رواية "حارس سطح العالم" لـ بثينة العيسى هي ديستوبيا مستقبلية، تحدث في زمن ما بعد سقوط الديموقراطيات، والثورة ضدّ الثورة المعلوماتية، وتقنين التقنية، ومنع الانترنت. في ذلك العالم، تعمل الحكومة دائبةً من أجل إسعاد مواطنيها، من خلال تخليصهم من فوائض المشاعر والرغبات والأحلام والخيالات، وإبقائهم على جادة "الواقعية الإيجابية" بتفريغهم من كل "مُمكناتهم الوجودية" و"رغباتهم غير المعقولة"؛ حيث توجد ثلاث رغبات مشروعة في الإنسان؛ "الرغبة في الانتماء، الرغبة في العمل، والرغبة في الإنجاب". تقوم فلسفة الدولة الجديدة على أنَّ "المخيّلة هي جذر كلّ الشرور"، وعليه، تبدأ الحكومة في التصدّي لتجليات المخيلة في جميع وجوهها، منذ الطفولة وحتى الأدب!
حارس سطح عالم
هل أنا هو أنا؟ أم أنّ المجتمع هو الذي خلق الشخص الذي أنا عليه؟ سؤالٌ فلسفيّ عميق ومهم طَرحهُ الكاتب التشيكيّ فرانز كافكا في روايته «المسخ»، حاولَت بثينة العيسى إعادة إنتاجه من خلال إعادة طرح صِيَغ العلاقة ما بين الفرد والنظام من جهة، والفرد والجماعة من جهات أخرى، فكان الصراع الداخليّ لبطل روايتها رقيب الكتب، الذي يعمل في هيئة الرقابة الحكوميّة، وترتكز وظيفته على منع تداول الكتب التي تحتوي على ملافظ ومبانٍ تمسّ بالثالوث المحرّم، الرب، الحكومة، الجنس، "من أنا؟ أفصِحوا لي عمّن أكون؟ وإذا راقَ لي أن أكون ذلك الشخص، عندها سأخرج من الحُفرة، وإلا فَلَسوف أبقى هنا إلى أن أصير شخصًا آخر. " (ص102)
ولكي تصبح شخصاً آخر، عليك أن تكون سابحاً ماهراً في عمق اللغة، وأن تملك مهارات التورط في المعنى، ويمكنك أن تعزف على نوتة التأويل، لتحرس سطح العالم وعمقه، وهذا ما بات عليه رقيب الكتب، بطل بثينة العيسى في روايتها الغرائبية، "بينما ينزلق عقله في متاهات التفكير الازدواجي؛ أن تعرف وألا تعرف، أن تعي الحقيقة كاملة، ومع ذلك لا تفتأ تقصُّ الأكاذيب محكمة البناء، أن تؤمن برأيين في آن وأنت تعرف أنهما لا يجتمعان. أن تجهض المنطق بالمنطق، أن تنسى كل ما يتعين عليك نسيانه، ثم تستحضره حينما تمسّ الحاجة إليه، ثم تنساه مرة ثانية.
حارس سطح العالمي
عندما انتهيت من قراءة الرواية وصلتني رسالتها واضحة. واضحة بشكل حاد... حاد ومخيف وصارخ. حتى تساءت إن كان الوضوح لعنة! أتعجب كثيرًا عن حماسنا الزائد من أجل اكتشاف الحقيقة والنبش فيما حولنا عنها، حتى إن رأيناها آلمتنا؛ لأننا نرى قبحنا فيها، وندرك أن السكوت قبح والتجاهل عار والتأقلم انكسار، ثم بالنهاية نجزع من عدم قدرتنا على المواجهة... فنتعامى عمّا اكتشفناه! يذكرني ذلك بمشهد القرار الجماعي المتفق عليه ضمنيًّا -دون كلمة واحدة- لنسيان أمر غرينوي في رواية العطر. اتفاق على نسيان جماعي للمشكلة، فيظل الواعون كالمجانين... ويتحوّل النظام إلى الوجود ذاته... هل يتشابك هذا مع رواية البصيرة لجوزيه ساراماغو؟ لماذا لا يفارقني هذا المقطع من روايته:
حينئذ يسأل رجل أعمى: أسمعت شيئًا؟ ثلاث طلقات، أجابه آخر: لكن كان هناك أيضًا كلب يعوي. رُبما أصابته الطلقة الثالثة. الحمد لله؛ فأنا أبغض الكلاب. جوزيه ساراماغو - البصيرة
هل جنّني التأويل؟ هل ينبغي عليّ أن أفزع؟ إن كان التأويل ممنوعًا إذن فيجب علينا أن نقتل الأرانب! هل بدأت عليّ آثار نوبات الهلوسة؟
أرجوك لا تقرأ الرواية إن كنت مُهتمًا أو مهمومًا بأفكار كأفكاري أو كأفكار المؤلفة أو كأفكار كل مُثقف عربي ناضج!
ويمكن القول إن هذه الرواية تنتمي إلى أدب المدينة الفاسدة أو الديستوبيا، وهو الأدب الذي تدور أحداثه في مجتمع خيالي يكون الناس فيه مرعوبين وغير سعداء ولا تتم معاملتهم بطريقة إنسانية أو عادلة، وفي الغالب تدور أحداث روايات أدب المدينة الفاسدة في المستقبل، إذ تسعى الحكومات دائمًا إلى قمع معارضيها في أجواء سياسية واجتماعية وثقافية كابوسية وغير محتملة. ابنة رقيب الكتب: الطفلة التي تمردت على النظام السياسي يقول بورخيس: "أنشئ مكتبة ولو من ثلاثة كتب وستقاوم جزءًا من قبح هذا العالم، كل مكتبة هي صفعة في وجه العالم الجاهل". كان لرقيب الكتب ابنة في الخامسة من عمرها، ورغم صغر سنها، كانت ترفض الانصياع لأوامر السلطة، فلطالما أحبت الحكايات وكان لها أصدقاء خياليون، كانت ترتدي دومًا فستانًا ورديًا وتضع غبار الجنيات لتضفي على مظهرها طابعًا سحريًا، وذلك وسط ذهول والدها الذي كان يتساءل عن مصدر تلك القصص التي تملأ رأس طفلته، فهو لم يكن يحكي لها الحكايات لأنها ممنوعة من السلطة السياسية، وإذا أحست الروضة أن الطفلة تخضع لخيالات العالم القديم فسوف يتم إيداعها دار إعادة تأهيل حتى تشفى من مرض المخيلة. وفي أحد الأيام ترفض الطفلة الذهاب إلى الروضة في عيد الثورة ليصطحبها والدها معه إلى العمل في هيئة الرقابة وهناك تتعرف على سكرتير رئيس القسم الذي يقرأ سرًا دون معرفة السلطات، وفي غرفة الأرشيف تجد الصغيرة ضالتها وتقرأ الكثير من القصص التي كانت تعرفها جميعًا ومحفورة داخل ذاكرتها وذلك قبل أن تكتشف السلطات مرضها وتحيلها لدار إعادة التأهيل في نهاية الأمر.
الإبداع وهو قيام الناقد بعمل نهج مختلف للوصول إلى حل جديد لم يفكر به أحد. الانفتاح بحيث يجب على الناقد البعد عن أي تحيز لفكرة لكي يكون منصفاً، ومحاولة أن يكون موضوعي في تقييم الأفكار. التواضع وهي بعد الناقد عن فكرة أن رأيه هو دائما الصائب ولكن يجب أن يتسم بالتواضع، فهو شخص من الممكن أن يخطأ في أي من المواقف، مما يساعده التواضع على تقبل جميع وجهات النظر الأخرى المختلفة عنه. موضوع عن التفكير الناقد - مقال. تقبل الأخر وهو البعد عن انتقاد الآخرين ولكن محاولة لعب دور التفكير التعاوني من أجل تحسين فكرة التواصل الاجتماعي مما يساعده للوصول لهدفه بعيد عن الجدال. الإنصاف يجب أن يكون الناقد منصفاً ولا ينحاز، وأن يكون حيادي حول جميع المعلومات حتى لو اختلفت مع رأيه، لكي يقوم بالتقييم بطريقة حيادية ومنصفة بعيداً عن رأيه الشخصي. السمات الواجب توافرها في المفكر الناقد
الإلمام بالحالة بحيث أن يكون الناقد منتبه متيقظ لكل الأحداث التي يتم وقوعها في نفس الوقت للقضية، وذلك لمحاولة الوصول إلى نتائج تكون منطقية ولها نفع. الوعي الذاتي بحيث يجب أن يمتاز المفكر الناقد والقدرة على فهم نفسه، ومعرفة ميوله لكي يستطيع أن يفكر بشكل سليم وشامل حول المعلومات المقدمة له.
تقرير عن التفكير الناقد Pdf
مع الأخذ في عين الاعتبار الأدلة المتوافرة. وذلك بدلاً من الوصول إلى النتائج بطريقة عشوائية، كما إن من الجدير بالذكر إن روبرت أنيس وزملاؤه. قد وضعوا مهارة حل المشكلات على إنها إحدى مهارات التفكير الناقد، وذلك اعتماداً على التفكير العلمي. والذي اعتمد على مهارات التقويم والقياس. أهمية التفكير الناقد
لا شك إن التفكير الناقد يعتبر أحد أهم أنواع التفكير، ويعتبر من أهم المصطلحات الفلسفية. تقرير عن التفكير الناقد وطرح الاسيله. والتي تهدف إلى بناء طريقة سليمة في الحكم على الأشياء. كما يتم ذلك الأمر عن طريق طرح الأسئلة، مما يساعد بشكل كبير في توضيح الصورة الكلية. ومن ثم يتم المقارنة في ما بين الخيارات المتوفرة. وفيما يلي أهم الفوائد التي يقدمها التفكير الناقد:
لا شك إن التفكير الناقد يساهم في التفكير بوضوح، والقدرة على تحليل الأمور بطريقة منطقية. مما يجعلها ميزة مهمة في مختلف المجالات العلمية. كما يساعد بشكل كبير في حل المشكلات بطريقة منهجية، ويعتبر هذا الأمر من أهم الأمور التنافسية في جميع المهن. لا شك إن التفكير الناقد يعتبر من أهم العوامل الرئيسية في ظل التطور الاقتصاد المعرفي، فلا شك إن التفكير الناقد. له أهمية كبيرة في التعامل بسرعة مع التطورات الكبيرة، التي تحدث في مجال التكنولوجيا بشكل مرن وفعال.
تقرير عن التفكير الناقد
2- تحليل المشاكل
من ضمن الأمور التي يقوم عليها التفكير الناقد هو أنه يقوم بالعمل على تحليل جميع الجوانب الخاصة بالمشكلة، حيث يتم دراسة الأسباب، ودراسة الظروف المحيطة بالأشخاص، والمراحل التي مرت بها المشكلة حتى وصلت إلى هذا الحد، وتحديد الطبيعة الخاصة بالمشكلة، وغيرها من الكثير من التحليلات المختلفة التي تتعلق بالمشكلة، وهو من الأمور الصعبة، فهو لا يكون سهل على أي شخص تنفيذ تلك الطريقة في التفكير أو أثناء حل المشاكل. 3- الوصول إلى الحلول
كما يعتمد أيضًا التفكير الناقد على وضع مجموعة مختلفة من الحلول الخاصة بتلك المشكلة، فهو في الغالب اعتمد على درس المشكلة من العديد من الجوانب المختلفة، وفي تلك الحالة يعتمد أيضًا على حل المشكلة بالعديد من الحلول، وبعدها يتم التركيز على حل واحد فقط، والذي يتم اختياره من بين المجموعة المختلفة من الحلول، أو القيام بتطبيق حل واحد، ووضع الحلول البديلة في حالة الفشل في حل المشكلة بالحل الأول. 4- تحليل الحل وتطبيقه
يتم بعد ذلك اختيار الحل من مجموعة من الحلول، وهنا يعتمد التفكير على تطبيق الحل، ولكن بعد أن يتم رسم الحل والخريطة الخاصة به، والخطة التي سوف يقوم عليها تطبيق الحل، فالتفكير الناقد هو ليس نوع من التفكير العشوائي، أو الذي يلجأ للحلول من دون دراسة جيدة له، ولطريقة التنفيذ، ووضع الوقت الذي يجب فيه التحرك والعمل على تطبيق الحل.
وتدارك الأخطاء التي من الممكن له أن يقع فيها، كما إن الباحث روبرت إنيس كان له وجهة نظر مختلفة عن تعريف التفكير الناقد. حيث رأى إن التفكير الناقد هو عبارة عن تفكير تأملي عقلاني مبني على اتخاذ القرارات المختلفة في الحياة، أما بالنسبة إلى ديانا هالبن. فإن تعريفها للتفكير الناقد، هو عبارة عن طريقة لاستخدام المهارات المعرفية وطرق الاستغلال الصحيحة. والتي من الممكن الاعتماد عليها. تقرير عن التفكير الناقد ومهارات القراءه. من أجل الوصول إلى النتائج التي نريد تحقيقها، عن طريق اتخاذ القرارات الصحيحة. اقرأ أيضاً: خصائص التفكير الناقد وفوائده
نشأة التفكير الناقد
لقد قام الفيلسوف جون ديوي بإطلاق مصطلح التفكير التأملي أو التفكير المعاكس، واستخدامه في النظريات المختلفة. كما إن الفيلسوف جون ديوي قد قام بالوصول إلى هذا المصطلح الفلسفي، عن طريق الاستقصاء في الأسلوب العلمي. أما بالنسبة إلى وصف التفكير الناقد فقد وصفه الفيلسوف جون ديوي، على إنه التأني في إصدار الأحكام. حتى يتم التأكد من صحة الأمر. أما بالنسبة إلي جليسر فقد قام بوصفها بطريقة أخرى، حيث وصف التفكير الناقد بطريقة أو بمفهوم أوسع بكثير. حيث شمل هذا الوصف كل المقترحات والعبارات والمعتقدات بكفاءة وفاعلية عالية، وذلك بالطبع.