لنتعّرف في ما يأتي على فوائد صلاة التراويح في رمضان:
1. تحسين عضلات الجسم
إن أداء صلاة التراويح يستلزم استخدام جميع عضلات الجسم تقريبًا، والتي تقوم بالانقباض بمقياس ووتيرة متساوية مقللًا بذلك التعب الذي تشعر به العضلات ، وتزيد من قدرتها على التحمل، وتقلل من خطر إصابتها بالضمور. حيث يزداد تدفق الدم خلال صلاة التراويح إلى العضلات، بالإضافة إلى تدفق العناصر الغذائية الهامة لها ولكافة أعضاء الجسم، فهو يحتاج إلى العديد من العناصر لأداء مهامه بطريقة سليمة والحفاظ على صحته. 2. خفض ضغط الدم
يرتفع خلال صلاة التراويح ضغط الدم الانقباضي (Systolic pressure) قليلًا، في حين يبقى ضغط الدم الانبساطي (Diastolic pressure) كما هو. ولكن بعد الانتهاء من الصلاة ينخفض ضغط الدم عن المستوى الطبيعي قليلًا، لتعد بذلك إشارة إيجابية لصحة المسلم. 3. تحسين كفاءة الجهاز التنفسي
إن أداء صلاة التراويح تعمل على زيادة تدفق الدورة الدموية في جميع أنحاء الجسم ومنها الرئتين، مما يُعزز من عملية تبادل غاز الأكسجين وثاني أكسيد الكربون، ويُحسن من عملية التنفس العميقة، وبالتالي يسهم في تحسن الجهاز التنفسي ككل. 4. زيادة النشاط واليقظة
أحد فوائد صلاة التراويح في رمضان أنها تساعد على البقاء نشطًا ويقظًا وبالأخص مع التقدم بالعمر.
- التراويح في رمضان 2021
- التراويح في رمضان المغرب
- التراويح في رمضان
- التراويح في رمضان 2019
- الفرق بين السني والشيعي - شبكة الدفاع عن السنة
- مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء
- الفرق بين الإرهاب السُنّي و الشيعي ؟ - Sport-1
- الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية
التراويح في رمضان 2021
شاهد أيضًا: دعاء قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان
سنّ لنا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- دعاءًا نردده في صلاة الوتر، وهو دعاء القنوت، والذي يمكن للمسلم أن يدعو به في وتره وفي ددعاء صلاة التراويح في العشر الاواخر من رمضان، فقد روى الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- قال: "علمني رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم كلماتٍ أقولُهن في الوترِ: اللهم اهدني فيمن هديتَ ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيتض، وقني شرَّ ما قضيتَ، فإنك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ".
التراويح في رمضان المغرب
آخر تحديث مارس 29, 2021
دعاء صلاة التراويح
دعاء التراويح ودعاء صلاة التراويح هو من الأدعية الهامة جدا في شهر رمضان المبارك و التي يبحث عنها المسلمين والمسلمات من أجل قراءتها في صلاة التراويح ، حيث يكتفي البعض بالأدعية التي يتوسل إلى الله بها لتحقيق أمنية أو الحصول على الغفران والثواب من الله عز وجل ، ولكن يبحث البعض الآخر عن صيغ كثيرة لبعض الأدعية المأثورة الواردة في الاثر والسنة و التي تقرأ في صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك. قام الكثير من الدعاة والشيوخ بقراءة مجموعة كبيرة من ادعية التراويح ، والتي تقرب العبد من ربه خاصة في دعاء صلاة التراويح ، حيث تعد هذه الصلاة من الصلوات العظيمة و فضلها كبير و التي يؤديها المسلم في شهر رمضان المبارك مرة واحدة في العام ، و سنذكر لكم في هذا الموضوع أهم الأدعية للتراويح التي يمكنك قراءتها أثناء وبعد صلاة التراويح. دعاء التراويح مكتوب
دعاء التراويح اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت وعافِنا فيمَن عافيْت وتَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت وبارِك لَنا فيما أَعْطَيْت وقِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك أنَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت.
التراويح في رمضان
الحمد لله. يُشرع للمسلم أداء صلاة التراويح بعد صلاة العشاء من الليلة الأولى لرمضان ، وهي الليلة التي يُرى فيها الهلال ، أو التي يُكمل المسلمون فيها عدة شعبان ثلاثين يوماً. ومثل هذا نهاية شهر رمضان ، فإنه لا تُصلَّى التراويح إذا ثبت انتهاء الشهر برؤية هلال العيد أو بإتمام عدة رمضان ثلاثين يوماً. فيتبين أن صلاة التراويح لا تتعلق بصيام نهار رمضان ، بل بدخول الشهر من الليل ابتداءً ، وبآخر يوم من رمضان انتهاءً. ولا ينبغي القول إن صلاة الترويح نافلة مطلقة فيجوز أن تؤدى في أي ليلة وجماعة ؛ لأن صلاة التروايح مقصودة لشهر رمضان ، ومصليها يقصد الأجر المترتب على قيامه ، والجماعة فيها ليست كحكم الجماعة في غيرها ، فيجوز في رمضان أن يصلى قيامه جماعة في كل ليلة مع الإعلان والتشجيع عليه ، بخلاف القيام في غيره فإنه لا يسن إلا ما جاء من غير قصد أو بقصد التشجيع والتعليم ، فيسن أحياناً دون الالتزام بفعله دائماً. قال الشيخ محمد الصالح العثيمين – رحمه الله -:
التَّراويحَ في غير رمضان بِدْعةٌ ، فلو أراد النَّاس أنْ يجتمعوا على قيام الليل في المساجد جماعة في غير رمضان لكان هذا من البِدع. ولا بأس أن يُصلِّي الإنسانُ جماعة في غير رمضان في بيته أحياناً ؛ لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم: " فقد صَلَّى مرَّةً بابن عبَّاس ، ومرَّةً بابن مسعود ومرَّةً بحذيفة بن اليمان ، جماعة في بيته " لكن لم يتَّخذْ ذلك سُنَّة راتبةً ، ولم يكن أيضاً يفعله في المسجد.
"
التراويح في رمضان 2019
أكدت وزارة الأوقاف أن دورها الرئيسي هو عمارة بيوت الله (عز وجل) مبنى ومعنى ، ونشر الفكر الوسطي الرشيد ، والعمل على تنمية مال الوقف وحسن استثماره وإنفاق عوائده وفق شروط الواقفين. وأكدت الوزارة فى بيان اليوم، أنها تبذل أقصى طاقتها لتحقيق هذه الأهداف، وبما أن شهر رمضان هو شهر الخير واليمن والبركة ، فإن وزارة الأوقاف شكلت غرفة عمليات برئاسة رئيس القطاع الديني لمتابعة استعدادات الوزارة لاستقبال الشهر الكريم من خلال صيانة المساجد وتجديد فرشها، وعمل حملات النظافة والتعقيم ، مع تكثيفها قبل حلول الشهر الكريم ، إضافة إلى إعداد العديد من البرامج الدعوية من تلاوات ، وابتهالات ، وبرامج علمية ، وخواطر دعوية ، وفتاوى رمضانية ، فضلا عن مضاعفة أعمال البر وخدمة المجتمع في هذا الشهر الفضيل من خلال صكوك الإطعام وغيرها. كل ذلك مع مراعاة جميع الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي وجميع الضوابط التي حددتها اللجنة العليا لإدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية بمجلس الوزراء الموقر ، مبنية على الرأي العلمي الطبي. ولطالما أكدنا أن الرأي الديني فيما يتصل بالأمور المتعلقة بالطب يتبع الرأي الطبي ويُبنى عليه ولا يسبقه ، من باب قوله تعالى: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، وطالما أكد أهل الطب على أهمية الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعي فنحن معهم ومن خلفهم ونؤكد على الالتزام بما يؤكدون عليه من باب ما قررناه أن الساجد قبل المساجد ، وأن الذي أمرنا بعمارة المساجد هو الذي أمرنا باتخاذ كل ما يلزم من إجراءات للحفاظ على النفس الإنسانية.
[١١] للمزيد من التفاصيل عن مقالات مشابهة الاطّلاع على المقالات الآتية:
(( ما هي صلاة التراويح)). (( كيف تصلى صلاة التراويح)). (( حكم صلاة التراويح)). المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1100، صحيح. ↑ د. سعيد بن وهف القحطاني، فائل الصيام وقيام رمضان ، الرياض: مؤسسة الجريسي، صفحة 54. بتصرّف. ↑ "فضل صلاة التراويح" ، ، 8-11-2003، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2020. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 759، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 473، جزء 1. بتصرّف. ↑ شمس الدين الكرماني (1937م)، الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 152، جزء 9. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2024 ، صحيح. ↑ محمد صالح المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 2208. بتصرّف. ↑ "تقسيم قيام الليل في العشر الأواخر إلى قسمين" ، ، 23-10-2008، اطّلع عليه بتاريخ 2-4-2020. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 139، جزء 27.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
ماهو الفرق بين ،
الإرهاب السُنّي.. والإرهاب الشيعي ؟
أليس للإرهاب لون واحد.. وهو لون الدم ؟
أليس للإرهاب رائحة واحدة.. رائحة البارود ؟
أليس للإرهاب وسيلة واحدة ،
وهي نشر الرعب والفتنةفي نسيج الوطن الواحد؟
أليس للإرهاب نتيجة واحدة.. وهي الموت ؟
إذاً أين هو الفرق بينهما ؟
الحقيقة.. لافرق أبداً! لافرق أبداً! (2) لافرق بينهما:
– لايوجد أبداً فرق ،
بين الإرهاب السني والشيعي ،
بل ولايوجد فرق بين إرهاب المسلم وغير المسلم! – لا يوجد فرق..
بين المتطرف السني أو المتطرف الشيعي! – لايوجد فرق..
بين الفتنة التي يثيرها السني أو الشيعي! (3) الأحزمة الناسفة الحقيقية:
– متفجرات الإرهاب الحقيقية ليست في الاحزمة الناسفة ،
متفجراتها الحقيقية هي "نشر الفتنة بين السنة والشيعة بالسعودية " ،
ولن يستطيعوا باذن الله. مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء. من هو المواطن السعودي ،
الذي يريد أن تصبح بالسعودية مثل فوضى القتل بالعراق الذي تسببت فيه إيران ؟
الذي يريد أن تصبح السعودية ساحة حرب دولية مثل سوريا ؟
الذي يريد أن تصبح السعودية ،
بلداً مشلولاً ومعطلاً تتحكم فيه ميليشيات إيران القذرة مثل لبنان واليمن ؟
(4) النموذج السعودي للتعايش:
على عقلاء السنة والشيعة بالسعودية ،
أن يعطوا دروسا حضارية للعالم في قوة التعايش بينهم ،
ضاربين أروع الأمثلة لـ اللحمة الوطنية ،
التي تتكسر عند حدودها هجمات الارهاب ،
وتنفجر أمامها أحزمة الإرهاب الناسفة.. ولاتنسفنا بإذن الله!
الفرق بين السني والشيعي - شبكة الدفاع عن السنة
12-01-12, 12:25 AM
رقم المشاركة:
1
الفرق بين السني والشيعي
الفرق بين السني والشيعي كالفرق بين السماء والأرض
أيدك الله بالحق ياشيخ محمد
وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير
وجمعك مع الحبيب المصطفى محمد وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين
12-01-12, 02:26 PM
3
رآئع جزاكم الله خيرآ أخي على الإضافه موضوعكم شرح مفصل بارك الله فيكم
12-01-12, 02:31 PM
4
السني إذا ألمت به مصيبة وحلت عليه طامة قال ( يالله)
الرافضي إذا ألمت به مصيبة وحلت عليه طامة قال ( يا علي - يا فاطمة - يا حسين) قال تعالى في الحديث القدسي الشريف: [[ أنا أغنى الشركاء عن الشرك. من عمل عملا أشرك فيه معي غيري ، تركته وشركه]] رواهـ مسلم
12-01-12, 02:54 PM
5
أحسنتم رفع الله قدركم أخي وجمعكم بالمصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين
مالفرق بين السني والعلوي والشيعي - عالم حواء
وأشهر فرقهم الموجودة الآن خمسة:
1 - الزيدية: وهم أتباع زيد بن على بن الحسين، لما دعى الشيعة لحرب الأمويين؛ سألوه رأيه فى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما؟ فأثنى عليهما! فرفضوه، وسموا بالرافضة، وهم يوجدون الآن فى اليمن، ومذهبهم قريب من مذهب أهل السنة، وهم وإن اعتقدوا أفضلية علىٍّ على أبى بكر وعمر؛ أجازوا إمامة المفضول مع قيام الفاضل. الفرق بين الإرهاب السُنّي و الشيعي ؟ - Sport-1. 2 - الإمامية: وهم الذين قالوا بإمامة اثنى عشر من آل البيت، ويسمون بالاثنى عشرية وبالموسوية، لأن الأئمة عندهم هم: على، الحسن، الحسين، على زين العابدين بن الحسين، وكانت الإمامة لابنه الأكبر "زيد" فلما رفضوه كما تقدم ولَّوا بدله أخاه محمدا الباقر، ثم جعفر الصادق، وكان له ستة أولاد، أكبرهم إسماعيل ثم موسى، ولما مات إسماعيل فى حياة أبيه أوصى والده بالإمامه إلى ابنه موسى الكاظم. وبعد وفاة جعفر؛ انقسم الأتباع فمنهم من استمر على إمامة إسماعيل وهم: الإسماعيلية أو السبعية، والباقون اعترفوا بموسى الكاظم، وهم الموسوية، ومن بعده على الرضا، ثم ابنه محمد الجواد، ثم ابنه على الهادى، ثم ابنه الحسن العسكرى، نسبة إلى مدينة العسكر "سامرا" وهو الإمام الحادى عشر، ثم ابنه محمد الإمام الثانى عشر، وقد مات ولم يعقب، فوقف تسلسل الأئمة وكانت وفاته سنة265 هـ.
الفرق بين الإرهاب السُنّي و الشيعي ؟ - Sport-1
3-رفض كل رواية تأتى عن غير أئمتهم، فهم عندهم معصومون، بل قال بعضهم: إن عصمتهم أثبت من عصمة الأنبياء. 4 - التقية: وهى إظهار خلاف العقيدة الباطنة، لدفع السوء عنهم. 5 - الجهاد غير مشروع الآن، وذلك لغيبة الإمام، والجهاد مع غيره حرام ولا يطاع، ولا شهيد فى حرب، إلا من كان من الشيعة، حتى لو مات على فراشه. وهناك تفريعات كثيرة على هذه الأصول منها:
عدم اهتمامهم بحفظ القرآن، انتظارا لمصحف الإمام، وقولهم بالبداء؛ بمعنى أن الله يبدو له شىء لم يكن يعلمه من قبل ويتأسف على ما فعل، والجمعة معطَّلة فى كثير من مساجدهم وذلك لغيبة الإمام، ويبيحون تصوير سيدنا محمد وسيدنا علىٍّ، وصورهما تباع أمام المشاهد والأضرحة، ويدينون بلعن أبى بكر وعمر...
3 - الإسماعيلية:
وهى تدين لإسماعيل بن جعفر الصادق ،وهم أجداد الفاطميين والقرامطة، يعتقدون التناسخ والحلول، وبعضهم يدعى ألوهية الإمام بنوع من الحلول، وبعضهم يدعى رجعة من مات من الأئمة بصورة التناسخ. وهذه الفرقة طائفتان، إحداهما فى الهند وتسمى: "البهرة"، ويتركزون فى بومباى، يعترفون بالأركان الخمسة الواردة فى الحديث وهو: "بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول اللّه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا" رواه البخارى.
الفرق بين تربية الطفل الشيعي والطفل السني - شبكة الكعبة الاسلامية
وقفت فرق الشيعة في التاريخ الإسلامي في صف المعارضة للحكام الأمويين والعباسيين ومن تلاهم وصولاً إلى الدولة العثمانية. في المقابل، استعمل كل فريق الخلاف المذهبي لتوطيد الحكم وتوسيع النفوذ. وفي تلك الفترات الزمنية وبعقلية الصراع الديني-السياسي كُتبت أغلب الأدبيات التي يستعملها الطرفان مراجع لهم الآن. وعليه، يمكن أن نفهم لماذا يستمر هذا الاشتعال الطائفي الفكري حتى القرن الواحد والعشرين. فالصراعات السياسية في وقتنا الحالي يتم إخراجها للرأي العام على أنها دفاع عن صحيح الدين ضد المبتدعين من أبناء المذهب الآخر. ورجال الدين من الطرفين أسرى لتلك الأدبيات التي تحولت إلى أحافير فكرية عتيقة لا يستطيع أحد الخروج عليها وتحطيمها. مواضيع أخرى: السلفية، البروتستانتية الإسلامية؟ الإصلاح الديني في خدمة الاستبداد واللافت أن هناك جهلاً غير مبرر من الطرفين باعتقادات الطرف الآخر. فحين نبحث في غوغل عن السنة والشيعة، نقع على كتابات الكراهية المبنية على الجهل. فالسنة يلعنون الشيعة لأنهم يقولون بتحريف القرآن، ويؤلهون أئمتهم ولغيرها من التبريرات التي تحض على الكراهية. وهذا ببساطة شديدة غير صحيح إن نحن عدنا إلى مصادر المعلومات الدقيقة.
فالشيعة لا يعترفون بأي قرآن آخر. كما أن عقيدتهم في الأئمة المعصومين، وإن كانت محل خلاف، ليست بالشكل الذي يصوره دعاة الفتنة. وعلى الجانب الآخر، نجد موروث الكراهية تجاه الصحابة طاغياً على تعليقات العامة من الشيعة ممن تلقفوها من أدبيات قديمة كتبت هذا الكلام لتبني سداً طائفياً يحمي النفوذ السياسي لدولها آنذاك. وما يقوله بعض الشيعة من قدح في الصحابة لا يلتفت لفتاوى مراجع الشيعة المعتبرين مثل آية الله خامنئي والمرحوم آية الله محمد حسين فضل الله في تحريم النيل من الصحابة وأمهات المؤمنين. كما أن هناك افتراضاً خاطئاً بأن السنة اليوم هم "أمويون" يكرهون آل البيت وينكرون فضلهم. في كل الأحوال لا يبحث إلا القلة عن نقاط الاتفاق. فكل التركيز في معظم ما نقرأه هو حول الاختلاف الذي لو نظرنا له بعين فاحصة لوجدناه يتقزم أمام ما بين الطائفتين من اتفاق. فعلى سبيل المثال، فإن الحديث عن ولاية علي بن أبي طالب وحقه في الخلافة وعصمة أبنائه الأئمة وصولاً إلى المهدي المنتظر في الفكر الشيعي، هو قناعة فكرية وخلاف تاريخي لا أثر له على حياتنا المعاصرة ولا على جوهر الدين في المعاملة بين البشر على أسس من العدالة والمساواة والتراحم.
نعم، هناك نقاط خلاف بين الطرفين، وليس الغرض هنا إلغاءها وتجاوز الواقع. ولكن الغرض هو وضعها في حجمها الطبيعي الذي يجعلنا، إن نحن قرأنا المعلومات من مصادرها الصحيحة، ندرك كم من الوقت نهدره في كراهية غير مبررة، وتشاحن لا نتيجة له سوى ترسيخ الفرقة وإذكاء صراع عبثي لا طائل من ورائه. إن الاعتقاد بأن الجدل في مثل هذه الأمور العقائدية هو جدل علمي يستند إلى منطق وأدلة ثابتة هو وهم مطلق. فالانتماء الديني والمذهبي أمر تحدده عوامل التنشئة والبيئة ويصبح مع الوقت جزءاً من انتماء الانسان وهويته. وهكذا، فإن دليل كل شخص على صحة موقفه من أمر خلافي لا تحدده الأدلة التي بين يديه بقدر ما يحدده مسبقاً ولاؤه لجذوره الاجتماعية وتنشئته الفكرية والدينية. فلا السني سيتخلى عن نظرته التوقيرية للخلفاء الراشدين، ولا الشيعي سيتخلى عن اعتقاده بأفضلية علي بن أبي طالب وإحياء مراسم عاشوراء التي ارتبطت في عقله بجذور الطفولة والانتماء العائلي. إن المشكلة الحقيقية عندنا تتلخص في أننا أسرى الماضي، وفي النتيجة لا نزال متأخرين عن العالم في ممارسة مفهوم تقبل الآخر. إننا نمارس سلطة غير مبررة في محاولة تغيير الآخر ليصبح مثلنا، وهذا لن ينجح يوماً بل سيبقينا في دائرة صراع عقيم لا معنى له حول أحداث تاريخية لا تمت لعصرنا بصلة.