يرفق الطلب بمستند الزوجية والحجج المثبتة لوضعية الزوج المادية والتزاماته المالية حتى يتمكن القاضي من تحديد مستحقات الزوجة وا لأطفال. الفقرة الثانية: استدعاء المحكمة للزوجين تنص المادة 81 من مدونة الأسرة على ما يلي: " تستدعي المحكمة الزوجين لمحاولة الإصلاح. إذا توصل الزوج شخصيا بالاستدعاء ولم يحضر اعتبر ذلك منه تراجعا عن طلبه. ما هو جماع الفهر - السيرة الذاتية. إذا توصلت الزوجة شخصيا بالاستدعاء ولم تحضر، ولم تقدم ملاحظات مكتوبة ، اخطرتها المحكمة عن طريق النيابة العامة بأنها إذا لم تحضر فسيتم البث في الملف. إذا تبين أن عنوان الزوجة مجهول، استعانت المحكمة بالنيابة العامة للوصول إلى الحقيقة ، وإذا ثبت تحايل الزوج ، طبقت عليه العقوبة المنصوص عليها في المادة 361 من القانون الجنائي بطلب من الزوجة. ويدخل استدعاء الزوج في إطار التبليغ الذي يقصد به تلك الإجراءات التي يتم من خلالها أعلام المبلغ إليه بالإجراءات القضائية التي تتخذ ضده تجنبا للطلاق الغيابي الذي يقع دون علم الزوجة في مدونة الأسرة عملت على التجاوز النقص الذي اعترى مدونة الأحوال الشخصية السابقة لان هذه الاخيرة لم تقنن مسطرة معينة لاستدعاء الزوجين حيث كانت قواعد المسطرة المدنية هي الواجبة التطبيق.
ماذا يريد الرجل من الزوجة الثانية هو
لذا.. لن أسرد لكم الأدلة والنصوص، ولن أذكر أقوال العلماء في الحجاب، لأن هناك من سبقني من الأخوة والأخوات وبين هذه المسألة على أكمل وجه كالأخ تركي التركي جزاه الله خيراً في جريدة «الرياض» العدد (13641) تحت عنوان (كشف الوجه للمرأة مدعاة للافتتان.. ). لكن ما أردت توضيحه هو أن أبين لبعض الاخوات اللاتي يشتكين ويتذمرن من تغطية الوجه وكأنهن حملن فوق رؤوسهن جبال راسيات وليس غطاء خفيفاً..!!! بل والأعجب من ذلك أن تدعي هذه الأخت أن كشف الوجه حق من حقوق المرأة التي سلبت..!!! فسبحان الله لم تدر تلك الأخت الكريمة أن هناك فرقاً شاسعاً بين ما هو حق وبين ما هو واجب..!! والحجاب كما هو معلوم من الواجبات التي أمرت به أنا وغيري من النساء قبل أن يكون من الحقوق يا أخوات. أما النقطة الثانية وهي الأهم فهي عبارة عن سؤال أوجهه إلى كل أخت ينبض قلبها بلا إله إلا الله، لأن هذه المسألة تخصنا نحن معاشر النساء... بل أوجه سؤالي أيضاً الى كل من يعارض تغطية المرأة لوجهها سواء كان رجلاً أو امرأة.. صغيراً أم كبيراً.. جاهلاً أم متعلماً.. ماذا يريد الرجل من الزوجة الثانية لغتي. سؤالي هذا طرحته على كثير وللأسف لم أجد له جواباً شافياً مقنعاً إلى الآن. وها أنا أطرحه من جديد علني أجد لدى المعارضين ما يقنع..!!
ماذا يريد الرجل من الزوجة الثانية والأخيرة من تخصيص
في بعض الأحيان قد يشعر الرجل المطلق بالحنين والاشتياق إلى زوجته الأولى ويفكر فيها وفي أمورها وفي ذكرياتهم معاً بشكل مستمر ففي هذه اللحظة يمل من زوجته الثانية. إذا كانت الزوجة الثانية لا تشاركه في الضغوطات والمسؤوليات التي تقع عليه وتتعامل معه بكل أنانيه ولا تفكر في أي شئ سوى مصلحتها وذاتها. إذا كان الرجل لا يثق في زوجته الثانية ويراقب تصرفاتها وأفعالها بشكل مستمر. جريدة الرياض | ما الفائدة من كشف المرأة وجهها؟!. إن قام الرجل بمقارنات بين زوجته الأولى وزوجته الثانية في مميزات وعيوب كلاً منهما، وإن قامت الزوجة الثانية بالتحدث عن زوجته الأولى بكثرة بشكل غير جيد. تعتقدون الرجل يحب مين أكثر الزوجة الأولى ولا الثانية
لا نستطيع الرد على هذا السؤال بشكل حتمي لأن تجارب الرجال تختلف عن بعضها ولكن في أغلب الأحيان تظل الزوجة الأولى لديها مكانة خاصة عند الرجل لأنه يكون قضى معها أكثر الأوقات وشعر معها بمشاعر الحب لأول مرة وإن كانت أيضاً تمتلك الكثير من الصفات الأخلاقية النبيلة. بعض الرجال إذا وجدوا كل الأشياء التي كانت تنقصهم في حياتهم مع الزوجة الأولى على سبيل المثال إن وجدوا الراحة والهناء والسرور مع الزوجة الثانية، وإذا كانت الزوجة الأولى تعاني من العقم فقام الرجل بالزواج مرة آخرى ففي هذه الحالة قد تكون الزوجة الثانية هي التي تملك قلب الزوج.
شرع الله عزوجل لعبادة تعدد الزوجات لقوله تعالى {.. ماذا يريد الرجل من الزوجة الثانية هو. فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} بشرط العدل والمساواة في التعامل بينهم، وقد جمع رسولنا الكريم صلى الله وعليهم وسلم بين تسع من النساء ونفع الله بهن الأمة وحملن إليها علوماً نافعة وأخلاقاً كريمة وآداباً صالحة حيث كان عليه الصلاة والسلام يفتخر بهن. وفوائد تعدد النساء كثيرة وأهمها عفة الرجل وكفايته لهن وقيامه بمصالحهن وكذلك كثرة النسل والذي يترتب عليها كثرة أفراد الأمة وقوتها ولاننسى مفاخرة نبينا صلى الله عليه وسلم بهم الأمم يوم القيامة لقوله (تكاثروا تناسلوا فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة). حيث أن الحديث الشريف يحث فيه رسولنا الكريم على كثرة الإنجاب لأنه مفاخرة للمسلم به.
وقال بعض نحويّي الكوفة: الأوقات تكون كلها جزاء مع الاستقبال, فهذا من ذاك, لأنهم قد شبهوا " إن " وهي أصل الجزاء بحين, وقال: إن مع يوم إضمار فعل, وإن كان التأويل جزاء, لأن الإعراب يأخذ ظاهر الكلام, وإن كان المعنى جزاء. لماذا تكررت ويل يومئيذ للمكذبين في سوره المرسلات - إسألنا. ابن عاشور: فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11(والويل: سوء الحال البالغ منتهى السوء ، وتقدم عند قوله تعالى: { فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم} في سورة البقرة ( 79 ( وتقدم قريباً في آخر الذاريات. والمعنى: فويل يومئذٍ للذين يكذبون الآن. وحذف متعلق للمكذبين لعلمه من المقام ، أي الذين يكذبون بما جاءهم به الرسول من توحيد الله والبعث والجزاء والقرآن فاسم الفاعل في زمن الحال.
لماذا تكررت ويل يومئيذ للمكذبين في سوره المرسلات - إسألنا
وقاله ابن عباس وغيره. قال ابن عباس: إذا خبت جهنم أخذ من جمره فألقي عليها فيأكل بعضها بعضا. وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ عرضت علي جهنم فلم أر فيها واديا أعظم من الويل] وروي أنه مجمع ما يسيل من قيح أهل النار وصديدهم, وإنما يسيل الشيء فيما سفل من الأرض وانفطر, وقد علم العباد في الدنيا أن شر المواضع في الدنيا ما استنقع فيها مياه الأدناس والأقذار والغسالات من الجيف وماء الحمامات; فذكر أن ذلك الوادي. مستنقع صديد أهل الكفر والشرك; ليعلم ذوو العقول أنه لا شيء أقذر منه قذارة, ولا أنتن منه نتنا, ولا أشد منه مرارة, ولا أشد سوادا منه; ثم وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما تضمن من العذاب, وأنه أعظم واد في جهنم, فذكره الله تعالى في وعيده في هذه السورة. ويل يومئذ للمكذبين الم نهلك الاولين. الطبرى: ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) بأخبار الله التي ذكرناها في هذه الآية، الجاحدين قُدرته على ما يشاء. ابن عاشور: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19) تقرير لنظيره المتقدم تأكيداً للتهديد وإعادة لمعناه. التهديد: من مقامات التكرير كقول الحارث بن عياد: قَرِّبَا مربَط النَعامة مني... الذي كرّره مراراً متوالية في قصيدته اللامية التي أثارت حرب البسوس.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ