أبلغ عزيزاً فى ثنايا القلب منزله
أنى وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وإن طرفى موصول برؤيته
وإن تباعد عن سكناي سكناه
يا ليته يعلم أنى لست أذكره
وكيف أذكره إذ لست أنساه
يا من توهم أنى لست أذكره
والله يعلم أنى لست أنساه
إن غاب عنى فالروح مسكنه
من يسكن الروح كيف القلب ينساه! -أبو الطيب للمتنبي
أبلغ عزيزاً فى ثنايا القلب منزله | Sa6Er سطر
تاريخ النشر: الأربعاء 9 جمادى الأولى 1442 هـ - 23-12-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 434395
4408
0
السؤال
ما الخطأ في قول الشاعر:
أبلغ عزيزًا في ثنايا القلب منزله
أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وإن طرفي موصول برؤيته
وإن تباعد عن سكناي سكناه
يا ليته يعلم أني لست أذكره
وكيف أذكره إذ لست أنساه
يا من توهم أني لست أذكره
والله يعلم أني لست أنساه
إن غاب عني فالروح مسكنه
من يسكن الروح كيف القلب ينساه؟
ولو قالها أحد ليبين عظيم محبته وصلته بالله فهل ذلك جائز أم لا، مع بيان العلة؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الشعر من أسلوبه بل من محسناته في بعض الصور المبالغة في المعاني، والتوسّع في العبارات، فلا تحسن محاكمته بالتدقيق الحرفي لكلماته، إلا ما كان ظاهرًا بينًا أن المراد به معنى مخالف للشرع. ولا يظهر محذور شرعي في هذه الأبيات إذا قيلت في حق مخلوق. وأما قولك: (لو قالها أحد ليبين عظيم محبته وصلته بالله فهل ذلك جائز أم لا، مع بيان العلة؟): فلا تصلح في جانب الله تعالى؛ لأن معاني هذه الأبيات لا تليق في حق الله جل جلاله، (يا ليته يعلم... أبلغ عزيزا في ثنايا القلب منزله. يا من توهم... إن غاب عني، فالروح مسكنه) إلى غير ذلك.
لمن شعر ابلغ عزيزا في ثنايا القلب منزله - إسألنا
أبلِغ عزيزًا في ثنايا القلبِ منزلهُ - YouTube
أبلِغ عزيزًا في ثنايا القلبِ منزلهُ - منتديات عاشق الحروف
نعم؛ هناك أبيات يمدح بها المخلوق مخلوقًا مثله، ومع ذلك يصح أن تقال في حق الله سبحانه، ويسوغ أن يناجي بها المؤمن ربه، فمن ذلك ما جاء في البداية والنهاية لابن كثير:
يا من ألوذ به فيما أؤمله ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظمًا أنت كاسره ولا يهيضون عظمًا أنت جابره
وقد بلغني عن شيخنا العلامة أبي العباس أحمد بن تيمية - رحمه الله - أنه كان ينكر على المتنبي هذه المبالغة، ويقول: إنما يصلح هذا لجناب الله عز وجل. وأخبرني العلامة شمس الدين بن القيم -رحمه الله- أنه سمع الشيخ يقول: ربما قلت هذين البيتين في السجود. لمن شعر ابلغ عزيزا في ثنايا القلب منزله - إسألنا. اهـ. وفي مدارج السالكين لابن القيم: ومعلوم: أنه لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضا ربها ومولاها على غيره، ولقد أحسن أبو فراس في هذا المعنى -إلا أنه أساء كل الإساءة في قوله؛ إذ يقوله لمخلوق لا يملك له ولا لنفسه نفعًا ولا ضرًّا:
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب. اهـ. وراجع للفائدة الفتويين: 171139 ، 171139. والله أعلم.
بوستر -أبلغ عزيزًا فى ثنايا القلب منزلهُ أني وإن كنت لا ألقاه ألقاهُ- انتاج نسخ أصلية من اصل 15 نسخة فقط حجم الاطار 23*23 حجم المربع الداخلي 13*13
ولد صفي الرحمن المباركفوري في 4 1943 بقرية من ضواحي مباركفور وتعرف الآن بشرية حسين آباد في منطقة أعظم كره من ولاية أتر برديش بالهند. يرجع نسب المباركفوري إلى الأنصار، ويزعمون أن نسل الأنصار في الهند يرجع إلى الصحابي أبو أيوب الأنصاري أبي أيوب الأنصاري. التحق بمدرسة دار التعليم في مباركفور سنة 1948 م ، وأمضى فيها 6 سنوات في دراسة المرحلة الابتدائية. التحق المباركفوري في عام 1954 بمدرسة إحياء العلوم بمدينة مباركفور لمدة خمس سنوات هي مدة الدراسة بالمدرسة. تلقى المباركفوري في المدرسة العلوم الشرعية وعلوم التفسير والفقه. صفي الرحمن المباركفوري - المعرفة. تخرج المباركفوري من المدرسة بتقدير امتياز في عام 1961. مدرس بالجامعة السلفية - بنارس - الهند. رئيس جمعية أهل الحديث -المركزية - الهند. باحث بمركز خدمة السنة والسيرة النبوية - الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة. مشرفا على قسم البحث والتحقيق العلمي بمكتبة دار السلام - الرياض. رئيس تحرير مجلة محدث الشهرية الصادرة ب اللغة الأردية - الهند. له عدة مؤلفات هي cite web Safiur-Rahman Mubarakpuri url // 1280155. Safiur_Rahman_Mubarakpuri باللغة العربية
الرحيق المختوم في السيرة النبوية وقد تمت ترجمته إلى خمس عشرة لغة مختلفة.
صفي الرحمن المباركفوري - المعرفة
إبراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب. إتحاف الكرام في شرح بلوغ المرام. بهجة النظر في مصطلح أهل الأثر. الأحزاب السياسية في الإسلام. الفرقة الناجية خصائصها وميزاتها. البشارات بمحمد صلى الله عليه وسلم في كتب الهند والبوذيين. باللغة الأردية:
علامات النبوة. نعم
سيرة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب. لماذا إنكار حجية الحديث؟. الإسلام وعدم العنف. وفاته [ عدل]
توفي الشيخ عقب صلاة جمعة العاشر من ذي القعدة سنة 1427 هـ الموافق 1 ديسمبر سنة 2006 م، في موطنه ( مباركفور أعظم كر) – بالهند، بعد مرض ألَمَّ به. انظر أيضا [ عدل]
صالح الفوزان
ظهير الدين المباركفوري
عبد الرحمن المباركفوري
عبيد الله المباركفوري
مقصود الحسن الفيضي
مقبل الوادعي
مراجع [ عدل]
^
^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
↑ أ ب "الشيخ صفي الرحمن المباركفوري" ، مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2014. ^ "Safiur-Rahman Mubarakpuri" ، مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. بوابة الإسلام في الهند
بوابة أدب عربي
بوابة الهند
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
ضبط استنادي
WorldCat
BNF: cb14526554r (data)
GND: 1104762927
ISNI: 0000 0000 8015 0789
LCCN: n84062337
NLK: KAC200704603
NTA: 222369086
SELIBR: 301645
SUDOC: 077717759
VIAF: 10084708
(117 تقييمات) له (15) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (233, 259) غير متوفر وصف له.