09 [مكة]
كاوية بخار كبس بالضغط رقمية 32 بوصه نوعه (كلاس برو)
23:40:13 2021. 26 [مكة]
جهاز بخار منزلي ماركة فيليبس
21:12:08 2022. 13 [مكة]
مكواه بخار الماء نضيف
16:03:32 2022. 26 [مكة]
الأحساء
30 ريال سعودي
اجهزة ليزرات وجهاز بخار للبيع
03:23:40 2022. 17 [مكة]
حائل
3, 500 ريال سعودي
مكينة بخار اوبتيما شبه جديده
13:08:35 2022. 04 [مكة]
23, 000 ريال سعودي
كاوية هام بخار كبس 42 بوصة 2200 واط بشاشة لمس أسود HM42SP-BT21
14:21:27 2022. 06 [مكة]
جهاز ماركة جهاز بخار beurer في الرياض بسعر 200 ريال سعودي
23:34:24 2022. 24 [مكة]
للبيع جهاز بخار جديد لم يستخدم ابدا سعره بالصيدليه 380 تقريبا
00:04:45 2022. 24 [مكة]
حفر الباطن
كوايه بخار بلاتينيوم نظيفه جدا
22:30:42 2021. 18 [مكة]
كواية هام بخار 42 بوصة الرياض - حي القادسية
08:22:41 2022. مكوى بخار سيتروس السعودية. 03 [مكة]
مبرد هواء كراون بخار وفواحة للسيارة والمنزل
13:33:57 2022. 02 [مكة]
جهاز بخار (ضباب) للحفلات والمناسبات
19:17:28 2022. 21 [مكة]
جهاز بخار
10:40:00 2021. 25 [مكة]
جهاز بخار للحفلات
18:58:00 2022. 04 [مكة]
كاوية هام بخار كبس ما استخدم الا مره وحده ماركة HAAM ELECTRIC في الرياض بسعر 600 ريال سعودي
12:45:09 2022.
افضل انواع مكواة بخار سيتروس و طرق خصم اسعارها حتى 50%
قلايه عجانه عصاره براس مالها من موقع سيتروس بكرتونها
02:10:43 2022. 03. 30 [مكة]
الطائف
300 ريال سعودي
1
مكنسة،مدخل، حماسة قهوة، دفاية، دفاية زيت جهاز الشوي من موقع سيتروس
00:02:49 2022. 02. 19 [مكة]
عنيزة
100 ريال سعودي
عرض مكواة بخار محمولة من DLC + ماكينة الخياطه الجامبو متعددة الاستخدامات
15:05:00 2022. 01. 07 [مكة]
جدة
350 ريال سعودي
مكواة بخار عمودية للملابس فيليبس 1600 واط
21:47:07 2022. 19 [مكة]
بحرة
280 ريال سعودي
مكوى مكواة بخار كبس مع القاعده
14:11:05 2022. 21 [مكة]
650 ريال سعودي
مكواة بخار DLC بحجم 280 ملى. 15:12:10 2022. 04. افضل انواع مكواة بخار سيتروس و طرق خصم اسعارها حتى 50%. 25 [مكة]
99 ريال سعودي
مكواة بخار 1000 واط من DLC ضمان عامين
22:20:08 2022. 16 [مكة]
الكامل
غير محدد
مكواة بخار عمودية جانو.... عرض خاص
21:45:42 2022. 19 [مكة]
199 ريال سعودي
عرض مكواة بخار فيليبس 2000 واط + استشوار مجفف شعر
00:18:20 2022. 22 [مكة]
225 ريال سعودي
مكواة بخار عمودية melng 1800 واط
01:07:26 2022. 09 [مكة]
الخرج
150 ريال سعودي
مكواة بخار من فيليبس 1500 واط من philips لإزالة التجاعيد بسهولة كل يوم
16:27:31 2022. 05 [مكة]
الاسياح
331 ريال سعودي
مكواة بخار فيليبس 1500 واط ضمان عامين
04:01:23 2022.
24 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
مكوا بخار جديده تقدرون تختارون انوع الاقمشاه ماركة مكوا بخار في الحناكية
12:37:53 2022. 14 [مكة]
الحناكية
500 ريال سعودي
تاجير بروجكتر وشاشة وسماعة
19:55:58 2022. 06 [مكة]
مكواة ضغط بالبخار
02:17:16 2022. 15 [مكة]
مكة المكرمة
مكواة فيليبس البخارية المنزليه الاصلية بقوة 2000 واط ضمان سنتين
04:18:20 2022. 20 [مكة]
170 ريال سعودي
مكواة كبس بالبخار. 06:52:35 2021. 06 [مكة]
الجموم
جهاز مكواة لفرد الشعر والكيرلي
06:09:34 2022. 21 [مكة]
80 ريال سعودي
مكواة البخار جيباس المحمولة ضمان سنتين
02:18:20 2022. 20 [مكة]
180 ريال سعودي
مكواة فليبس البخاريه الرائعه
11:59:22 2022. 23 [مكة]
2
مكواة بخارية محموله متعددة الاستخدامات من جيباس ضمان عامين
16:26:52 2022. 05 [مكة]
للبيع مكواة ملابس
11:30:38 2022. 23 [مكة]
الخبر
تصوير حي
للبيع مكواة تيفال بالبخار تربو صناعة فرنسية
11:31:36 2022. 25 [مكة]
💥 مكواة بخارية محموله متعددة الاستخدامات من جيباس ضمان عامين
06:18:25 2022. 20 [مكة]
دومة الجندل
مكواة البخار المتنقلة
00:14:32 2021. 01 [مكة]
85 ريال سعودي
3
مكواة بخارية محمولة من جيباس ضمان عامين
16:29:51 2022.
استدل من قال بأن الولي غير الجد له أن يلي طرفي العقد بما أخرجه البخاري معلقا أن عبد الرحمن بن عوف قال لأم حكيم بنت قارظ:أتجعلين أمرك إلي؟ قالت: نعم، قال: فقد تزوجتك. ذكره البخاري معلقا، ووصله ا بن سعد من طريق ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد، واستدل من منع بما يلي:
1- أن الولاية شرط في العقد، فلا يكون الناكح منكحاً كما لا يبيع من نفسه. رقم شيخ يزوج البنات الجزء. 2- وبما رواه البخاري عن المغيرة تعليقاً أنه خطب امرأة هو أولى الناس بها فأمر رجلا فزوجه، ووصل الأثر وكيع في مصنفه، وللبيهقي من طريقه عن الثوري عن عبد الملك بن عمير: أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة هو وليها، فجعل أمرها إلى رجل، المغيرة أولى منه، فزوجه. ولعل الأحوط -إن شاء الله تعالى- أن تذهبا إلى أي مركز إسلامي، فتوكل المرأة من يزوجها ويتولى المركز تزويجك، وإن عملت بقول الجمهور وزوجتها من نفسك بعد إذنها وبحضرة شاهدين فلا بأس، فهو قول قوي له اعتباره، فتقول: زوجتك من نفسي، وتقول هي: قبلت نكاحك. والله أعلم.
رقم شيخ يزوج البنات الطف الكائنات
قضايا الأسرة و الزواج
> سؤال 221081
سؤال
رقم مرجعي: 221081 | قضايا الأسرة و الزواج
| 11 مارس، 2019
هل يجوز البنت الزواج دون علم أهلها وولي امرها
إجابة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين:
الأصل أن زواج المرأة بغير ولي باطل، لأن موافقة الولي شرط عند جمهور العلماء، وذلك من باب حفظ مصالح المرأة، يقول رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» [سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في الولي، وصححه الألباني]. وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ» [سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في الولي، وصححه الألباني] ، وقوله كذلك عليه الصلاة والسلام: «لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا» [سنن ابن ماجة، كتاب النكاح، باب لا نكاح إلا بولي، وصححه الألباني]. وعليه؛ فلا يجوز زواج الفتاة دون ولي، أو دون علم أهلها، وعقد الزواج في هذه الحال إذا تم يعد باطلاً. رقم شيخ يزوج البنات بالأحساء. ويستثنى من ذلك المرأة إذا كانت ثيباً على رأي المذهب الحنفي الذي ذهب إلى جواز نكاح الحرة العاقلة البالغة برضاها دون ولي.
السؤال:
سؤاله الثاني يقول: هل يجوز أن يزوج الأب ابنته دون رضاها، وما ضرر ذلك بالنسبة للأسرة؟ وما رأي الإسلام فيه؟
الجواب:
الشيخ: لا يجوز للرجل أن يزوج ابنته دون رضاها، هذا هو ما دل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح البكر حتى تستأذن». وهذا عام في كل من أراد أن يزوج بكراً، بل في ذلك نص خاص في الأب حيث قال صلى الله عليه وسلم: «والبكر يستأمرها أبوها». فهو نص صريح في أنه لا بد من رضا المرأة في التزويج. رقم شيخ يزوج البنات الطف الكائنات. هذا هو ما يقتضيه الشرع. أما بالنسبة لضرره على الأسرة فضرره كبير؛ لأنه أولاً تزويج على غير الوجه الشرعي، وثانياً يحصل فيه من التنافر بين الرجل وزوجته ما يوجب العداوة والبغضاء بين القبيلتين؛ قبيلة المرأة وقبيلة الرجل، فيحصل بذلك الخصومة والنزاع، كذلك ربما يحصل الجفاء من المرأة أو من الرجل للآخر، فيحتاجون مع ذلك إلى بذل مال للخلاص، ويكون المال كثيراً يصعب على أولياء المرأة، فيُضَرون بذلك. على كل حال، ليس هذا موضع تقصي الأضرار التي تحصل في مخالفة الشرع في تزويج البنت ممن لا ترضاه، ولكن لو أن البنت رضيت رجلاً ليس كفئاً في دينه فلأوليائها أن يمنعوها منه؛ يعني لو قالت أنا أريد هذا الشاب أو هذا الرجل، شاباً كان أو كبيراً، ولكنه في دينه ليس مرضياً، فإنه يجب على أوليائها أن يمنعوها منه، وليس عليهم في ذلك إثم، حتى لو ماتت وهي لم تتزوج، وأصرت على ألا تتزوج إلا بهذا الرجل الذي عينته فإنه ليس عليهم في ذلك إثم لا سيما فيمن لا يصلي؛ لأن من لا يصلي على القول الراجح الذي تدل عليه الأدلة القرآنية أو النبوية كافر كفراً مخرجاً عن الإسلام، والكافر لا يحل له أن يتزوج مسلمة.