفة الجمال أو الحسب أو المال والدين وغيرها من الصفات المختلفة التي ذكرت في الحديث، وإنما كان الرسول يقصد أن الكثير من الرجال يفكرون بتلك المواصفات، ويكون الدين آخرها، ولذلك حث النبي على ضرورة التمسك بالدين. ولم يقوم الرسول عليه الصلاة والسلام بذكر كلمة خلقها مثلًا، وذلك لأن الدين شامل وجامع للكثير من الصفات المختلفة الجيدة والحسنة، فهو يحث المؤمنين على اختيار المرأة المسلمة والمتدينة، والتي تعرف أصول دينها الصحيحة، والتي من بينها مكارم الأخلاق، فلو عرفت المرأة دينها الصحيح، فإنها تكون على خلق عظيم، لذلك قال الرسول فاظفر بذات الدين، إذ أنها واحدة من الصفات الجامعة لكل الأمور الجيدة للمؤمن، كما أنه يقول تربت يداك، وهذا ما يشير إلى أنه سوف يعظم أجره من يقصد ذات الدين.
شرح لمعني حديث &Quot; فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ &Quot; - الشيخ عبدالعزيز الطريفي - Youtube
فاظفر بذات الدين تربت يداك
تقييم المادة:
ناظم عبد الله باحبارة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 84
التنزيل: 368
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 1
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
مفهوم – الحمد لله ربِّ البرية، جعل الزَّوجية سُنَّةً من سُننه الكَونِيَّة، وعَقدًا أبرَمه في الجَنَّة العَلِيَّة لأبَوَي البشريَّة، وكرامة سَنِيَّة يوم القيامة لمن صَلَح مِن الذُّرية. ولِعِظَمه وجَلالته، فخَّم القرآن أمره، وحضَّ على الوفاء به، فسَمَّاه ميثاقًا غليظًا، وجعله بذلك للنبوة قرينًا، فقال في شأن الصَّداق: ﴿ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 21]، وقال – مُخبِرًا عمَّا أخذه على الأنبياء من الميثاق -: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [الأحزاب: 7]. ورتَّب نبيه – صلَّى الله عليه وسلَّم – جَرَّاء التقصير في شأنه من التباس الأمر بين العباد وكثرة الفساد في البلاد، نظير ما رَتَّب هو – سبحانه – على التفريط في جنب الولاء والبراء؛ فقال جَلَّ في عُلاه: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴾ [الأنفال: 73]، وأوحى إلى صفوته من خلقه أن يقول: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخُلُقه فأنكحوه، إلاَّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير))؛ رواه الترمذي (185)، والبيهقي (13259) – واللفظ له – وحسَّنه الألباني.