عند إضافة مصباح فإنه لن يؤثر على إضاءة باقي المصابيح لأن فرق الجهد على كل مصباح يساوي ق. د. ك للبطارية بفرض أن المقاومة الداخلية للمصدر مهملة. التفاصيل في الفيديو:
الكيلو وات Kw و الكيلو وات ساعة. الوحدة التجارية اللي القدرة الكهربائية هي الكيلو وات Kw. فالوحدة التجارية للطاقة الكهربائية هي كيلو وات ساعة حيث انها الوحدة التي يتم استخدامها للمحاسبة على كم الطاقة الكهربية المستهلكة في المنازل؟ يمكن الربط بين الكيلو وات. ساعة و الجول عن طريق تحويل الوحدات. القدرة الكهربية (الوات) هو معلومة مهمة عن الأجهزة مثل المصابيح يمكن من خلالها تحديد كم شدة إضاءة المصابيح و مقدار ما تستهلكه خلال زمن قدرة ثانية. من خلال هذه المعلومة يمكنك أيضا المقارنة بين مجموعة من الأجهزة أيهما سوف يستهلك طاقة أكبر أو أيهما أكبر في الإضاءة (في المصابيح) أو بعبارة أخري أيهم سوف يؤدي وظيفته في زمن أقل. شدة الضوضاء واحكام قانون العمل رقم 12 لسنة 2003. و من ثم الغلاية التي يكون قدرتها الكهربية أكبر تقوم بتسخين المياه أسرع لأنها تستهلك كم كبير من الطاقة الكهربائية في الثانية. مسائل اضاءة المصابيح
امتحان تقويمي اختيار من متعدد للتأكد من فهمك للدرس إضغط هنا
مراجع عربية ( صفحات – فيديوهات) مراجع انجليزية ( صفحات – فيديوهات)
دروس الفصل الأول
- شدة الضوضاء واحكام قانون العمل رقم 12 لسنة 2003
- تحميل كتاب حسابات الإنارة الكهربائية Calculations of electric lighting
- ما هي وحدة قياس الاستضاءة - موقع النبراس
- ذكرى رحيل القصبجي..عمل على تجديد الموسيقى العربية متأثراً بالتراث الأوروبي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- أبرزها حصار المحكمة الدستورية.. أحداث مشوقة فى الحلقات السادسة من مسلسلات رمضان
- "لا نختلف عن عشاق أم كلثوم ومحمد منير"… من يوميات الصوفيين وحضراتهم وأحلامهم - رصيف 22
شدة الضوضاء واحكام قانون العمل رقم 12 لسنة 2003
درس إضاءة المصابيح معتمد على درس القدرة الكهربية. حيث أن إضاءة المصباح هي طاقة ضوئية تم إنتاجها بفعل الطاقة الكهربية. و بالتالي تُعرف القدرة الكهربية على أنها الطاقة الكهربية المستهلكة في واحد ثانية في صورة طاقة ضوئية في المصباح. لكى تصبح العلاقة بين القدرة الكهربية و إضاءة المصباح طردية. و لمعرفة التغير الحادث في إضاءة المصباح لابد من فهم ما العوامل التي تتوقف عليها القدرة الكهربية من خلال قوانينها. تحميل كتاب حسابات الإنارة الكهربائية Calculations of electric lighting. قوانين القدرة الكهربية
للقدرة الكهربية ثلاثة قوانين القانون الأول هو: القانون الثاني هو: القانون الثالث هو: جميع العلاقات متكافئة و لكن يتم إستخدام القانون المناسب في المسألة المناسبة لتسهيل الحل. مقارنة إضاءة مصباحين مختلفين في المقاومة موصلين على التوالي. مقارنة إضاءة مصباحين مختلفين في المقاومة (مقاومة فتيلة) موصلين على التوالي فانه يتم استخدام القانون:. و حيث أن شدة التيار الكهربي تكون ثابتة فيتم مقارنة القدرة الكهربية المستهلكة في المصباحين عن طريق مقارنة مقاومة كل منهم. فالمقاومة الأكبر تؤدي إلى قدرة أكبر أي أن
مقارنة إضاءة مصباحين مختلفين في المقاومة موصلين على التوازي. ع ند مقارنة إضاءة مصباحين مختلفين في المقاومة موصلين على التوازي.
وحدة قياس الاستضاءة، في علم القياس الضوئي هي التدفق الضوئي الساقط على سطح ما في وحدة المساحة. وهي قياس لشدة الضوء الساقط مثقلا بطول الموجة، ويعتبر السؤال عن ما هي وحدة قياس الاستضاءة؟ واحد من اهم الاسئلة التعليمية، حيث يهتم علم الفيزياء بالضوء عامةً وكل ما يتفرع عنه، كما يهتم الكثير من الناس في وحدات القياس ومن هذه الوحدة وحدة قياس الاستضاءة، وهي من اهم واحد القياس، كما تسمى الإستضاءة احياناً بالسطوع. ما هي وحدة قياس الاستضاءة - موقع النبراس. ثم ان الكثيرون يبحثون عن ما هي وحدة قياس الإستضاءة، وكذلك ما هو قانون الإستضاءة، وايضاً متى تزداد شدة الاستضاءة، وكذلك كيف يمكن زيادة شدة الاستضاءة، لذلك سنتعرف عبر موقع النبراس على اجابة سؤال: ما هي وحدة قياس الاستضاءة؟. الاستضاءة عبارة عن مصطلح فيزيائي تطبيقي معناه التدفق الضوئي المرتد فوق سطحٍ ما مضروبًا في وحدة المساحة، وهي القياس الدقيق لمدى شدة الضوء المرتد محملًا بطول الموجة تبعًا لدالة الضياء لتقترن مع مستوى الاستيعاب البشري للسطوع، ومن الممكن للعين المجردة رؤية الأشعة وتمييز الكائنات البيضاء لدرجةِ ما دون ضوء النجوم وتحديدًا عند 5×10 -5 لكس، أما في علم الفلك فإن الإستضاءة عبارة عن مقياسٍ لشدة سطوع النجوم، والآن يجب أن تعرف ما هي وحدة قياس الإستضاءة ومعادلتها الفيزيائية.
تحميل كتاب حسابات الإنارة الكهربائية Calculations Of Electric Lighting
تعاريف أخرى للشدة [ عدل]
في علم قياس الإشعاع ، وفي علم قياس الضوء ، يكون للشدة معاني مختلفة:
وهي قدرة الإشعاع أو الإضاءة خلال وحدة الزاوية الصلبة. وهذا يسبب اختلاطًا في علم البصريات ، حيث يشير مصطلح الشدة إلى شدة الإشعاع ، أو شدة الإضاءة ، أو التشعيع ، وذلك بحسب الخلفية العلمية للشخص المستخدم للمصطلح. وفي بعض الأحيان يعبر عن الإشعاعية بالشدة ، وخصوصًا من قبل علماء الفلك وعلماء الفيزياء الفلكية، وفي انتقال الحرارة. الوحدات الدولية المستخدمة في علم قياس الإشعاع
الكمية
المصطلح
الرمز
الواحدة الدولية
الاختصار
ملاحظات
طاقة إشعاعية
Radiant energy
Q
جول
J
طاقة
تدفق إشعاعي
Radiant flux
Φ
واط
W
الطاقة الإشعاعية في واحدة الزمن، وتسمى أيضا الفيض الإشعاعي
شدة إشعاعية
Radiant intensity
I
واط / ستراديان
W·sr −1
الطاقة في واحدة الزاوية الصلبة
إشعاعية
Radiance
L
واط في السترأديان في المتر المربع
W·sr −1 ·m −2
الطاقة في واحدة الزاوية الصلبة في واحدة المساحة للسطح المعرض للإشعاع
تشعيع
Irradiance
E, I
واط في المتر المربع
W·m −2
الطاقة الساقطة على سطح ما. خرج إشعاعي
Radiant exitance
M
الطاقة الصادرة من سطح ما.
• تثبيت الماكينات على قواعد ماصة للصوت والاهتزازات
• احلال الاجزاء المعدنية المتحركة بالالات بأجزاء من مواد اخرى ( كالبلاستيك او التيفلون) لتقليل الاحتكاك وبالتالي تقليل الضوضاء. • التحكم في سرعة التشغيل للماكينات المطابقة للمواصفات. • اتباع نظام مناسب للصيانة الدورية. • تبطين الجدران والاسقف بمواد ماصة للصوت
• تقييم وقياس مستوى شدة الضوضاء والمستوى المكافئ بصفة دورية ومنتظمة. • استخدام مهمات الوقاية الشخصية في الحالات التي يصعب فيها التحكم الهندسي مثل ( سدادات واغطية الاذن والخوذات للرأس والاذنين)
ما هي وحدة قياس الاستضاءة - موقع النبراس
؟
Radiosity
J or J λ
الطاقة الصادرة والمنعكسة التاركة لسطح ما. تألق طيفي
Spectral radiance
L λ or L ν
واط في السترأديان في المتر 3 أو
واط في السترأديان في المتر المربع في الهرتز
W·sr −1 ·m −3 or
W·sr −1 ·m −2 ·Hz −1
تقاس عادة بـ W·sr −1 ·m −2 ·nm −1
تشعيع طيفي
Spectral irradiance
E λ or E ν
واط في المتر 3 أو واط في المتر المربع في الهرتز
W·m −3 or W·m −2 ·Hz −1
تقاس عادة بـ W·m −2 ·nm −1
مراجع [ عدل]
^ "intensity" ، ، مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 15 فبراير 2015. ^ Paschotta, Rüdiger، "Optical Intensity" ، Encyclopedia of Laser Physics and Technology ، RP Photonics، مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2017. بوابة الفيزياء
1- مقدمة
2- كميات ووحدات الإنارة
- الفيض الضوئي Luminous flux
- الزاوية المجسمة أو الزاوية الفراغية Solid angle
- الكنديلا Candela
- الليومن Lumen
- كمية الضوء Quantity of light
- شدة الإضاءة Luminous intensity
- الإستضاءة Illumination
- النصوع Luminance
3- قانون التربيع العكسي
4- مصابيح الإضاءة
- المصابيح المتوهجة Incandescent lamps
- مصابيح الزئبق Mercury lamps
- مصابيح الفلورسنت Fluorescent lamps
5- إضاءة الطرق Road lighting
- طرق توصيل مصابيح إضاءة الطرق
- حسابات الإستضاءة
6- الإضاءة الداخلية
- خطوات حساب الإضاءة الداخلية (طريقة الليومن)
- قيم الإستضاءة الموصى بها عالميا
رحل عن عالمنا، صباح اليوم الإثنين، الفنان القدير عهدي صادق عن عمر يناهز الـ 72، بعد صراعه مع المرض ودخوله إلى العناية المركزة في أحد المستشفيات. البداية الفنية للفنان عهدي صادق
ولد عهدي صادق يوم 16 نوفمبر 1950، وتخرج في المعهد العالي للفنون المسرحية وبدأ حياته الفنية في أواخر السبعينات، وكانت أول مشاركة فنية له في مسرحية «القاهرة في ألف عام» مع سعيد صالح عام 1969. ذكرى رحيل القصبجي..عمل على تجديد الموسيقى العربية متأثراً بالتراث الأوروبي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. اقرأ أيضا موعد ومكان جنازة الفنان عهدي صادق
وعلى الرغم من أنه لم يشارك في أدوار بطولة مطلقة خلال مشواره الفني إلا أنه كان له العديد من الأدوار البارزة والمؤثرة التي يتفاعل معها الجمهور، إذ أنه شارك في نحو 240 عملا فنيا، من أبرزها: أرابيسك، الشوارع الخلفية، رأفت الهجان، حلم الجنوبي، الشهد والدموع، أم كلثوم، زيزينيا، بوابة الحلواني، جسر الخطر، الرجل الأخر، فارس بلا جواد. علاقة صداقة قوية مع سعيد صالح
جمعت بين عهدي صادق و سعيد صالح علاقة صداقة قوية استمرت لنحو 50 عاما، حتى وفاة «صالح» في عام 2014، وقال «صادق»، في تصريح تلفزيوني سابق، إن من قوة العلاقة بينهما كان يدعوه البعض عهدي صالح، مشيرا إلى أن حياته ارتبكت بعد وفاته إذ أنهما كانا يقضيان أغلب جلساتهما في مكتب «سعيد» بالمهندسين لمدة 20 عاما.
ذكرى رحيل القصبجي..عمل على تجديد الموسيقى العربية متأثراً بالتراث الأوروبي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
للحضرة آداب يلتزم بها الحضور، كعدم التمخّط أو التنقل بين مكان وآخر، ولها أيضاً هيكل تنظيمي يأتي على رأسه "نقيب الحضرة"، الذي يكون مسؤولاً عن الدعوة والتنظيم والافتتاح، مروراً بالمُنشد ومُساعده اللذين يتناوبان على غناء الأشعار والأناشيد، عبوراً بـ"صاحب الدقة" الذي يحدد شكل الحركة التي يؤديها الجميع، وصولاً لـ"الذكيرة" أو الجمهور، وهم المكون الأساسي للحضرة. "لا نختلف عن عشاق أم كلثوم ومحمد منير"… من يوميات الصوفيين وحضراتهم وأحلامهم - رصيف 22. وعادة ما يبدأ منشد الحضرة وصلاته الإنشادية بمقولة "يا نازل الذكر شيل الفكر من بالك". ويوضح تهامي: "هي نصيحة للمريد كي ينخرط في الحضرة مستغرقاً فيها، وتحذير بضرورة الابتعاد عن الأفكار المشتتة التي تعتري المُريد أثناء الحضرة". وتتراوح وصلات الحضرة بين الحركات الهادئة والحماسية المنفعلة، ويتحكم في تنويعها وتنظيم الصوت واستقامة اللحن ومنع الشذوذ، "شيخ" يتوسط الحلقة، وكأنه عقرب الساعة، لكنه يدور عكس الاتجاه، وهو تناغم سري مع الطبيعة ومع الأجسام التي تسلك في مساراها الدوران عكس عقارب الساعة. "ذهبت للحضرة معهم في كل مكان، انجذبت لها من أول مرة، هي متعة روحية، أناشيد، أصوات جميلة، وسلام داخلي لا تختلف عمن يعشقون سماع أم كلثوم، أو مثلما نقول أن هذا "منايري" أي يعشق أغاني منير، ويحافظ على حضور حفلاته، فهذا أيضاً صوفي ذَكّير" أما عن أناشيد الصوفية في الحضرة، فيقول لنا: "أعتقد إنها تختلف باختلاف الحقب الزمنية وما يشغلها من أحداث، فمثلاً في عصور ماضية كانت أشعار الصوفية تتغنى بالإنسان الكامل، الصورة المحمدية المثالية، وما يتبعها من صفات كالحب والتسامح، وفي فترة أخرى نجدها مشغولة بالحديث عن العذاب الأخروي وأهمية التمسك بالدين للنجاة من الجحيم الذي ينتظرنا".
أبرزها حصار المحكمة الدستورية.. أحداث مشوقة فى الحلقات السادسة من مسلسلات رمضان
يقول لنا: "في البداية، قابلت عمي الشيخ جودة البكري، شيخ الطريقة الخلوتية الجودية -إحدى الطرق الصوفية المنتشرة داخل مصر- وعمي هُنا لا تعني أنه شقيق أبي، لكنها تدل على أنه شيخ الطريقة، الذي عمّني بالخير، ودلني إلى طريق النور، ولكل مُريد عَمّ؛ يأخذ منه العهد أو الوصية". يلتزم المُريد بعد تكليفه بالعهد، بترديد بعض الكلمات آلاف المرات يومياً، وتلك الكلمات تُحدد درجة ترتيبه الروحي، والإداري أيضاً، داخل طريقته الصوفية، ويوضح عبد الحميد: "الأول نبدأ بلا إله إلا الله، ثم الله، يا هو، يا حق، يا حي، يا قيوم، وأخيراً الكلمة السابعة يا قهار، والانتقال بين كلمة وأخرى قد يأخذ سنيناً، وتكون بقرار من عمي، وبناءً على كل رؤية رأيتها في منام أو يقظة وأخبرته بها، والآن بعد سنوات طويلة، أصبحت خليفة، أي يحق لي أن أعطي العهد للمُريدين". طوال تلك السنوات، لم يتخلف عبد الحميد عن حضور الحضرات في قريته أو المركز التابع له، يقول لنا: "المُحبين كتير، يأتون يومياً إلى عَمّي الشيخ في ساحته/مضيفته، يطلبون إقامة حضرة، ويتكفلون بالإنفاق عليها، بداية من تجهيز المكان والأنوار والميكروفونات، وحتى تحمل مصاريف إحضار المُنشد والذكّيرة (المُريدين) من منازلهم، وتوفير أكلهم وشربهم ودخانهم/ سجائرهم".
"لا نختلف عن عشاق أم كلثوم ومحمد منير"… من يوميات الصوفيين وحضراتهم وأحلامهم - رصيف 22
استعرض برنامج "صباح الخير يا مصر"، على القناة الأولى، تقريرًا تليفزيونيًا بعنوان "أحداث مشوقة في الحلقات السادسة من مسلسلات رمضان". حصار المحكمة الدستورية فى «الاختيار 3» وشهدت الحلقات السادسة من مسلسلات رمضان، أحداث جديدة مشوقة، حيث جاءت حلقة مسلسل «الاختيار 3» تحت اسم حصار المحكمة الدستورية، وكان وزير الدفاع آنذاك الفريق أول عبدالفتاح السيسي يرى أن ما يحدث هناك مهزلة وانتهاك في حق السلطة القضائية واسم مصر وسمعتها، وأبلغ اللواء محمود شاهين بأن يتصل بأعضاء المحكمة الدستورية العليا، ويؤكد لهم أنّ القوات المسلحة لن تتخلى عن القضاء المصري. أم كلثوم يا صباح الخير. وفي مسلسل «العائدون»، استعدّ الضابط عمر لملف التمويل بشكل جيد، ودرس ملف سارة التي تعمل في صالة القمار، وسار لأوروبا بهوية رجل أعمال ثري، ولعب على صالة القمار التي تعمل سارة فيها، ولفت انتباهها وأهداها بشيك، فحاولت معرفة سبب الشيك، وأقنعها بالخروج معه. وفي مسلسل «فاتن أمل حربي»، فوجئت نيللي كريم بأن ابنتيها ليستا موجودتين في المدرسة، وأخبرها المدرس، بأن طليقها حضر مع قوات الشرطة، واصطحبهما وسحب ملفهما، وقدم لهما في مدرسة حكومية، وفي مسلسل الكبير أوي، فقد تنكر الفنان أحمد مكي في ملابس بابا نويل، ومشى مع فزاع في الشوارع دون معرفة أهل المزاريطة أنه العمدة.
وبجانب الذِكر بالقلب واللسان يكون "الذِكر الحركي" أساسياً في الحضرة، يوضح تهامي: "حركات الراقص الصوفي ليست عبثية، بل كل حركة تحمل معاني، لكنها تختلف حسب التفسيرات، فمنها حركة تشير للشرب من بئر النبي محمد عليه السلام، وأخرى تجسيداً لحركة جاء بها شيخ الصوفية عبدالقادر الجيلاني عندما رأى النبي نوراَ يصعد من الأرض للسماء، وقبل كل هذا، فحركات الرقص الصوفي هُنا حماسية، وانفعالية، وممتعة للمشاركين في الحضرة". آية جمال، حاصلة على ماجستير في الإدارة التربوية، وواحدة من أتباع الطريقة الشاذلية، تقول لنا: "كُنت فتاة صغيرة، حينما حضرت لأول مرة حضرة بصحبة والدي... بدأت بخطبة صغيرة وتلاوة للقرآن، ثم رأيت الحاضرين يلتفون في حلقات، يمدحون ويذكرون. ورغم اتباعي طريقاً صوفياً لا أذكر أنني كررت التجربة". آية لها قصة مع الصوفية، تحكيها لنا: "في 2014، بدأت قراءة كُتب مُنتشرة بين أوساط الشباب، كـ(قواعد العشق الأربعون) لإليف شافاق، و(مأساة الحلاج) لصلاح عبد الصبور، شعرت أن هناك شيئاً مميزاً في الفكر الصوفي، فقرأت لهم وعنهم أكثر وأكثر، ثم سألت أحد شيوخ الصوفية أي طريق اختار وأَتبع؟ فطلب مني أن أقرأ عن جميع الطرق، حتى تهتدي نفسي لإحداها".