خطبة بعنوان: (اسم الله الشافي) بتاريخ: 9-5-1439هـ
الأربعاء 8 جمادى الآخرة 1440ﻫ 13-2-2019م
الخطبة الأولى:
إن الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينُهُ ونستغفرُهُ، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسنَا وسيئاتِ أعمالِنا، منْ يهدِهِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ، ومنْ يضلِلْ فلا هادي لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ. عبادَ اللهِ: إنَّ الأمراضَ والأسقامَ مِنْ سُنَنِ الحياةِ التي لابدّ منها، ولا انفكاكَ عنها، كتبها اللهُ جلّ جلالُهُ وقدّرها لتُذكِّر الناس بالنعمةِ المنسيةِ على الدوامِ ألا وهي نعمةُ الصحةِ والعافيةِ، ولولا الأمراضُ لما تذكّر أحدٌ افتقارَهُ إلى خالِقِهِ وحاجتَه إليه في كشفِ البلاءِ وتخفيفِ الشدّةِ، واليومَ نقفُ وقفةً مع اسمٍ من أسماءِ الله تعالى وهو اسمُ اللهِ الشافي، قال تعالى على لسانِ نبيِّهِ وخليلِهِ إبراهيمَ عليه الصلاةُ والسلامُ: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80]. وروى البخاريُّ ومسلمٌ من حديثِ عائشةَ – رضي الله عنها -: أنَّ النبيَّ – صلى الله عليهِ وسلَّمَ – كان إذا عاد مريضًا يقول: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا).
علم الرجال.. &Quot;الإمام البخارى&Quot; جامع الأحاديث المثير للاهتمام فى كل العصور - اليوم السابع
يُعتبر #الإمام_البخاري من أبرز #علماء_الحديث في ا#لتاريخ_الإسلامي، فيما يصنف كتابه #صحيح_البخاري الذي جمع فيه الأحاديث النبوية واحداً من أعظم مصادر الأثر النبوي في التاريخ. اسمه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل #البخاري ، وقد ولد في #بخارى إحدى مدن #أوزبكستان الحالية عام 194 هجرية (الموافق 810م). مات والده وهو صغير، فتربى يتيما في حجر أمه التي أحسنت تربيته وكان لها دور في شحذ همته وحبه للعلم. جانب من مدينة بخارى حيث ولد البخاري وطرد منها في أواخر حياته
وفي صغره، أصيب بمرض في عينيه حتى كاد يفقد بصره ولكنه تعالج منه، وعادت إليه عافيته، وقد كان يتمتع بالذكاء والنجابة والذاكرة القوية، وهي إحدى الصفات التي ساعدته لاحقاً في جمع #الأحاديث_النبوية. خطبة بعنوان: (اسم الله الشافي) بتاريخ: 9-5-1439هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وفي صغره حفظ #القرآن الكريم وتلقى العلوم الأساسية في #الدين وقد حفظ آلاف #الأحاديث وهو لا يزال غلاماً، وقد ساعدته أجواء بخارى التي كانت في ذلك العصر مركزاً من مراكز العلم، فكان يرتاد حلقات العلماء و #رجال_الدين. سفره إلى الحج صغيرا في سن الـ16، سافر بصحبة أمه وأخيه أحمد إلى #مكة المكرمة لأداء فريضة #الحج ، فتخلف عنهما للاستزادة من المعارف حيث بقي هناك لستة أعوام وبدأ جمع الأحاديث.
خطبة بعنوان: (اسم الله الشافي) بتاريخ: 9-5-1439هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
لقد قدر الله عليه أن يُمتحن ويُزندق ويُكفر، ويُقصى ويُنبذ في مجتمعه، ومن ثم يُطرد من البلد الذي كان يقيم فيه، فيذهب إلى بلده الأصلي، ومع ذلك يرفض بلده أن يستقبله، فيموت كمدا بعد أن دعا الله تعالى أن يقبض روحه! من يخرج على السائد الثقافي، أو"الأفكار المتلقاة"، كما هو تعبير الجابري، فلا مناص من أن يلقى العنت والتضييق والتسفيه والنبذ المعنوي أولا، ثم النبذ الحسي تاليا، يصدق على كافة الثقافات التي لا يُتفسح في مجالسها، بحكم موروثها الآحادي، للرأي والرأي الآخر. علم الرجال.. "الإمام البخارى" جامع الأحاديث المثير للاهتمام فى كل العصور - اليوم السابع. والإقصاء إذ هو والآحادية صنوان، فإنه ليس مقصورا على من هم مِن خارج التوجه الفكري أو المذهبي، بل إنه يشمل بعقابيله حتى أولئك الذين هم من داخله، إن هم خرجوا، ولو قيد أنملة، على "الخط الفكري القويم"، الذي يرعاه حراس الأفكار والمحتسبون على الأفئدة. وتاريخ الإقصاء العربي يشهد أن ثمة أئمة وعلماء وفلاسفة زُندِقوا وضُللوا، ثم كفروا وأخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا بما يخالف مقولات الجماعة التي تسيطر على الفكر وتوجهه في لحظة تاريخية ما، فتحتسب على الآراء، وتخنق العقول وتسجنها في دائرة ضيقة لا يسمح لها أن تخرج عليها ولو بمقولات لها أساس من الموروث نفسه.
اسم الخليفة الذي جمع الناس في صلاة التراويح، وقد شرع نماز التراويح منذ عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهذه صلاة تؤدى في شهر رمضان المبارك حتى تستطيع. تؤدى جماعة أو منفردة، وخلالها نذكر جميع الأحكام الخاصة بصلاة التراويح، وكذلك الخليفة الذي جمع الناس في صلاة التراويح. اسم الخليفة الذي جمع الناس في صلاة التراويح صلاة التراويح من أعظم شعائر الإسلام التي يتم إجراؤها في شهر رمضان المبارك وتستمر حتى آخر ليلة من رمضان وقد أجمع العلماء على أن صلاة التراويح سنة مصدق عليها وقد وردت أحاديث كثيرة. في بيان قوة هذه الصلاة، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم "يأمرهم بإصرار ويقول من صاغ رمضان بإيمان ورجاء تغفر له ذنوبه السالفة". من هو الخليفة الذي جمع الناس لصلاة التراويح وقد شرعت صلاة التراويح في نهاية عهد نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، وفي البداية كانت تؤدى جماعيا، ثم بدأ أداء السنة النبوية فقط من قبل المسلمين، واستمر الأمر. بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن حدث أنه في عهد أحد الخلفاء الراشدين، لوحظ وجود خطأ في قراءة القرآن الكريم، وأن الناس أداوه فيه. اختلفت الشروط، فجمعهم على إمام واحد، وظن أنها أفضل من صلاتهم المنفصلة، وكان هذا أول اجتماع للمسلمين تحت إمام واحد في صلاة التراويح، باستثناء تلك الليالي التي صلى فيها المسلمون معًا إمامة الرسول – صلى الله عليه وسلم – من هو الخليفة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -.
حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث، قال: ثنا خالد بن زيد، عن ابن أبي هلال، عن أبي حازم، عن أبي سعيد، أنه كان يقول: المعيشة الضنك: عذاب القبر، إنه يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتخدش لحمه حتى يُبعث، وكان يقال: لو أن تنينا منها نفخ الأرض لم تنبت زرعا. ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا. حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: يطبق على الكافر قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، وهي المعيشة الضنك التي قال الله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى). حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح والسديّ، في قوله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر. حدثني عبد الرحمن بن الأسود، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا أبو عُمَيس، عن عبد الله بن مخارق عن أبيه، عن عبد الله، في قوله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر.
ومن اعرض عن ذكري خالد الجليل
وقال البزار: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي ، حدثنا محمد بن عمرو حدثنا هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، [ عن أبي حجيرة] عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: ( فإن له معيشة ضنكا) قال: " المعيشة الضنك الذي قال الله تعالى: أنه يسلط عليه تسعة وتسعون حية ، ينهشون لحمه حتى تقوم الساعة ". وقال أيضا: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن له معيشة ضنكا) قال: " عذاب القبر ". إسناد جيد. ومن أعرض عن ذكري فإن له. وقوله: ( ونحشره يوم القيامة أعمى) قال مجاهد ، وأبو صالح ، والسدي: لا حجة له. وقال عكرمة: عمي عليه كل شيء إلا جهنم. ويحتمل أن يكون المراد: أنه يحشر أو يبعث إلى النار أعمى البصر والبصيرة أيضا ، كما قال تعالى: ( ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا) [ الإسراء:
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) يقول: كلّ مال أعطيته عبدا من عبادي قلّ أو كثر، لا يتقيني فيه، لا خير فيه، وهو الضنك في المعيشة. ويقال: إن قوما ضُلالا أعرضوا عن الحق وكانوا أولي سعة من الدنيا مكثرين، فكانت معيشتهم ضنكا، وذلك أنهم كانوا يرون أن الله عزّ وجل ليس بمخلف لهم معايشهم من سوء ظنهم بالله، والتكذيب به، فإذا كان العبد يكذّب بالله، ويسيء الظنّ به، اشتدّت عليه معيشته، فذلك الضنك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 124. وقال آخرون: بل عنى بذلك: أن ذلك لهم في البرزخ، وهو عذاب القبر. * ذكر من قال ذلك: حدثني يزيد بن مخلد الواسطي، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدريّ، قال في قول الله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر. حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخُدري، قال: إن المعيشة الضنك، التي قال الله: عذاب القبر. حدثني حوثرة بن محمد المنقري، قال: ثنا سفيان، عن أبي حازم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخُدريّ ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه.
18/4/2022 - | آخر تحديث: 18/4/2022 08:14 PM (مكة المكرمة) أفادت وسائل إعلام إسرائيلية بأن طائرات إماراتية سوف تشارك في عرض جوي سيقام احتفالًا بما يسمَّى "يوم الاستقلال الإسرائيلي"، الذي يوافق ذكرى احتلال فلسطين (النكبة). وقالت صحيفة " يديعوت أحرونوت " الإسرائيلية إنه للمرة الأولى في التاريخ، ستشارك دولة الإمارات في رحلة جوية مدنية إسرائيلية يوم "الاستقلال 74". وقالت رابطة طياري الخطوط الجوية الإسرائيلية، التي كانت وراء هذه الدعوة، إن شركتين إماراتيتين – "الاتحاد للطيران" و"ويز إير أبوظبي" – وجميع شركات الطيران المدنية الإسرائيلية ستشارك في عرض جوي في 5 مايو/أيار المقبل. وستحلق الطائرات الإماراتية والمدنية الإسرائيلية في الساعة 12:45 ظهرًا بعد أن ينهي سلاح الجو الإسرائيلي عرضه الجوي التقليدي، وفقًا للصحيفة. ومن المقرر أن يمتد الطيران على طول ساحل الأراضي المحتلة من الشمال إلى الجنوب، وسيعود في رحلة أخرى من الغرب إلى الشرق. وسيُنفذ العرض على ارتفاع منخفض جدًّا يبلغ 100 قدم فقط. ومن اعرض عن ذكري خالد الجليل. سفارة #الإمارات في تل أبيب تتمنى لشعب إسرائيل عطلة سعيدة في عيد الفصح. — الجزيرة مباشر (@ajmubasher) April 16, 2022
وقال رئيس اتحاد طياري الخطوط الجوية الإسرائيلية ميدان بار "هذه رحلة تثبت أن التعاون الإقليمي ممكن، وليس مجرد إعلان".