في هذا الكتاب يتناول الدكتور العظم، تحليلاً ونقداً، البنية التحتية المنتجة للبنية الفوقية، وهما، بطبيعة الحال، بنيتان تتقاسمان مسؤولية هزائمنا وتخلفنا الذي قذف بنا خارج التاريخ. هذا الكتاب، من وجهة نظر ما، شأنه شأن كتاب "تحرير المرأة" لقاسم أمين، وكتاب "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" لعبد الرحمن الكواكبي، من حيث راهنيته واستمراريته، إذ يعتقد القارئ إنه كتب الأمس القريب وليس قبل أربعين عاماً مضت، مثله مثل الكتب سابقة الذكر وسواها من كتب نقدية ما تزال تحتفظ بقيمتها النقدية والفكرية. سيبدو جلياً لقارئ هذا الكتاب أن الإنسان العربي لا يعيش الحاضر من خلال الماضي فحسب، بل إنه يستعد لمواجهة المستقبل من خلال الماضي كذلك! ولعلنا نضيف هنا كلمة الدكتور العظم الأثيرة: "ذاك الماضي الذي لا يمضي". صادق جلال العظم - المعرفة. انطلاقاً مما أسلفنا كان من الطبيعي أن نعيد طباعة هذا الكتاب ونحتفي به من خلال مقدمة جديدة لمؤلفه وتقديم للناقد والأكاديمي المعروف الدكتور فيصل دراج إضافة إلى بعض ما كتب عنه في حينه وكيف يراه جيل اليوم من الكتاب الشباب. تحميل كتاب ذهنية التحريم pdf
تحميل كتاب دفاعا عن المادية والتاريخ pdf
تحميل كتاب دراسات في الفلسفة الغربية الحديثة pdf
عرض المزيد
شارك هذا الكتاب
عن الكاتب صادق جلال العظم
تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب صادق جلال العظم مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل...
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
مراجعات عن الكتاب
كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب
أضف مراجعة
إقتباسات عن الكتاب
هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء.
صادق جلال العظم - المعرفة
وفي 23 نوفمبر/تشرين الثاني 2016 أعلنت عائلته تأسيس "مؤسسة صادق جلال العظم" قائلة إن الهدف منها هو المحافظة على "إرث صادق جلال العظم الفكري والثقافي واستمراريته". صادق جلال العظم نقد الفكر الديني pdf. كما أعلنت "مؤسسة اتجاهات – ثقافة مستقلة" مطلع ديسمبر/كانون الأول 2016 فتحها باب التقدم إلى "جائزة بحثية استثنائية تحمل اسم العظم، وتتوجه إلى الباحثين المتميزين في مجالات الثقافة والفنون من السوريين والفلسطينيين السوريين". الوفاة توفي صادق جلال العظم يوم الأحد 11 ديسمبر/كانون الأول 2016 في ألمانيا بعد صراع طويل مع المرض. المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
سوريا المستقبل | صادق جلال العظم.. دعوة إلى الإنصاف في ذكرى رحيله الخامسة سوريا المستقبل
عاد إلى دمشق 1988 ليدرس في جامعة دمشق، وتمت دعوته من قبل عدة جامعات أجنبية ثم انتقل إلى الخارج مجدداً ليعمل أستاذاً في عدة جامعات بالولايات المتحدة وألمانيا، كتب في الفلسفة وعن دراسات ومؤلفات عن المجتمع والفكر العربي المعاصر، وهو عضو في مجلس الإدارة في المنظمة السورية لحقوق الإنسان...
"كلما تعست الأرض أينعت السماء"
―
صادق جلال العظم
"جئت لا لأمتدح العولمة أو لأهجوها أو لأدفنها حية أو ميتة بل لأفهمها ، أقول هذا لأن الذين حاولوا تغيير العالم عندنا كثرة كثيرة ، لكن المطلوب في هذه اللحظة على ما يبدو لي هو فهم العالم وتفسيره بشكل أفضل ، وربما قبل فوات الأوان"
Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account.
صادق جلال العظم: المفكّر الذي هدّ يقينيّات الفكر الديني! 2\2 | Marayana - مرايانا
[6]
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة أعلام دمشق
نقد الفكر الديني (كتاب)
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت وصلة: — تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2021 — الرخصة: CC0
^ المؤلف: Diané Collinson — العنوان: Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers — ISBN 978-0-415-06043-1
^ "وفاة المفكر السوري صادق جلال العظم في ألمانيا" ، روسيا اليوم ، 12 ديسمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2016. ^ الجزيرة دوت نت. نسخة محفوظة 9 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ "Syrian intellectuals call on the Baath congress to revive 'Damascus spring' " ، ، 6/9/2005، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2010. {{ استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة)
^ برس, دي، "وفاة المفكر السوري صادق جلال العظم في ألمانيا | سوري | ثقافة وفن | دي برس" ، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2016. صادق جلال العظم: المفكّر الذي هدّ يقينيّات الفكر الديني! 2\2 | Marayana - مرايانا. بيبليوغرافيا [ عدل]
حوار مع صادق جلال العظم، صقر أبو فخر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2000
وصلات خارجية [ عدل]
صادق جلال العظم على موقع أرشيف الشارخ. صادق جلال العظم على موقع Munzinger IBA (الألمانية)
صادق جلال العظم في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز.
شرح تصورات وتصديقات ميزان الانتظام , Pdf
طُلب من العظم، في البرنامج المذكور، تعريف العلمانية فقال نصاً: «ترتيب سياسي واجتماعي، في وقت واحد، وأنا هنا أُقدم التعريف للعلمانية ليس بالمطلق، في كلِّ زمان ومكان، وإنما التَّعريف بالعلمانية بما يهمنا ببلداننا العربية بصورة خاصة، كترتيب سياسي ملائم لشروط العصر الذي نعيش فيه، أُعرف العَلمانية على أنها الحياد الإيجابي للدولة وأجهزتها وأدواتها ومؤسساتها إزاء الأديان والمذاهب والطوائف والفِرق والأثنيات الموجودة في مجتمع ما، أو التي يتألف منها ذلك المجتمع، وأُشدد على الحياد الإيجابي، أي أنها دولة ترعى كل هذه الأديان والطوائف». ثم أتى على نموذج الهند حيث تعيش أقلية مسلمة كبيرة محمية بالعلمانية. ذلك مجمل الموضوع الذي دار حوله الجدل، والذي جعل القرضاوي الإيمان كلّه بينما العظم الشّرك كلّه! وأين هو الإيمان وأين الشرك مما دار بينهما؟! إنما جرى الحديث بين مؤمن بدولة دينية وغير مؤمن بها، جدل في أفكار بشرية لا صلة له بإيمان أو شرك. أكثر اللقاءات أو المقابلات التي جرت للعظم يبرز فيها هذا التصور (إيمان وشُرك). كانت البداية بكتابه «نقد الفكر الديني» (1969)، والرجل أثاره مشهدٌ كأن مبتدعه أراد السخرية بضحايا حرب 1967، وتشرد الفلسطينيين من أرضهم، عندما كتبت الصُّحف المصرية واللبنانية آنذاك مبشرةً بخروج السيدة مريم لتزيل آثار الهزيمة بمعجزة، فاُعتبر ما جاء في «نقد الفكر الديني» عن هذا الموضوع طعناً بالدين، ثم اُضيف نقاشه لقضية «إبليس»، وإشارته إلى الذين يحاولون تكبيل القرآن بنظريات علمية، وكان يناقش كتاب يوسف مروّة «الإسلام تجاه تحديات الحياة المعاصرة»، الذي ميز آيات في الرياضيات وأخرى في النسبية وعلم الجيولوجيا.. ما اعتبره العظم «توفيقاً تعسفياً محضاً».
صادق جلال العظم.. نقد الذات أقوى من كل انتماء – فتحي المسكيني | مجلة الفيصل
وعندما أُدخل السجن، في 8 كانون الثاني (يناير) 1970م انتزعت نظاراته منه، فطلب نسخة من القرآن ، فكيف يقرؤها من دون النظارات؟ فسقط بأيديهم وأعادوها له (حديث تلفزيوني مع العظم). [3]
أخلي سبيل العظم بعد أسبوع، وحوكم في 27 من الشهر ذاته، وصدر الحكم بردّ الدعوى في 7 تمّوز (يوليو) 1970م، وكان معه في الدعوى الكاتب والناشر بشير الداعوق. [4]
ما لبثت أن أُغلقت القضية ضد العظم، وكان حينها وزير الداخلية اللبنانية الراحل كمال جنبلاط ، فحاور العظم في مكتبه «حوار الثقافة»، كذلك استضافه مفتي طرابلس الشيخ نديم الجسر في ندوة عن كتابه، بحضور السيد موسى الصدر. موضوعات الكتاب [ عدل]
يضم الكتاب الموضوعات الآتية:
معضلة مأساة إبليس في الجنة. حالة الهوس الجمعي التي عاشتها المنطقة وتحديدًا مصر بعد النكسة ، ومنها وقوع ظواهر غريبة في أواخر الستينات في القرن العشرين ، مثل: ظهور السيدة مريم على أسطح ا لكنائس في مصر. النفاق الاجتماعي ولا سيما بين مشايخ المسلمين و رجال دين المسيحيين، وتحديدًا في المؤتمرات التي نُظمت في لبنان آنذاك. رد على بعض منتقديه
قبل ختام الكتاب يعرض الكاتب رأيه في شرح الكون من منطلق مادي علمي، من دون نسيان تأثره بالفلسفة الماركسية.
في منتصف 1968، درّس صادق العظم في الجامعة الأردنية لعدة أشهر، كانت كافية بالنسبة للسلطات الأردنية لوضعه على لائحة الممنوعين من دخول البلد، وترحيله على طائرة مسافرة إلى بيروت إذ إن السياسات الرسمية العربية اتسمت بحالة مرضية نكوصية تجاه إسرائيل، من خلال منع وتحريم أي مقاربة أو دراسة أو ذكر لكل ما يتعلق بهذا الكيان، والتي استمرت إرهاصاتها حتى ما بعد التسعينيات. مرحلة طغت عليها هموم الهزيمة والمقاومة الفلسطينية وحرب الاستنزاف، أمضاها صادق في التنقل ما بين بيروت وعمّان ودمشق، حيث كان النشاط السياسي والفكري مهيمناً، راهناً جلّ طاقاته للمقاومة الفلسطينية، شأنه شأن العديد من المثقفين، وإن رافقه عمل أكاديمي خجول. ففي منتصف 1968، درّس في الجامعة الأردنية لعدة أشهر، كانت كافية بالنسبة للسلطات الأردنية لوضعه على لائحة الممنوعين من دخول البلد، بعد ترحيله على طائرة مسافرة إلى بيروت. وفي نهاية العام 1969، انفجرت إشكالية كتابه "نقد الفكر الديني"، على خلفية تناوله وطرحه للعديد من القضايا المحرّم تناولها أو وضعها على بساط البحث، سواء بما يتعلق بالمؤسسة الدينية أو السياسية بالتحديد، وخلخلة ما هو سائد في الفضاء الاجتماعي العام الذي يهيمن عليه السياسي والديني بآن معاً.
الحق ظاهر ومنتصر والباطل زاهق ومهزوم وأن الغضب والهلاك هما عاقبة الطغيان والكفر. الرجوع إلى الله والدعاء في الخير والتوبة من الذنوب وقت البلاء. تفسير قال قد أوتيت سؤلك يا موسى للشعراوي
ما هي الاقتباسات التي ألهمتك مما صادفت - أجيب
يطيب لي أن أنقل لكم بعض الاقتباسات التي نقلتها من عدة مواقع، ثم قمت بتدوينها على جزء الملاحظات في هاتفي المحمول. لأتمتع بقراءتها أنّى شئت. إليكم اقتباساتي: * إنّ الحياة مستمرة ولا تقف على أحد: فلا شيء يدوم حتى الحزن له وقت، والأحداث السيئة مليئة بالدروس العظيمة، والصفعات المؤلمة توقظنا من الغفلة *إذا اجتمع الكفاح والدعاء والصدقة ومساعدة الآخرين "يتحقق المستحيل"... *وداعاً يا حزن، وداعاً دون رجوع، فلا أنتَ صاحبنا ولا نحن أقرانك، جرجر أذيالك وارحل، لملم بقاياك فليس هناك من ملجأ لك فينا لقد وجدنا ضالتنا في آية "سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا" *اضحك واستمتع.. لا يفيدك أن تكون ناجحاً إذا كنت تشعر بالحزن..! حاول الصعود إلى قمة الجبل ولكن استمتع بالرحلة أيضاً.. ما هي الاقتباسات التي ألهمتك مما صادفت - أجيب. *الزمن يغير فيك أشياء كثيرة.. مفاهيمك، قناعاتك، اهتماماتك، أفراحك.. لكن إياك أن يغير فيك أمور لا تقبل التغيير! مبادئك.. وطيبتك.. وأخلاقك! * ﴿أنا يوسف و هذا أخي ﴾ لم يقل أنا عزيز مصر❗️ بل ذكر اسمه خالياً من أي صفة. فصاحب النفس الرفيعة لا يلتفت إلى المناصب ولا الرُتَب 🌹* *في حديث جرير رضي الله عنه "ولا رآني إلَّا تبسَّم في وجهي" تفاصيل صغيرة تبقى في ذاكرة الناس عنك، فلا تُهمل شأنها.. ولكم في رسول الله ﷺ أسوة حسنة🌱.
وصفة مبتكرة وشهية وسريعة التحضير من كرات اللحمة بالأفوكادو.. تتبعي الخطوات وحضري أشهى الأطباق وألذها.. صحتين وعافية. المقادير: الأفوكادو: 4 حبات (مقشرة). جبنة بارميزان: ربع كوب. لحم مفروم: نصف كيلو (ناعم). البصل: 1 حبة (صغير الحجم ومفروم ناعم). بقسماط: ملعقتان كبيرتان. البيض: 1 حبة. ملح: ملعقة صغيرة. الكاري: ملعقة صغيرة. فلفل أسود: ملعقة صغيرة. هيل: ملعقة صغيرة. البيض: 2 حبة (مخفوق / للتغطية). طحين: كوب (للتغطية). بقسماط: كوب (للتغطية). الزيت النباتي: غزير (للقلي). طريقة التحضير: 1. ضعي اللحم المفروم بوعاء، ثم بهرّي بالملح، والفلفل الأسود، والهيل، والكاري. 2. أضيفي البيض، وملعقتان كبيرتان من البقسماط. 3. ضعي البصل المفروم ناعم. 4. اعجني المكونات جيداً باستخدام اليد. 5. تقشر حبات الأفوكادو وتقسم بالنصف وتنزع البذور منها وتحشى بجبنة البارميزان. 6. تغطى حبات الأفوكادو بالنصف الآخر. 7. نأخذ كمية من اللحم المفروم، وتغطى حبات الأفوكادو بشكل كامل منه. 8. تغمس حبات الأفوكادو، بالطحين، والبيض المخفوق، وأخيراً بالبقسماط. 9. تقلى كرات الأفوكادو بالزيت الغزير الساخن. 10. تقدم كرات الأفوكادو ساخنة بجانب الصلصات المفضلة.