انطلاقة التغيير
إذا أردنا أن نقيس المنجز الحضاري في بلادنا فذلك لن يكون في صالح الزمن، فما تم وسيتم بحول الله وقوته فاق وسيفوق ك...
صحيفه الرياض - اليوم السابع
شارك هذه الصفحة:
أول جريدة يومية تصدر باللغة العربية في عاصمة المملكة العربية السعودية صدر العدد الأول منها بتاريخ 1/1/1385ه الموافق 11/5/1965م بعدد محدود من الصفحات واستمر تطورها حتى أصبحت تصدر في 52 صفحة يومياً منها 32 صفحة ملونة وقد أصدرت أعداداً ب 80-100 صفحة وتتجاوز المساحات الإعلانية فيها (3) *ملايين سم/ عمود سنوياً وتحتل حالياً مركز الصدارة من حيث معدلات التوزيع والقراءة والمساحات الإعلانية بالمملكة العربية السعودية، ويحررها نخبة من الكتاب والمحررين وهي أول مطبوعة سعودية تحقق نسبة (100٪) في سعودة وظائف التحرير. للتواصل مع جريدة الرياض
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين الرياض
انطلاق أولى طلعات الاستمطار على الرياض والقصيم وحائل | صحيفة المواطن الإلكترونية
للإشتراك بجريدة اليوم
جولات رقابية لأمانة الرياض قبل الإفطار لضمان سلامة الغذاء في المنشآت | صحيفة المواطن الإلكترونية
أيام الثغر ،، أيام الصبا هي أيام الحب الأول ، حب الجمال ، الجمال بكل معانيه ،، فقد حبيت الموسيقى كلها الغربية والعربية والهندية. وحاولت العزف على مختلف الآلات الموسيقية ولكن لم أحاول التأليف. واستمرت الهواية ، ، واستمتعت بالعزف على الكمان احياناً والعود احياناً مع اهلي واحبابي وأصدقائي الذين منهم من كان يغني معي وأذكر بالذات زوجتي التي كانت تجيد أغاني أم كلثوم ، ومنهم من كان يعزف على آلة أخرى ولا تزال تتردد في اذني كلمات ( الله) و ( يا عيني) و ( طيب طيب) فكم كانت تلك الأيام جميلة. أما الآن وبعد أن أصيبت بعض مفاصل يدي اليسرى ببعض التكلسات أصبحت لا اتجرأ العزف على الكمان ، فلا اريد ان تتشوه الصورة الصوتية التي ما تزال في ذاكرتي. اما الرسم فكانت حصتين متتالية وكانت اهم الحصص بالنسبة لي ، فكنت القائد والنجم في تلك الحصتين ، وكان يلتف حولي زملائي ليروا ما ارسم ،، واما آخر السنة فكنت من يعتمد عليه لإقامة معرض الحفل النهائي. وكان معي بعض الزملاء الموهوبين أذكر منهم صديقي ضياء الدين كونيش. ضياء عزيز ضياء حوار جريدة الرياض عبير Dia Aziz Dia. وآخرين. وكنا نهتم بهذا الحفل حيث نتوقع حضور ولي العهد في ذلك الوقت الملك فيصل طيب الله ثراه ومعه وزير التعليم الشيخ حسن آل الشيخ رحمة الله عليه وآخرين.
جريدة الرياض - عين الرياض
حبيتها وتأنقت لها وكان همي هو محاولة ابهارها دائما ،، فكان يسعدني ان أرى انطباعات ذلك الإبهار على ملامح وجهها الجميل. نعم عاهدتني ان تبقى معي إلى آخر يوم في حياتي ، ولكنها ورغماً عنها لم تستطع ان توفي بالعهد فرحلت ،، وتركتني وحيداً ،، لا املك سوى الذكرى. واحمد الله اني املك ذكراها بشكل مرئي ومسموع منذ ان اقترنا ببعض وحتى آخر الأيام. لقد كانت هي حياتي. نعم الموسيقى هي محرك العواطف ومحفز المشاعر ، وفي كثير من الأحيان تنتقل الموسيقى عبر الريشة من لحن مسموع إلى ألوان مرئية ، وكم من ابعاد لونية وخطوط مرئية احيلت الى اعماقنا انغام مثيرة لمشاعرنا. ذكرني سؤالك بلوحة بورتريه ( دوريان جريه) لأوسكار وايلد. لأ طبعاً رسمت نفسي اكثر من مره ، وكنت في كل لوحة اجد تأثير الزمن الذي يضيف خطوط النضج في وقت ثم خطوط الوقار في وقت آخر ثم خطوط الكبر والعجز ، ثم خطوط الضعف والوهن. صحيفه الرياض اليوم حليب. ولكن إذا تأملنا اكثر وتعمقنا في النظر في تلك اللوحات الذاتية نجد ذلك الطفل ، الطفل البريء
الحزن العاصف والكاسر للقلب والروح هو ان ترى قسوة الزمان على من تحب. من له ضمير حي لا يستطيع الفرار من الحزن. من له خيال وذكرى مؤلمه لا يستطيع الفرار من تلك المناظر القاسية.
ضياء عزيز ضياء حوار جريدة الرياض عبير Dia Aziz Dia
لم ينجح بحثك في إظهار أية نتائج
وأما المتذوق المثقف فهو يعتمد على المقارنة ورصيده البصري وذاكرته وما تقوله اللوحة من معاني مباشرة او غير مباشرة فتلمس وجدانه وتحرك مشاعره وتعيد الى ذاكرته ما كاد يذهب في بحر النسيان. أما المتلقي العادي وهو الأهم هو الذي يستطيع ان يقيم اللوحة بشكل مباشر ومن النظرة الأولى ، فهو لا يبرر ولا يحلل ولا يعتمد على المعايير العلمية او الفنية ، ولكنه من نظرة واحدة يقرر ان اللوحة تعجبه أو لا تعجبه. صحيفه الرياض السعوديه عدد اليوم. السر ما يزال سراً. ولكني اعترف بأن قلبي خفق عندما لمحتها ، وتنهدت طامعا عندما أحاط عبيرها فضائي ، وبرقت عيناي ثم خفت ضياؤها عندما رأيتها معه.
الحديث يصح بلفظ: اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فلة الصبر و من جزع فلة الجزع.. صحيح الترغيب و الترهيب رقم:(3406. و بلفظ:(عظم الاجر عند عظم المصيبه و اذا احب الله قوما ابتلاهم. )رقم 4013 فصحيح الجامع. و لا يصح بلفظ: اذا احب الله عبدا الصق فيه البلاء رقم 297 فضعيف الجامع. و ايضا لا يصح بلفظ: اذا احب الله عبدا ابتلاة ليسمع تضرعه). رقم 295 فضعيف الجامع. ان الله اذا احب عبدا ابتلاه. و قال فالسلسه الضعيفه ، رقم:2202 ضعيف جدا جدا. و قال رحمة الله لكن الحديث صحيح دون قوله ليسمع تضرعة …ثم احال على السلسه الصحيحة رقم:146 ، ولكن اللفظ بها بصيغه الجمع لا الافراد ، اى لم يقل عبدا و لكن قال قوما. و ذلك لفظة هنالك ايضا: ان عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وان الله اذا احب قوما ابتلاهم ، فمن رضى فلة الرضي ، و من سخط فلة السخط. من حديث انس رضى الله عنه. اذا احب الله عبدا او اراد ان يصافية صب عليه البلاء صبا و ثجة عليه ثجا فاذا دعا العبد قال يا رباة قال الله لبيك يا عبدى لا تسالنى شيئا الا اعطيتك اما ان اعجلة لك و اما ان ادخرة لك ضعفة الشيخ الالبانى فضعيف الترغيب و الترهيب انظر رقم:(1986). و لعل ذلك الحديث نفسة (اذا احب الله قوما ابتلاهم هو الذي قصدة اخونا الفاضل شاكر العالم حفظة الله.
اذا احب الله عبدا عسله
صحة حديث إذا أحب الله عبدًا ابتلاه
صيغة حديث إذا أحب الله عبدًا ابتلاه قد ورَدَت في حديث: (إذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرُّعه)، وهو حديث ضعيف [١] ، وهذا ما رواه البيهقي في كتابه شعب الإيمان، والديلمي في مسند الفردوس عن أبي هريرة ، كما وردت رواية أخرى إلا أنّها ضعيفة أيضًا: ( وإذا أحبه الحب البالغ اقتناه لا يترك له مالًا ولا ولدًا) [٢] ، أما الألباني فقد وضع الحديث في سلسلة الأحاديث الضعيفة على أنَّه ضعيف جدًّا، فهذا الحديث صحيح دون قول: ليسمع تضرُّعه، وهو الحديث الصحيح الذي ورد في رواية الترمذي [٣]. وتجدُر الإشارة إلى أنّ معنى هذا الحديث قد وَرَدَ في حديثٍ آخر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلَّم، إذ رَوَى الترمذي وغيره قول الرسول صلى الله عليه وسلَّم: ( إذا أحب الله قومًا ابتلاهم) [٤].
السؤال: هل صحيح أن من أحبه الله ابتلاه، حيث أننا سمعنا هذه العبارات دائماً وجهونا بهذا سماحة الشيخ عبدالعزيز ؟
الجواب: نعم جاء في الحديث: إن الله إذا أحب عبدًا ابتلاه والنبي ﷺ يقول: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل وهم أحباب الله، فالابتلاء يبتلى به الأحباب ليمحصهم ويرفع درجاتهم، وليكونوا أسوة لغيرهم حتى يصبر غيرهم يتأسى بهم؛ ولهذا قال ﷺ: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل وفي رواية: ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى المرء على قدر دينه فإن كان في دينه صلابة شدد عليه في البلاء. اذا احب الله عبدا حبب الناس فيه. ولهذا ابتلى الله الأنبياء ببلايا عظيمة منهم من قتل، ومنهم من أوذي، ومنهم من اشتد به المرض وطال كـأيوب ، ونبينا أوذي أذى كثير في مكة والمدينة، ومع هذا صبر عليه الصلاة والسلام. فالمقصود: أن الأذى يقع لأهل الإيمان والتقوى على حسب تقواهم وإيمانهم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة