يتطلب ألم العين الذي قد ينجم عن الاعتلال العصبي البصري عناية فورية من قبل طبيب عيون وطبيب أعصاب. من بين الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا، يعد التصلب المتعدد والحالات العصبية الأخرى من الأسباب الأكثر شيوعًا لالتهاب العصب البصري.
علاج المصاب بألم اليد اليسرى
في الغالب لا تبدو آلام اليد اليسرى خطيرة ومهددة للحياة، لكنّ المصاب بها في حاجة إلى استشارة طبية؛ لأنّ الخضوع للعلاج المبكر يُسرّع من شفاء الأنسجة والعظام في اليد اليسرى، ويهدف علاج ألم اليد اليسرى إلى استبعاد الإصابة بالنوبة القلبية بالدرجة الأولى، وإذا أكّد الطبيب الإصابة بالنوبة القلبية فإنّه يُجري على الفور تخطيطًا كهربائيًا للقلب، وتصوير الأشعة السينية، والتصوير المقطعي المحوسب للصدر، ويُجري القسطرة القلبية بهدف تحديد مدى انسداد الشرايين.
سؤال من أنثى 16 سنة
امراض العيون
حرقان و الم في العين
26 أبريل 2022
11
حرقان شديد في العين اليسرى يصاحبه الم يشبه الوغز فما سببه و ما علاجه لانه احيانا يكون مؤلم جدا مع العلم انني ارتدي النضارات الطبية لضعف النظر منذ ٤ او ٥ اعوام و اضع قطرات للجفاف
1
26 أبريل 2022 إجابات الأطباء على السؤال (1)
عزيزتي
الافضل الذهاب الى طبيب العيون للتقيم والفحص ونعرف سبب هذه الاعراض هل التهاب فيروسي او بكتيري او تحسسي او الاعراض نتيجة جفاف العين
اتمنى الشفاء العاجل
2022-04-26 17:44:21
د.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
القول السادس: صلاة الجمعة؛ لأنها خصت بالجمع لها والخطبة فيها وجعلت عيدا. القول السابع: أنها الصبح والعصر معا. القول الثامن: أنها العشاء والصبح. القول التاسع: أنها الصلوات الخمس بجملتها؛ لأن قوله تعالى: { حَافِظُواْ
عَلَى الصَّلَوَاتِ}؛
يعم الفرض والنفل ثم خص الفرض بالذكر. ماهى الصلاة الوسطى ولماذا اختصها الله تعالى فى القرآن الكريم ؟.. إليك الإجابة | فتاوى وأحكام | الموجز. القول العاشر: أنها غير معينة، وأن الله خبأها في الصلوات كما خبأ ليلة القدر في
رمضان، وكما خبأ ساعة يوم الجمعة، وساعات الليل المستجاب فيها الدعاء ليقوموا
بالليل في الظلمات لمناجاة عالم الخفيات 4. ولعل القول الراجح – والله أعلم- من هذه الأقوال هو قول الجمهور، وهو أن المراد بها
صلاة العصر؛ وذلك لما سبق في الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نص على أنها
صلاة العصر.
لماذا خص الله الصلاة الوسطى والشرقية
أساتدتي الفضلاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أتمنى أنكم تتنعمون بالصحة والهناء دائما -إن شاء الله -. لا شك أن في صيغة سؤالي ما يشعل نار فضولكم القرآني, لذا أرجو من حضرتكم أن لا تحكموا على الأمور مسبقا قبل أن تتبينوا حقائقها وجوهرها -بارك الله فيكم -.
لماذا خص الله الصلاة الوسطى وضع رجل بقفص
13. والله أعلم، وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1
أخرجه
الطبراني في المعجم الكبير. 2
رواه البخاري ومسلم. 3
4
راجع هذه الأقوال مع إسناده إلى قائلها في كتاب
"الجامع لأحكام القرآن" (3/196) للقرطبي. 5
رواه مسلم. 6)
7
8
رواه البخاري. 9
إحياء علوم الدين(1/151). الناشر: دار المعرفة –
بيروت. 10
رواه البخاري ومسلم واللفظ له. 11
12
أخرجه البخاري ومسلم. 13
راجع: تفسير القرآن العظيم (1/389). لابن كثير. والجامع
لأحكام القرآن(3/196) للقرطبي. معالم التنزيل(287) للبغوي. وأضواء
البيان(5/321) للشنقيطي. وتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان(106). لماذا خص الله الصلاة الوسطى لذا. لابن سعدي. وتفسير ابن عثيمين، المجلد الثالث. وأيسر التفاسير (120) لأبي
بكر الجزائري.
لماذا خص الله الصلاة الوسطى المتكرر
أرأيت سياسة هؤلاء المسلمين؟ إن أحدهم لتتلى عليه آيات الله والأحاديث فيصر مستكبراً كأن لم يسمعها ، كأن في أذنيه وقراً ، فمنهم من يصده عنها عدم الإيمان بها وهو الذي يصف نفسه ويصفه أقرانه بالمتمدن والمتنور ، ومنهم من يصده عنها الاتكال على شفاعة الشافعين وغروره بالانتساب إلى الإسلام المجرد ، أو اعتماده على أحد المقبورين ، أو على قراءة ورد مخصوص. نعم ، إن الإسلام دولة وإن كان هو نفسه ديناً لا جنسية ، ووظيفة دولته إنما هي نشر دعوته وحفظ عقائده وآدابه ، وإقامة فرائضه وسننه ، وتنفيذ أحكامه في داره أولاً ، فمن ينصر دولة الإسلام فإنما ينصرها بمساعدتها على ذلك العمل به في نفسه ، ويحمل غيره من حاكم ومحكوم عليه ، لأنه هو المقوم والمعزز للأمة. وإن إقام الصلاة وإيتاء الزكاة هما أعظم شعائر الإسلام ، فالصلاة هي الركن لصلاح النفوس ، والزكاة هي الركن لصلاح الاجتماع ، فإذا هدما فلا إسلام في الدولة ، ماذا كان من ترك الصلاة والتهاون بالدين والقرى والمزارع ؟ كان من أثره فشو الفواحش والمنكرات تجد حانات الخمر ومواخير الفجور وبيوت القمار غاصة بخاصة الناس وعامتهم حتى في ليالي رمضان ، ليالي الذكر والقرآن ، وعبد الناس المال ، لا يبالي أحدهم أجاءه من حلال أم من حرام.
لماذا خص الله الصلاة الوسطى لذا
5. تحريم الكلام في الصلاة – بناءً على سبب النزول؛ وهو أنهم كانوا يتكلمون في الصلاة
حتى نزلت هذه الآية؛ فأمروا بالسكوت، ونهوا عن الكلام. 6. وجوب القيام في الصلاة؛ فقد أجمعت الأمة على أن القيام في صلاة الفرض واجب على كل
صحيح قادر عليه منفردا كان أو إماما؛ ولما جاء في حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-
أن رسول الله ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلّى صلاة من الصلوات وهو قاعد،
فصلينا وراءه قعودا، فلما انصرف قال: ( إنما جعل الإمام
ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال
سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى
جالسا فصلوا جلوسا أجمعون) 10. ويستثني من ذلك: صلاة النافلة ؛ لدلالة السنة على جوازها من قاعد؛ هذا إذا
جعلنا قوله تعالى: { الصلوات} عامة؛ وأما إذا
جعلناها خاصة بالفرائض فلا استثناء. ويستثنى أيضاً الخائف ، مثل أن يصلي خلف
الجدار إن قام علم به عدوه فمال عليه؛ وإن صلى جالساً سَلِم. ويستثني أيضاً
العاجز عن القيام؛ لقوله تعالى: { فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
سورة التغابن(16). لماذا خص الله الصلاة الوسطى والشرقية. ويستثني أيضاً المأموم القادر على القيام إذا صلّى إمامه العاجز عنه قاعداً من أول
صلاته ؛
لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الإمام: ( إذا صلى
جالساً فصلوا جلوساً أجمعون) 11 ؛
أما إذا طرأ عليه العجز في أثناء الصلاة فإن المأمومين يتمونها قياماً؛ لقصة صلاة
أبي بكر بالناس، حيث ابتدأ بهم الصلاة قائماً؛ فلما حضر النبي -صلى الله عليه وسلم-
في أثناء الصلاة صلى جالساً، وأتموا خلفه قيام 12.
من ترك صلاة العصر ؛ فقد حبط عمله ، وقد ورد ذلك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم " من ترك صلاة العصر حبط عمله". من ترك صلاة العصر كأنما خسر أهله وماله ، وهو ما جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم "الذي تفوته صلاة العصر ؛ كأنما وُتِر أهله وماله". وبذلك فإن فضل صلاة العصر في وقتها عظيمًا ، لذلك أوصى الله تعالى بإقامة الصلاة والتأكيد على الصلاة الوسطى التي يجب الحرص على إقامتها في وقتها دون تأخير.
و ورد في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة البقرة "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " وقد حدث خلاف بين العلماء حول تحديد هذه الصلاة حيث تعددت الآراء التي بلغت عشرين رأيًا تبعًا لما ورد في فتح الباري ومن أهمها قول البعض بأنها صلاة الصبح وهو رأي مالك والشافعي ولكن الرأي الذي أخذ به معظم أهل العلم هو القول بأنها صلاة العصر ومن الوارد في ذلك رواية الترمذي والنسائي عن زر بن حبيش قال: قلنا لعبيدة: سل عليًا عن الصلاة الوسطى فسأل عليًا فقال: كنا نرى أنها الصبح حتى سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب "شغلونا عن الصلاة الوسطى ؛ صلاة العصر". كما ورد أن صلاة العصر وسطى في الوجوب حيث أن الصلوات الخمس بالوجوب هي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ولذلك كانت صلاة العصر وسطى بالوجوب وذلك لوضعها بين الصلوات الخمس وقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شدّد على أهمية إقامة صلاة العصر في وقتها وذلك ما ورد في قوله عليه أفضل الصلاة والسلام "من فاتته صلاة العصر فكأنما وُتر أهله وماله".